At-Tawhîd (en arabe : التوحيد), le Monothéisme ou l’Unicité divine est le premier principe fondamental de l’islam.

L’Unicité divine est la croyance en un seul Dieu, qui n’a ni partenaire ni semblable et qui est le Créateur de l’univers. Le Prophète Muhammad (s) et tous les prophètes précédents appelaient les gens premièrement à croire en un seul Dieu et a abandonner d’adorer plusieurs dieux (polythéisme).

L’Unicité divine a un statut privilégié dans le Coran et la sunna. La sourate At-Tawhîd dans le Coran s’agit de ce sujet et d’après les hadiths, la récitation de cette sourate a une énorme récompense.

Le monothéisme a des rangs, dont :

Le monothéisme essentiel (At-Tawhîd adh-Dhâtî),

Le monothéisme dans les attributs divins (At-Tawhîd as-Sifâtî),

Le monothéisme dans les pratiques divines (At-Tawhîd al-Af’âlî)

Et le monothéisme dans les adorations (At-Tawhîd al-‘Ibâdî).

Le Coran, la sunna, les théologiens et les philosophes présentèrent plusieurs arguments pour prouver l’Unicité divine.

Les Wahhabites considèrent certains actes que les musulmans font dans les visites pieuses des tombes, comme des actes polythéistes. Ils croient que le fait de toucher les tombes, de demander ses besoins à un Imam ou au Prophète (s) est le signe du polythéisme.

Alors que la plupart des écoles musulmanes ne les considèrent pas comme les Wahhabites. Les musulmans croient que ces actes ne sont que prendre un intermédiaire pour se rapprocher de plus en plus de Dieu Allah le tout puissant.

Les savants chiites écrivirent beaucoup de livres sur l’Unicité divine, comme : At-Tawhîd de Cheikh as-Sadûq.

Définition

At-Tawhîd, l’Unicité divine ou le monothéisme est la croyance en un seul Dieu. Elle est le premier principe fondamental de l’islam.

D’après les musulmans, Allah est Unique et il est le Créateur de l’univers. Il n’a pas de semblables.

D’après les hadiths du Prophète Muhammad (s) et des imams Ahl al-Bayt (a), nous montrons notre croyance en le monothéisme, en déclarant : ..« Lâ ilâha illa Allah Wahdahû lâ Sharîka lah (Il n’y a de dieux qu’Allah, Qui est Seul et Qui n’a pas de semblable) ».

Le terme « Tawhîd » s’emploie parfois pour faire allusion aux sujets théologiques qui se rapportent au monothéisme, à savoir : l’essence de Dieu, Ses attributs et Ses actes.

Dans certains hadiths, l’Imam as-Sâdiq (a) et l’Imam ar-Ridâ (a) expliquèrent le Tawhîd comme suit :

« At-Tawhîd c’est éloigné les attributs humains de Dieu ». Ça veut dire que Dieu est exempt de tout attribut des êtres humain. Car tout ce que l’homme détient est imparfait, alors que tous les attributs divins sont parfaits.

Il y a trois attitudes sur l’Unicité divine, celles des théologiens, des philosophes et les soufistes :

• D’après la théologie, le Tawhîd est le fait d’accepter que Dieu est Unique.
• D’après la philosophie, le Tawhîd est le fait d’avoir une croyance, provenant d’une conviction rationnelle, en l’Unicité de Dieu.
• D’après la Gnose, le Tawhîd est le fait d’observer et atteindre à l’Unicité divine.

Statut d’at-Tawhîd dans l’islam

Le Tawhîd est la base la plus importante de l’islam. D’après le Coran, tous les prophètes appelaient les gens à l’Unicité divine. Bien que le terme « Tawhîd » ne soit pas utilisé dans le Coran, Allah en a parlé dans plusieurs versets et a donné des arguments pour prouver le monothéisme et pour réfuter le polythéisme.

Les versets coraniques sur le monothéisme sont tellement nombreux que Mullâ Sadrâ, le grand philosophe chiite dit :

Le but principal du Coran est de prouver le monothéisme.

Le premier enseignement de l’islam, proposé par le Prophète (s) pour inviter les gens de La Mecque à Allah, fut l’Unicité divine. Les envoyés du Prophète (s) qui voyageaient pour propager l’islam, appelaient les gens à l’Unicité divine.

Du fait de l’importance du monothéisme dans l’islam, certains ulémas nommèrent les musulmans, « Les gens de Tawhîd ».

D’après l’Imam Ali (a), la croyance en l’Unicité divine est la base de la connaissance de Dieu.

Allah a parlé de Tawhîd dans plusieurs versets du Saint Coran et de différentes façons. La sourate At-Tawhîd concerne ce sujet.

Dans certains versets, Il refuse l’existence de plusieurs dieux, Il se considère comme Dieu et le Créateur de l’univers, Il critique et blâme ceux qui croient en plusieurs dieux et Il reproche les chrétiens qui croyaient à la trinité.