Али (а) — совершенный человек и говорящий Коран!

Искренне поздравляем Имама Махди (а) и всех верующих с днем рождения Повелителя Правоверных Имама Али (а).

Величие Имама Али (а) в изложении Аятуллы Джавади Амули.

По случаю благословенного и радостного дня рождения рожденного в Каабе в этом тексте кратко раскрывается научное и практическое величие Имама Али (а) с точки зрения Великого Аятуллы Джавади Амули, на основе его книги «Шамим Вилаят».

Али ибн Аби Талиб (а) является наглядным воплощением совершенного человека и полноценного наместника Аллаха — личности, познавшей истины мироздания как проявления Прекрасных Имен Всевышнего и отражение Его возвышенных атрибутов.

Совершенный человек объединяет в себе все виды совершенства и охватывает всю полноту смыслов, поэтому он вправе сказать: «Мне дарованы всеобъемлющие знания», как это передано о Посланнике Аллаха (с).

Посланник Аллаха (с) сказал об Имаме Али (а):

Али были дарованы всеобъемлющие знания.

Хотя уже само выражение «всеобъемлющие знания» является достаточным, поскольку степень совершенного человека едина по своей сути. В земном бытии, согласно аяту «и наши души, и ваши души», благословенное существование Али ибн Аби Талиба (а) есть та же чистая душа Посланника Аллаха (с).

Аятулла Джавади Амули также называет Повелителя Правоверных (а) совершенным человеком и «говорящим Кораном» и указывает, что сам Имам Али (а) именовал себя «наместником Аллаха» и «другом Аллаха». Так, в своих официальных посланиях, адресованных сборщикам податей и милостыни, он писал:

Затем скажи: О рабы Аллаха! Меня послал к вам друг Аллаха и Его наместник…

Также Имам Али (а), говоря о совершенном человеке, к которому применим и этот титул по отношению к Имаму Махди (да будут наши души принесены в жертву ему), сказал:

Он — оставшийся из остатков доводов Аллаха и наместник из числа наместников Его пророков.

Исходя из этого, внешний мир является молчаливой книгой, а внутренний мир, то есть совершенный человек и божественный наместник — книгой говорящей. Писаный Коран заключает в себе тайны внешнего мира, а совершенный человек созерцает все эти истины в глубине своего существа.

Ахль аль-Бейт (а) — единственные истинные толкователи Корана

В другой части этого ценного труда Аятулла Джавади Амули называет Али ибн Аби Талиба (а) разъяснителем Мудрого Корана, а Ахль аль-Бейт (а) — единственными истинными знатоками и толкователями Корана. Он отмечает, что право Повелителя Правоверных (а) на раскрытие различных аспектов Корана подтверждается с двух сторон:
Во-первых, он принадлежит к Непорочным Ахль аль-Бейт (а), и все доводы, указывающие на их право толковать Коран и его знания, в полной мере относятся и к нему;
Во-вторых, существуют особые тексты, прямо свидетельствующие о его научной и практической компетентности.

Одним из доказательств безусловного приоритета Ахль аль-Бейт (а) в разъяснении коранических знаний, помимо хадиса «ас-Сакалейн», признанного и суннитами, и шиитами, являются слова самого Имама Али (а) о величии Ахль аль-Бейт (а). В книге «Нахдж аль-Балага» он говорит:

Они — хранилище Его тайн, прибежище Его повелений, сокровищница Его знаний, источник Его мудрости, пещеры Его Писаний и горы Его религии. Ими Он выпрямил согбенную спину религии и устранил ее дрожь.