ИМАМ НАШЕЙ ЭПОХИ

Во всех божественных книгах есть послание о некоем духовном лице, который создаст царство справедливости и добра в мире зла и тирании.
Пророк Ислама (ДБАР), как утверждают в своих книгах многие суннитские и шиитские учёные, сказал: «Когда мир наполнится гнётом и несправедливостью, придёт мой одиннадцатый отпрыск. Его имя подобно моему имени – то есть Мухаммед Абдуль-Гасим.

С его явлением придёт конец всем бедствиям и Ислам, в своем истинном смысле, распространиться по всему миру».
Черты и особенности двенадцатого Имама Мехди описаны в суннитских и шиитских повествованиях, некоторые из которых предлагаем вашему вниманию.
Он (двенадцатый имам) потомок Пророка (ДБАР), Али (ДБМ), Фатимы (ДБМ) и Хусейна (ДБМ). Девятый потомок Имама Хусейна (ДБМ), шестой потомок Имама Садика (ДБМ), четвёртый потомок Имама Ризы (ДБМ) и прямой потомок Имама Хасана Аскери (11-го имама);
Он был сокрыт дважды: в первый раз на короткое время, а во второй – на более длительный срок;
Его второе сокрытие продлится насколько, что люди со слабой верой станут сомневаться и колебаться;
Его жизнь будет долгой;
Когда он явится, мир наполнится справедливостью и истиной, и на земле установится единое (божественное) государство.
Эти приметы описаны в сотнях суннитских и шиитских писаний и приводятся здесь для того, чтобы люди умели распознавать выдающих себя за Имама Мехди (ДБМ), и, уверовав в них, не сходили бы с истинного пути.
Двенадцатый Имам Мехди (ДБМ) родился в городе Самирра в 255-ом или 256-ом году хиджры. До смерти его отца, то есть до 260-го года хиджры, многие люди видели его ребенком в доме Имама Хасана Аскери (ДБМ). Все ясно могли узреть присущие ему превосходство, величие и черты будущего имама и сам Имам Хасан Аскери (ДБМ) при каждом возможном случае напоминал людям о сыне, как об Имаме Мехди (ДБМ).
В тот год, когда его отец отошел в мир иной, Имам Мехди (ДБМ) был сокрыт от людей. Халифы Аббасидов помышляли убить его или схватить, что также входило в их планы. Называемое малым («гейбати-сугра») сокрытие продолжалось 70 лет, в течение которых шииты потеряли с ним всякую связь. На этот срок Имам (ДБМ) назначил четверых наибов (исполнителей его воли), к которым люди обращались по вопросам религии и просвещения, и в то же время получали от Имама (ДБМ) ответы на свои вопросы.
В 329-ом году хиджры умирает четвертый наиб, и с этого момента начинается период великого сокрытия («гейбати-кюбра»). Он не назначил больше ни одного наиба. После этого люди, в целях получения религиозного просвещения и заповедей шариата должны были обращаться к учёным в области религии и богословия и факихам.
Прошло более 1000 лет с момента великого сокрытия («гейбати-кюбра») и шииты ждут справедливое и истинное явление, которое прекратит бедствие мусульман и направит их на путь истинного ислама и совершенного счастья. Конечно же, ожидание Имама Замана (Имама Времени, Эпохи) – это не бездействие в деле продвижения Ислама. Как утверждали и утверждают великие ученые и мудрецы, долг каждого мусульманина стремиться, чтобы в любых условиях просвещение и нравственность Ислама продолжались и процветали, против зла, гнета и порока выказывалось бы терпение и стойкость, а борьба велась изо всех сил.
Выражаясь иначе, необходимо приложить усилия, чтобы подготовить почву для создания царства справедливости и добра, то есть воспитать соответствующее общество. Если в нём властвуют несправедливость и страдание, члены этого общества должны протестовать против этого. Таким образом, долгом любого мусульманина является самоотверженность на пути Ислама и вероисповедания, готовность встретить Имама Мехди (ДБМ) в любую минуту, когда бы не наступило великое пришествие.
Мусульманин должен строить свою жизнь по законам, установленным Имамом Заманом (ДБМ), чтобы иметь возможность быть с ним в одних рядах.
Как отмечалось ранее, Имам Заман (ДБМ) был сокрыт, начиная с 260-го года хиджры и до сего дня, и время его явления никому не известно.
Если кто-либо назначит время прихода 12-го Имама (ДБМ), наш долг, в этом случае, изобличить и опровергнуть его слова.
Да, в тот день, когда зло и несправедливость достигнут самой высшей своей точки, когда люди устанут от гнёта и притеснения и все захотят увидеть торжество истинной справедливости, то есть изменится образ мышления, в тот день Аллах по просьбе народа сочтёт обязательным пришествие 12-го Имама (ДБМ). Тогда явится он – Имам Заман (ДБМ) – и мир станет центром культуры и превратится в райский цветник.