Le Chiisme et le Wahhabisme

Les wahhabites considèrent certaines croyances des musulmans, surtout des chiites, comme du polythéisme. Ils croient que le fait de prendre le Prophète comme intermédiaire entre nous et Allah ou lui demander d’intercéder auprès d’Allah pour nous, ou de toucher les murs des mausolées des Imams ou les tombes saintes pour la bénédiction sont des pratiques de polythéistes.

Mais, d’après les chiites, le fait de toucher le mur d’un lieu saint ou de toucher une tombe n’est pas pour l’adorer. Aucun chiite n’adore les murs et les tombes. Donc, le fait de toucher un lieu saint n’est que pour profiter de la bénédiction qu’il y a en ce lieu.

Aussi, les chiites ne considèrent jamais les Imams comme leurs seigneurs. Mais, ils croient que le Prophète (P) et les Imams sont nos intermédiaires et nos intercesseurs auprès d’Allah. Alors, la visite de ces lieux saints n’est que pour se rapprocher de plus en plus de Dieu.

D’après Ibn Taymiyya, un savant Salafistes, celui qui prend l’Imam Ali(a) comme l’intermédiaire entre lui et Dieu, est sans doute un polythéiste et celui qui doute sur lui est aussi un polythéiste. D’après lui, le fait d’aller à côté d’une tombe et demander à la personne qui y est enterrée de lui exaucer sa demande est un acte polythéiste. Si cette personne ne se repend pas auprès d’Allah, il faut le tuer.

D’après Muha,,ad b. Abd al-Wahhab, le fondateur de la secte wahhabites, il n’y a pas sur terre des hommes plus égarés que ceux qui demandent leurs besoins à ceux qui sont morts au lieu de demander à Allah.

Les chiites, en se basant sur les preuves coraniques, déclarent que si nous demandons à un prophète ou à un Imam, en le considérant indépendant de Dieu, ceci sera un acte polythéiste. Mais d’après le chiisme, le fait de demander à un prophète ou à un Imam en le considérant l’intermédiaire entre nous et Allah, ceci n’est pas un acte polythéiste, car en vérité, nous demandons à Allah.