Толкование аятов 20, 21 и 22 суры «Аль-Бакара» по тафсиру «Аль-Мизан».

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (۲۰), يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (۲۱), الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (البقره، ۲۲).
Молния готова отнять у них зрение. Когда она вспыхивает, они отправляются в путь, когда же опускается мрак, они останавливаются. Если бы Аллах пожелал, Он лишил бы их слуха и зрения. Воистину, Аллах способен на всякую вещь (20),

О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, — быть может, вы устрашитесь (21), Он сделал для вас землю ложем, а небо — кровлей, низвел с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Посему никого не равняйте с Аллахом сознательно (Коран, Сура Бакара, аят 20, 21, 22).

Толкование аятов 20, 21 и 22 суры «Аль-Бакара» по тафсиру «Аль-Мизан»;

Этот аят (20) завершает аллегорическое описание состояния лицемеров. Молния символизирует свет истины, который временами проникает в их сердца, но они не способны удержать его. Когда истина становится ясной — они двигаются вперёд, но как только наступает сомнение или трудность — они останавливаются. Это показывает их нестабильность и отсутствие твёрдой веры. Аллах подчёркивает, что если бы пожелал, мог бы полностью лишить их способности воспринимать истину — слуха и зрения, но оставляет им шанс на исправление.

Этот аят — 21 — прямой призыв ко всем людям к поклонению Аллаху. Он напоминает о сотворении человека и его предков, что указывает на абсолютную власть и милость Творца. Цель поклонения — достижение таквы (богобоязненности), которая является основой духовного совершенства. Альлама Табатабаи подчёркивает, что поклонение — это путь к очищению души и приближению к Аллаху, а не просто внешние ритуалы.

Аят (22) продолжает аргументацию в пользу Единства Аллаха, указывая на знамения в творении: земля, небо, дождь и плоды — всё это проявления Его милости и мудрости. Альлама Табатабаи объясняет, что эти знамения должны пробуждать разум и сердце человека, чтобы он осознал, что никто, кроме Аллаха, не заслуживает поклонения. Призывать к Единобожию через размышление над творением — один из ключевых методов священного Корана.