Рождении Посланника Аллаха (С) и чудеса, произошедших при этом (часть -1).

Среди ученых шиизма известно и признанно, что его рождение приходится на семнадцатое число месяца рабиу ль-авваль, и Маджлиси привёл иджму по данному поводу. Большинство же учёных «ахлу сунна» считает, что днём его рождения является двенадцатое число того же месяца. Шейх Кулейни и некоторые другие учёные шиизма также предпочли эту дату. Наш учитель Алламе Нури написал по этому поводу отдельную работу под названием «Весы небес в определении даты рождения Печати пророков».

Известно, что его рождение произошло незадолго до рассвета в пятницу в этом месяце в год, когда обладатели слона напали на Мекку, чтобы уничтожить Каабу, но погибли от камней, брошенных птицами с неба. Его рождение произошло в Мекке в его собственном доме, который он потом подарил Акылю ибн Аби Талибу, а потомки Акыля продали его Мухаммаду ибн Йусуфу, брату Хаджжаджа, и тот соединил его со своим домом. Во время правления Харуна его мать Хейзуран отделила этот дом от дома Мухаммада ибн Йусуфа и сделала его мечетью, в которой люди читали намаз.

Во время рождения Пророка (С) произошло множество удивительных вещей. Имам Садык (А) сказал: «Иблис поднимался на семь небес. Когда родился Иса (А), от него были закрыты три неба, и он мог пронзать лишь четыре неба. Когда же родился Посланник Аллаха (С), он него были закрыты все семь небес, и шайтаны стали побиваемы звёздами. И Курайшиты сказали: “Это – наступление Часа, о котором мы слышали от людей писания”. И сказал Амру ибн Умейя, который был самым знающим из людей джахилийи: “Взгляните на эти звёзды, по которым вы находите путь и узнаёте по ним временами лета и зимы: если они упадут, то это означает конец всякой вещи, а если они стоят на своих местах, и падает что-то иное, то это – временное явление”. На утро того дня не было идола, который не упал бы на своё лицо. В ту ночь задрожал дворец Хосрова (персидского царя), и упали с него четырнадцать балконов, и река Сава высохла, и в реке Самава появилась вода, и потухли огни Фарса, которые не тухли до этого тысячу лет, и Мубазан (верховный жрец зороастрийцев) видел в ту ночь во сне, как верблюд ведёт за собой коней арабов, и они перешли через Тигр и вторглись в их земли. И арка Хосрова треснула и раскололась напополам, и вода Тигра пролилась в его дворце. В ту ночь был виден свет со стороны Хиджаза, достигший Востока. Не было в ту ночь ни одного трона царей мира, чтобы тот не оказался перевёрнут, и все цари на следующий день стали немыми и не могли говорить, и знание прорицательства было уничтожено, и стало недействительным колдовство колдунов, и не осталось такого прорицателя, чтобы не была воздвигнута завеса между ним и тем (джинном или шайтаном), от кого он получал сообщения. И возвысился Курайш, и были они названы родом Аллаха».

И Имам Садык (А) сказал: «Они были названы родом Аллаха, потому что жили возле Запретного Дома Аллаха (Каабы)».

Амина сказала: «Когда родился мой сын, он положил свои руки на землю, поднял голову к небу и взглянул на него. И вышел из меня свет, который озарил всякую вещь, и я услышала голос, говорящий в свете: “Поистине, ты родила господина людей: назови же его Мухаммадом!”».

Когда ребёнка принесли Абдуль-Мутталибу, он взял его на колени и сказал:

«Хвала Аллаху, Который даровал мне

Этого ребёнка благого и прекрасного:

Он стал в колыбели главой людей».

Затем он обошёл с ним вокруг Каабы и прочитал стихи в его честь.

И Иблис созвал своё воинство, а когда они собрались возле него, сказали: «Что испугало тебя, о господин наш?» Он ответил: «Горе вам! С прошлой ночи изменились небеса и земля. На земле произошло великое событие, которое не случалось с тех пор, как Иса ибн Марьям был вознесён на небо. Идите же и посмотрите, что случилось!» Они разошлись, а когда вернулись к нему, сказали: «Мы не нашли ничего». Иблис сказал, да проклянёт его Аллах: «Я сам найду, что это».

Он обошёл землю, пока не достиг до Запретной мечети и увидел её охраняемой ангелами. Он хотел войти, но они запретили ему. Тогда он вошёл сбоку в облике птицы, но Джабраил сказал ему: «Отойди, да проклянёт тебя Аллах!» Он сказал: «Я спрошу тебя об одной вещи, о Джабраил! Что произошло в эту ночь?» Джабраил ответил: «Родился Мухаммад (С)». Иблис спросил: «Есть ли мне доля в нём?» Джабраил ответил: «Нет». Иблис спросил: «А в его умме?» Он ответил: «Да». Иблис сказал: «Мне достаточно».

Повелитель верующих (А) сказал: «Когда родился Мухаммад (С), все идолы в Каабе упали на землю, а когда наступил вечер, раздался глас с небес: “Пришла истина и сгинула ложь: поистине, ложь погибает!”».

И передано, что в ту ночь озарился весь мир, и прославило Аллаха всё, что на небесах и на земле, и заплакал Иблис, говоря: «Лучший из умм и творений, высочайший из миров и самый возвышенный из рабов – Мухаммад».

И Табарси передал в «Ихтиджадже», что мать Пророка (С) Амина сказала: «Когда начались роды, я стала слышать голоса, которые не были похожи на человеческие, и увидела знамя из шёлка на древке из рубина, что было вознесено между небом и землёй. Когда он родился, я увидела, как из его головы поднимался свет, достигавший неба. И я увидела дворцы Сирии, объятые пламенем, и увидела возле себя множество птиц, простирающих крылья ко мне, и увидела джинна рода Асад, который прошёл мимо меня и сказал: “О Амина, что ждёт колдунов и идолов от этого ребёнка!»

Передано в достоверном хадисе от Имама Садыка (А): «Когда родился Пророк (С), несколько дней он пробыл без молока, и Абу Талиб прижал его к своей груди, и Аллах даровал ему молоко. А затем Абу Талиб нашёл Халиму Саадию и дал его ей на кормление».

И в другом хадисе: «Али (А) упомянул возле Посланника Аллаха (С) дочь Хамзы, и он сказал: “Она – дочь моего молочного брата”», потому что Посланник Аллаха (С) и его дядя Хамза получили молочное кормление от одной женщины.

Передал Ибн Шахр-Ашуб: «Сувейба, служанка Абу Лахаба, давала ему молоко несколько дней, а потом Халима Саадия стала кормить его грудью. Он оставался у них (то есть в семье кормилицы) в течение пяти лет, а затем отправлялся с Абу Талибом по делам его торговли, будучи девяти лет или двенадцати лет. И он вышел в Шам по торговым делам Хадиджи, когда ему было двадцать пять лет».

От повелителя верующих (А) передано в описании Пророка (С): «Аллах приставил к нему высочайшего из Своих ангелов, который шёл с ним по пути благородного нрава и лучшего поведения ночью и днём. Я же следовал за ним, как ребёнок за своей матерью, и он каждый день воздвигал для меня высокое знамя из своего нрава и поведения (ахляк), веля мне руководствоваться собой. Каждый год он на определённый срок уединялся на горе Хира, и я видел его, но не видели его другие. В то время никого не было в Исламе, кроме Посланника Аллаха (С), Хадиджи и меня. Я видел свет откровения и посланничества, я вдыхал запах пророчества».

Ибн Шахр-Ашуб и Кутб Раванди упомянули от Халимы бинт Зувейб, которая была женой Хариса ибн Абдульузза: «В год рождения Посланника Аллаха (С) в наших землях были засуха и голод. Вместе с другими женщинами из Бану Саад я отправилась в Мекку, чтобы взять (за плату) на кормление младенцев Мекки. Я имела с собой осла и верблюдицу, у которой не было никакого молока. У меня был свой ребёнок, и моего молока не хватало даже на него. Из-за голода он не спал ночью. Когда мы пришли в Мекку, никто из кормилиц не взял Мухаммада. Они знали, что он сирота, а награду за кормление ожидают обычно от отца. Однако я увидела человека, вид которого был величественным, который говорил: “О собрание кормилиц! Есть ли среди вас такая, которая ещё не взяла на кормление ребёнка?” Я спросила: “Кто этот человек?” Мне ответили: “Абдуль-Мутталиб ибн Хашим, господин Мекки”. Тогда я сказала: “Я”. Он сказал: “Кто ты?” Я ответила: “Кормилица из числа Бану Саад, моё имя Халима”.

Абдуль-Мутталиб улыбнулся и сказал: “Два прекрасных качества – счастье (саад) и терпение (хильм), в которых заключено величие!” Затем он сказал: “О Халима! У меня есть ребёнок-сирота, имя которого Мухаммад. Женщины из Бану Саад не приняли его и сказали: “Он — сирота”.

Но я приняла его, так как у меня не было другого ребёнка. Так мы отправились с ним в дом Амины. Когда я увидела ребёнка, его красота поразила меня. Когда я взяла его и положила на свои колени, свет засиял из его глаз. Он выпил молока из моей правой груди и не взял левую, оставив её моему ребёнку. Тогда обе мои груди наполнились молоком.

Когда я отнесла ребёнка к мужу, наша верблюдица тоже стала давать молоко, так что этого оказалось достаточно для нас и наших детей. Тогда мой муж сказал: “Мы взяли благословенного ребёнка, через которого до нас достигла эта милость”. И каждый день милости нам лишь увеличивались. Верблюды и овцы нашего племени перестали быть голодными, и наши животные стали давать много молока.

Однажды мы подошли к одной пещере. Оттуда вышел человек, чей свет достигал небес, и сказал: “Аллах поручил мне заботиться о нём”. И достигла нас стая оленей, которые чудесным образом сказали: “О Халима! Ты не знаешь, кого растишь! Он – самый благой из благих, самый чистый из чистых”. И каждая гора или пустыня, мимо которой мы проходили, приветствовала его. Я никогда не видела, чтобы он испражнился в свою одежду, и его половые органы тоже никогда не были обнажены. Я видела возле него юношу, который поправлял его одежды, если они были готовы обнажиться.

Я воспитывала его пять лет и два дня. Однажды он сказал мне: “Куда уходят каждый день мои братья?». Я сказала: “Они пасут овец”. Он сказал, что пойдёт с ними. Когда он пошёл с ними, группа ангелов взяла его и подняла на гору. Мой сын пришёл ко мне и сказал: “Мухаммада украли!” Я пришла к нему и увидела его в свете, поднимающемся до небес. Я спросила: “Что случилось с тобой?” Он ответил: “Не печалься, ибо Аллах с нами!” От него исходит аромат приятнее мускуса. В один из дней его увидел прорицатель и сказал: “Он – тот, кто подчинит царей и разделит арабов”».

Ибн Аббас передал, что однажды Абдуль-Мутталиб сидел возле Каабы, как кто-то сказал: «Халима потеряла своего воспитанника Мухаммада!» Абдуль-Мутталиб пришёл в гнев, — а когда он приходил в гнев, люди страшились его – и воззвал: «О Бану Хашим! О Бану Галиб! Оседлайте верховых животных! Мухаммад потерялся!» И он поклялся, что не сойдёт с коня, покуда не отыщет Мухаммада (С), даже если для этого придётся убить тысячу бедуинов и сотню курайшитов. И он обошёл Каабу, говоря эти слова:

«О Господь мой! Верни мне Мухаммада,

Возвратив мне этим снова Свою милость!

О Господь мой! Ведь если он не будет найден,

То Курайшиты останутся рассеянными».

Тогда он услышал голос с небес, что Господь не позволит Мухаммаду (С) потеряться. Абдуль-Мутталиб спросил, где он? Голос ответил, что он в такой-то долине, под таким-то деревом. Когда они пришли туда, увидели, как он ест плоды с дерева, а рядом с ним два юноши. Когда они подошли, те два юноши удалились. Это были Джабраил и Микаил. Затем у него спросили: «Кто ты?» Он ответил: «Я – сын Абдуллаха ибн Абдуль-Мутталиба».

Абдуль-Мутталиб отнёс его на своей шее и совершил вместе с ним обход вокруг Каабы. Женщины собрались у Амины, чтобы утешать её из-за пропажи Мухаммада (С). Но когда он вошёл в дом, подошёл к своей матери и не подошёл к какой-либо другой женщине.

Когда он вернулся к матери, о нём стала заботиться также Умм Айман Хабашия, которая была служанкой его отца Абдуллаха и которую звали Барака. Он никогда не жаловался на то, что испытывает жажду или голод. Он приходил к Замзаму и пил из него, и до ужина не желал еды, и было так, что ему предлагали еду, но он не ел.