At-Tawhîd (le Monothéisme)
Le monothéisme a des rangs, dont :
Le monothéisme essentiel (At-Tawhîd adh-Dhâtî),
Le monothéisme dans les attributs divins (At-Tawhîd as-Sifâtî),
Le monothéisme dans les pratiques divines (At-Tawhîd al-Af’âlî)
Le monothéisme a des rangs, dont :
Le monothéisme essentiel (At-Tawhîd adh-Dhâtî),
Le monothéisme dans les attributs divins (At-Tawhîd as-Sifâtî),
Le monothéisme dans les pratiques divines (At-Tawhîd al-Af’âlî)
Visites de pèlerins chiites, tropisme iranien de Kaïs Saïed, changement d’identité religieuse… Depuis plusieurs semaines, la question chiite agite la très sunnite Tunisie. Depuis quelques jours, la rumeur se fait insistante à Tunis : 263 Iraniens sont attendus à Mahdia (Est) pour commémorer la ‘Achoura, les 7 et 8 août. Et un autre groupe d’Algériens chiites devrait […]
Un nombre croissant de convertis italiens émergent dans la petite communauté chiite du pays
L’Italie, en raison de ses relations délicates avec le Liban et l’Iran, a occasinné la présence des chiites en Italie.
L’Iran en Afrique : l’idéologie aux dépens de la diplomatie La communauté chiite compte aujourd’hui en Tunisie près de 5 000 fidèles. Une progression qui remonte à la lointaine révolution iranienne de 1979. À ses premières heures, la République islamique a accueilli des militants tunisiens du Mouvement de la tendance islamique (MTI) persécutés par le régime de […]
Deux guides chiites sénégalais, selon l’historien Macoumba Diop, réussissent à pénétrer
Il y a plusieurs aspects qui différencient les sunnites et les chiites. Mais est de constater
Interrogé par ailleurs sur le nombre de chiites au Sénégal, le chargé de communication
L’INFLUENCE DE LA REVOLUTION IRANIENNE DE 1979 Il faut attendre la révolution iranienne de 1979 pour voir la composition des chiites sénégalais changer. Selon plusieurs thèses, le modèle iranien a influencé considérablement le concept même de révolution. Les Sénégalais ne parlaient pas de révolution avant celle d’Iran. Ils utilisaient le terme de lutte contre la […]
Chiites, sont-ils monothéistes ?
Aussi, les chiites ne considèrent jamais les Imams comme leurs seigneurs. Mais, ils croient que le Prophète (P) et les Imams sont nos intermédiaires et nos intercesseurs auprès d’Allah