Хаджи Баба Казвини из Йезда

Хаджи Баба Казвини в конце 12 и начале 13 века по хиджре считался одним из крупнейших учёных среди иудейской общины Йезда. Благодаря своим обширным диспутам по различным религиям и небесным писаниям, многочисленным исследованиям, а также наставлениям и рекомендациям своего уважаемого отца — одного из выдающихся иудейских учёных того региона — он удостоился чести принять религию Ислама.

Его отец, Мухаммад Исмаил Джадидуль-Ислам, после принятия священной религии Ислама не разорвал связи с иудеями; напротив, он день и ночь общался с ними, вёл научные дискуссии об иудаизме и других религиях, постоянно призывая их оставить ложную иудейскую религию и последовать истинной религии — Исламу. Это оказало исключительно ценное влияние на формирование научной личности автора данного произведения.

Автор в начале своей книги пишет:

«Отец этого бедного (смиренного раба) происходил из рода Бани-Исраиль и считался среди них одним из людей добродетели и авторитета. Все учёные и разумные люди этого племени признавали его знания и исследования, и знали его как человека аскезы и благочестия. Покойный на протяжении всей своей жизни был занят приобретением знаний, чтением книг, следованием обычаям прежних пророков и путям последующих учёных. В конечном итоге Божественное содействие было даровано ему, и он возвысился честью религии ханифов, и благодаря этому великому дару стал выдающейся личностью среди своего народа и сверстников.

Когда иудеи услышали эту весть, они пришли в крайний страх, охватились сильной тревогой, сочли это событие причиной ослабления своей религии и нации, источником порока и позора для себя, начали искать выход, впали в растерянность и смятение, и со всех сторон обрушили обвинения и упрёки.

Этот уважаемый человек отвечал каждому из них различными путями и разными доводами, убедительно и аргументированно, открывая перед ними врата наставления и проповеди различными методами и формами, и посредством доказательств, разъяснений, аргументов и рациональных доводов наставлял и призывал их последовать за Последним Божественным Пророком (с).

В то время этот смиренный был в юношеском возрасте и в большинстве случаев пользовался научными плодами этого почтенного мужа, считал услышанное великой благодатью, запечатлевал его в своём бодрствующем сердце и глубоко удивлялся тому, что этот упрямый народ не внимает истине.

Он в полной мере использовал все возможности для призыва к священной религии Ислама и везде, где, с кем и в какой форме это было возможно, говорил о доказательствах истинности этой небесной религии.

Наконец, дело дошло до того, что он стал организовывать общественные собрания, собирать учёных, старейшин и людей влияния в одном месте и в их присутствии вступать в споры и полемику с иудеями, надлежащим образом раскрывать истину для всех и фиксировать свидетельства присутствующих в документах, чтобы ни для одного мятежника не оставалось пути к отрицанию.

После достижения истины (истибсар — обретения руководства истиной) он написал книгу опровержительного характера против иудаизма, которая носит название — «Махзар аш-шухуд фи радд аль-йахуд» (مَحْضَرُ الشُّهُود في رَدِّ اليهود).»