
Всё началось с простого вопроса, который она задала мне: «Ты суннит или шиит?» Когда я ответил, что суннит, она пригласила меня к интеллектуальному размышлению. Приводя исторический пример, она сказала: «Азар, дядя пророка Ибрахима (а), тоже был идолопоклонником, однако сам пророк Ибрахим (а) был единобожником».
Начало духовного пути.
Моя история — это глубокое духовное путешествие, начавшееся в 1365 году (по солнечному календарю — шамси). В то время, на фронтах борьбы истины против лжи, я познакомился с человеком, который оказал чрезвычайно глубокое влияние на мою жизнь. Он начал разговор с того же простого вопроса: «Ты суннит или шиит?» Когда я ответил, что суннит, он предложил мне интеллектуальный вызов и, приведя тот же исторический пример, сказал: «Азар, дядя пророка Ибрахима (а), был идолопоклонником, но сам пророк Ибрахим (а) был богобоязненным единобожником».
Эта фраза зажгла свет в моём сердце и дала мне понять, что я должен выйти из тени прошлого и самостоятельно искать истину.
Исследование жизни Ахль аль-Байт (мир им).
После этого он дал мне книгу, посвящённую жизни Фатимы Захры (мир ей). До того момента я не был осведомлён о событиях, связанных с этой великой личностью. Когда в книге описывались нападение на дом Фатимы Захры (мир ей) и выкидыш Мухсина (мир ему), моё сердце было глубоко потрясено и наполнено скорбью.
Я осознал, что эти истории и события являются неотъемлемой частью истории ислама и шиитской идентичности. Эти сведения побудили меня к дальнейшему исследованию и глубокому изучению.
Период сокрытия веры.
С момента начала моих исследований и до 1372 года, из-за социальных условий и давления, я находился в состоянии такыйи (вынужденного сокрытия вероубеждений).
Открытое принятие шиизма.
Наконец, в 1372 году, в день праздника Гадир, я с мужеством решил открыто объявить о своём переходе в шиитство. О Боже, даруй нам благой исход и сделай нашу смерть мученичеством на Твоём пути. Это решение стало поворотным моментом в моей жизни и навсегда изменило её направление.
Последствия открытого объявления.
На следующий день после объявления о своём шиитстве я столкнулся с неожиданными реакциями. Многие друзья и знакомые перестали даже отвечать на моё приветствие, и это было для меня крайне тяжёлым и испытующим переживанием. В центре здравоохранения, где я отвечал за аптеку и инъекции, руководство говорило мне, что я должен сам выполнять работы по уборке. Тем не менее, это давление не ослабило мою веру. Напротив, оно придало мне ещё большую мотивацию для следования своим целям.
Брак и семейная жизнь.
Спустя некоторое время я задумался о женитьбе. Куда бы я ни обращался, мне предлагали кандидатуры девушек, однако их беспокоило то, что я шиит. В конечном итоге нашлась одна родственница, между нами была разница в возрасте в десять лет, и мы вступили в брак. Она была сунниткой и полагала, что сможет жить со мной, сохраняя свои убеждения. Однако со временем, под влиянием наших исследований и бесед, и, хвала Богу, спустя несколько лет мы совершили поездки в Кум и Мешхед, и с 1375 года она также приняла мазхаб Ахль аль-Байт (мир им).
Плодом этого благословенного брака стали четыре сына и одна дочь, наша дочь вышла замуж, и у нас уже есть внук. В настоящее время мы живём спокойной и счастливой жизнью и всегда стараемся вместе соблюдать религиозные принципы и ценности. Мы стремимся знакомить наших детей с учением Ахль аль-Байт (мир им) и воспитывать их на правильном пути.
Отношения с семьёй и трудности.
Несмотря на то что я продолжаю поддерживать связь с семьёй — мой отец уже скончался, — я нахожусь в контакте с матерью и сестрой. Моя жена испытывает определённое давление со стороны своей семьи, и её сестра говорит ей, что она стала шииткой и из-за этого попадёт в ад.
Однако мы твёрдо намерены оставаться стойкими на этом пути и следовать своим убеждениям с любовью и осознанностью. Поистине, мы благодарим Аллаха за то, что живём в спокойствии, и эта внутренняя гармония придаёт нам уверенность.
Конечная цель.
Мы избрали этот путь ради нашей будущей жизни и убеждены, что Имамы (а) и Имам Хусейн (мир ему) станут нашими заступниками. Этот мир быстротечен, и необходимо заботиться о вечной жизни.
Несмотря на все трудности и испытания, с которыми мы столкнулись, мы всегда помним, что земная жизнь проходит стремительно, и мы должны быть готовы к тому, что нас ожидает. Мы знаем, что от нас требуется праведное поведение в этом мире, чтобы в Последней жизни удостоиться божественных благ.
Прошу вас молиться за нас и желать нам добра и благословения. Надеюсь, что каждый из нас останется твёрдым на этом светлом пути, и наша жизнь будет наполнена светом веры и любовью к Ахль аль-Байт (мир им).
И вопрос, который…
Мир вам и благословение Аллаха.
Дек 27 2025
История мученической кончины Фатимы Захры (мир ей) озарила для меня светом путь к наставлению.
Всё началось с простого вопроса, который она задала мне: «Ты суннит или шиит?» Когда я ответил, что суннит, она пригласила меня к интеллектуальному размышлению. Приводя исторический пример, она сказала: «Азар, дядя пророка Ибрахима (а), тоже был идолопоклонником, однако сам пророк Ибрахим (а) был единобожником».
Начало духовного пути.
Моя история — это глубокое духовное путешествие, начавшееся в 1365 году (по солнечному календарю — шамси). В то время, на фронтах борьбы истины против лжи, я познакомился с человеком, который оказал чрезвычайно глубокое влияние на мою жизнь. Он начал разговор с того же простого вопроса: «Ты суннит или шиит?» Когда я ответил, что суннит, он предложил мне интеллектуальный вызов и, приведя тот же исторический пример, сказал: «Азар, дядя пророка Ибрахима (а), был идолопоклонником, но сам пророк Ибрахим (а) был богобоязненным единобожником».
Эта фраза зажгла свет в моём сердце и дала мне понять, что я должен выйти из тени прошлого и самостоятельно искать истину.
Исследование жизни Ахль аль-Байт (мир им).
После этого он дал мне книгу, посвящённую жизни Фатимы Захры (мир ей). До того момента я не был осведомлён о событиях, связанных с этой великой личностью. Когда в книге описывались нападение на дом Фатимы Захры (мир ей) и выкидыш Мухсина (мир ему), моё сердце было глубоко потрясено и наполнено скорбью.
Я осознал, что эти истории и события являются неотъемлемой частью истории ислама и шиитской идентичности. Эти сведения побудили меня к дальнейшему исследованию и глубокому изучению.
Период сокрытия веры.
С момента начала моих исследований и до 1372 года, из-за социальных условий и давления, я находился в состоянии такыйи (вынужденного сокрытия вероубеждений).
Открытое принятие шиизма.
Наконец, в 1372 году, в день праздника Гадир, я с мужеством решил открыто объявить о своём переходе в шиитство. О Боже, даруй нам благой исход и сделай нашу смерть мученичеством на Твоём пути. Это решение стало поворотным моментом в моей жизни и навсегда изменило её направление.
Последствия открытого объявления.
На следующий день после объявления о своём шиитстве я столкнулся с неожиданными реакциями. Многие друзья и знакомые перестали даже отвечать на моё приветствие, и это было для меня крайне тяжёлым и испытующим переживанием. В центре здравоохранения, где я отвечал за аптеку и инъекции, руководство говорило мне, что я должен сам выполнять работы по уборке. Тем не менее, это давление не ослабило мою веру. Напротив, оно придало мне ещё большую мотивацию для следования своим целям.
Брак и семейная жизнь.
Спустя некоторое время я задумался о женитьбе. Куда бы я ни обращался, мне предлагали кандидатуры девушек, однако их беспокоило то, что я шиит. В конечном итоге нашлась одна родственница, между нами была разница в возрасте в десять лет, и мы вступили в брак. Она была сунниткой и полагала, что сможет жить со мной, сохраняя свои убеждения. Однако со временем, под влиянием наших исследований и бесед, и, хвала Богу, спустя несколько лет мы совершили поездки в Кум и Мешхед, и с 1375 года она также приняла мазхаб Ахль аль-Байт (мир им).
Плодом этого благословенного брака стали четыре сына и одна дочь, наша дочь вышла замуж, и у нас уже есть внук. В настоящее время мы живём спокойной и счастливой жизнью и всегда стараемся вместе соблюдать религиозные принципы и ценности. Мы стремимся знакомить наших детей с учением Ахль аль-Байт (мир им) и воспитывать их на правильном пути.
Отношения с семьёй и трудности.
Несмотря на то что я продолжаю поддерживать связь с семьёй — мой отец уже скончался, — я нахожусь в контакте с матерью и сестрой. Моя жена испытывает определённое давление со стороны своей семьи, и её сестра говорит ей, что она стала шииткой и из-за этого попадёт в ад.
Однако мы твёрдо намерены оставаться стойкими на этом пути и следовать своим убеждениям с любовью и осознанностью. Поистине, мы благодарим Аллаха за то, что живём в спокойствии, и эта внутренняя гармония придаёт нам уверенность.
Конечная цель.
Мы избрали этот путь ради нашей будущей жизни и убеждены, что Имамы (а) и Имам Хусейн (мир ему) станут нашими заступниками. Этот мир быстротечен, и необходимо заботиться о вечной жизни.
Несмотря на все трудности и испытания, с которыми мы столкнулись, мы всегда помним, что земная жизнь проходит стремительно, и мы должны быть готовы к тому, что нас ожидает. Мы знаем, что от нас требуется праведное поведение в этом мире, чтобы в Последней жизни удостоиться божественных благ.
Прошу вас молиться за нас и желать нам добра и благословения. Надеюсь, что каждый из нас останется твёрдым на этом светлом пути, и наша жизнь будет наполнена светом веры и любовью к Ахль аль-Байт (мир им).
И вопрос, который…
Мир вам и благословение Аллаха.
By ru • Биография принявших шиизм 0 • Tags: #yahussein #yaali #imam_hussein #imam_ali #karbala #muharram #мученичество #мученичество #ислам #аллах #религия #шииты #сунниты, #аллах #ислам #шиизм #принявшие_ислам #женшина #коран #семья, #имам_али #имамат, #Коран #аят #сура #ислам #аллах #вера #загробнаяжизнь #алимран #хадис, #пророк_мухаммад, #я_фатима #дочь_пророка #дочь_мухаммеда #я_захра