Сначала ифтар или намаз?

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

В месяц Рамазан с наступлением магриба постящийся задается вопросом: сначала сделать ифтар или совершить намаз? В хадисах от непорочных имамов передается, что предпочтительнее сначала совершить намаз, а потом ифтар.

Имам Бакир (а) говорил: «Перед тобой встали две обязанности — ифтар и намаз. Начни с лучшей из них, а лучшей из них является намаз. Ты совершаешь намаз, будучи постящимся, и записывается тебе этот особый намаз».
Тахзиб аль-ахкам, т.4, стр.198

Имам Садик (а) сказал: «Постящемуся желательно, если у него есть силы, совершить намаз до ифтара».
Бихар аль-анвар, т.95, стр.8

Имам Бакир (а) сказал: «Начни с намаза, ибо он лучше ифтара. Для меня любимей, если тебе запишется награда намаза, совершенного тобой, когда ты постишься».
Васаиль аш-шиа, хадис 13082

Однако…

Однако Ислам является легкой религией, не обременяющей своих последователей. Поэтому если постящийся чувствует голод и жажду, которые не дают ему сосредоточиться на намазе, или он находится в гостях или сам пригласил гостей, то здесь он может сначала совершить ифтар, и в этом нет ничего предосудительного.

Имама Садика (а) спросили об ифтаре: «Он до намаза или после?» Имам ответил: «Если с постящимся находятся люди, и он опасается, что задерживает их с приемом пищи, то пусть сначала совершит ифтар вместе с ними».
Аль-Кафи, т.4, стр.101

Имам Садик (а) сказал: «Если твоя душа влечет тебя к еде, тяга к которой отвлекает от намаза, то начни с ифтара, чтобы избавиться от навязчивых мыслей. Но при условии, что ифтар до намаза не будет затянут настолько, что выйдет время намаза».
Васаиль аш-шиа, хадис 13083

Подтверждение из сунны Пророка.

Однажды Посланнику Аллаха (с) принесли запеченное верблюжье мясо, когда Билал уже произнес азан. Пророк велел ему немного повременить. Пророк поел мяса, и люди ели вместе с ним. Затем он выпил молока, и люди пили вместе с ним. А после этого он велел Билалу сказать икаму, и люди совершили с ним намаз».
Мустадрак аль-васаиль, т.7, стр.362