СКРОМНОСТЬ

В каждом обществе любому человеку, кроме обладания высокими нравственными качествами, необходима и такая черта характера, как скромность. Аллах причисляет скромность к числу самых важных качеств праведного человека.
В 63-ем аяте суры «Аль Фуркан» (Различение) говорится:

Очевидно, что скромность, о которой сообщает этот аят изначальная черта характера, выявляемая у каждого праведника. Потому, что бессознательно все люди проявляют истинную свою сущность, будь то в дороге, в обхождении или поступках. Вот почему его Светлость Али (ДБМ) говорит:
«Благочестивые люди скромны в дороге».

Пророк Ислама (ДБАР) называет скромность достоинством и добродетелью:
«Воистину скромность наделяет человека честью и достоинством. Поэтому будьте скромны, чтобы Аллах даровал вам достоинство и добродетель».
Также говорится:
«Того, кто скромен во имя Аллаха, Он одарит достоинством. Насколько слабым не считал бы себя этот человек, настолько в глазах других он может возвыситься и завоевать их благосклонность».
Имам Садик (ДБМ) говорил:
«Логман сказал сыну в своих наставлениях: «Ничто не приносит человеку, сколько гордости и почета, нежели скромность. Скромный человек достигает превосходства в глазах Аллаха».
«Двое из ангелов Аллаха всегда наблюдают за человеком. Они возвышают тех, кто скромен во имя Аллаха и низвергают тех, кто хвастлив и высокомерен».
Имам Али (ДБМ) говорил:
«Скромность – это украшение достойного человека».
Имама Али (ДБМ) наставлял своего сына Имама Хасана Муджтабу (ДБМ) этими словами:
«Мой совет тебе – будь скромным. Потому, что скромность – самое лучшее поклонение (Аллаху)».Имам Хасан Аскери (ДБМ) говорил:
«Скромность – это такой дар, которому никто не завидует».
Здесь следует отметить, что, говоря о скромности, подразумевается чувство уважение человека к другим людям, с тем условием, что никто не имеет права считать себя выше остальных. А также нельзя упускать из виду и то, что скромность эта должна быть только во имя Аллаха и иметь главную цель – завоевать согласие Аллаха. Что же касается злодеев – тиранов, перед ними и речи не может быть о какой-либо скромности.
В хадисе, рассказанном от лица Пророка (ДБАР) и Имама Садика (ДБМ) говорится:
«Человек, который скромен перед богатым из-за его богатства, теряет две трети своей веры».
Ислам приказывает нам быть скромными с людьми не из-за их богатства и положения в обществе, а только из-за их веры, набожности и высоких моральных устоев. Следует помнить, что скромность, как и все остальное, не должна переходить дозволенные рамки и доходить до крайностей. Потому как чрезмерная скромность ведёт к ущемлению личности человека, а её недостаток приводит к заносчивости и надменности. Именно поэтому необходимо избавляться как от подобного высокомерия, так и от излишней скромности. Как уже отмечалось, нельзя быть скромным перед надменным человеком. Потому, что подобное отношение унижает первых, и умножает высокомерие вторых.