Совесть и справедливость составляют основу исламской нравственности в восстановлении общественных связей. Говоря о «совести» – имеется в виду то, что человек должен желать для других того же, что считает подобающим и достойным для себя. В действительности, большинство людей хоть и проявляют рвение, когда речь заходит о справедливости и совести, но стоит делу дойти до претворения […]
Во всех божественных книгах есть послание о некоем духовном лице, который создаст царство справедливости и добра в мире зла и тирании. Пророк Ислама (ДБАР), как утверждают в своих книгах многие суннитские и шиитские учёные, сказал: «Когда мир наполнится гнётом и несправедливостью, придёт мой одиннадцатый отпрыск. Его имя подобно моему имени – то есть Мухаммед Абдуль-Гасим.
https://archive.org/details/ihtidzhadzh-tom-2
Ислам предписывает своим последователем быть снисходительным и уметь прощать ошибки других. Но, наряду с этим, также велит не позволять никому попирать свои права. При этих условиях не нарушаются чьи-либо права и никто, ввиду своей слабости не бывает вынужден прощать кого-то, отказываясь от своих прав. Истинный смысл прощения заключен в том, чтобы уметь прощать, когда есть […]
Имам никогда не создает новую религию и шариат. На самом деле, его долг – сохранить религию и шариат Пророка Ислама (ДБАР) в первозданном, нетронутом виде, распространить его и просветить людей.
Лучший совет женщинам для счастья в семье. Эксперт Мутаххара