Si Allah (SWT) avait créé ce qu’Il a créé dans l’univers à de nombreuses reprises, toujours sans fin, ce serait toujours la même chose pour Allah (SWT), si tous Le rejettait ou s’unissait à Lui. Tout ce qu’Il a de l’adoration des créatures est la démonstration de Sa générosité et de Sa puissance
Nous croyons que l’Imam, tout comme le Prophète, est supérieur à tout le monde en matière de qualités morales, telles que le courage, la générosité, la piété, la véracité, la justice, la prudence, la sagesse et la bonne moralité. L’argument qui appuie cette affirmation est le même que celui que nous avons invoqué pour justifier la nécessité de possession de telles qualités par les Prophètes.
L’histoire des prophètes atteste que la question du monothéisme dans la morale n’a jamais été un sujet de discussion dans leurs nations et peuples, mais le polythéisme l’était – s’il l’était – dans la gestion de l’univers et la gestion du monde naturel que le polythéisme suivait dans le culte.
Il y a entre chaque Imam et ses adeptes une convention qui doit être respectée. Elle comporte la visite des Tombeaux des Imams. Quiconque visite les Tombeaux des saints Imams avec beaucoup de ferveur et d’enthousiasme, et prête attention à leurs objectifs, sera recommandé par les Saints Imams pour obtenir les Bénédictions Divines le Jour du Jugement
En particulier, les chiites reconnaissent la succession du Prophète Mahomet par l’Imam Ali ibn Abi Talib (son cousin, gendre et le premier homme à accepter l’islam — après Khadidja et aussi un des cinq membres de l’Ahl al-Bayt ou « la famille du prophète »). Les chiites croient que le Prophète Mahomet a désigné l’Imam Ali comme son successeur en de nombreuses occasions, et qu’il est donc le guide spirituel des musulmans, selon la mission divine révélée au Prophète Mahomet.
La pureté de l’âme, l’impeccabilité est une des conditions nécessaires pour accéder à cette dignité. Le verset précédent affirme explicitement que cette charge ne peut pas être confiée à des hommes injustes, envers Dieu, envers les hommes, ou envers eux-mêmes.
Aussi, les chiites ne considèrent jamais les Imams comme leurs seigneurs. Mais, ils croient que le Prophète (P) et les Imams sont nos intermédiaires et nos intercesseurs auprès d’Allah
Taamolat – écrit par un cher converti au chiisme, Son Excellence M. Dr. Abdo Al Bagi Jazaeri. Critique de l’auteur de ce livre
La recherche la plus importante me semblait être l’étude de la biographie des Compagnons du Prophète, leurs actions, leurs croyances parce qu’ils étaient la base de toute notre histoire, et par leur intermédiaire l’Islam s’est développé. D’ailleurs plusieurs Savants musulmans convaincus de cette réalité, nous ont devancés et ont mené des recherches dans la […]
La prière sur le Prophète (PSLF)
Prier sur le Prophète est l’un des actes d’adoration établis par le verset coranique dans le dicton du Tout-Puissant : Il existe des formules définies par les rapports et les récits , notamment : ( Ô Allah, bénis Muhammad et la famille de Muhammad ) et ( Paix de Dieu soit sur lui et sa famille )