وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا. (النسا، آیه ۶۴).
Повелитель Правоверных Имам Али (а) сказал: Принимай извинения твоего брата, и даже если нет ему прощения, придумай оправдание, чтобы простить его.
Вопрос: По Вашему мнению, почему обусловлено следование именно самому компетентному религиозному законоведу? На чем Вы основываетесь в этом?
النبيّ الأكرم (ص) قال، قال امیرالمومنین علی علیه السلام: «بَلِيَّةُ اللِّسَانِ أَشَدُّ مِنْ ضَرْبَةِ السَّيْفِ» (بحارالانوار، ج ۷۱, ص۲۸۶, ح ۴۲)
Вопрос: Считается ли неверным следование мнению менее компетентного религиозного законоведа в случае, если есть подозрения в соответствии более компетентногомуджтахида тем условиям, которые требуются для следования ему?
Искренне поздравляем Имама Махди (а) и всех верующих с днем рождения Повелителя Правоверных Имама Али (а). Величие Имама Али (а) в изложении Аятуллы Джавади Амули. По случаю благословенного и радостного дня рождения рожденного в Каабе в этом тексте кратко раскрывается научное и практическое величие Имама Али (а) с точки зрения Великого Аятуллы Джавади Амули, на […]
Ответы на вопросы касающиеся Таклида — Шариатские Предписания!
Вопрос: Основана ли обязательность следования мнениям религиозного законоведа (таклид) исключительно рациональным вопросом или оно имеет также доказательства по шариату?