Deux guides chiites sénégalais, selon l’historien Macoumba Diop, réussissent à pénétrer l’espace religieux pour se positionner parmi les marabouts classiques traditionnels. L’un est le guide de la communauté chiite libano-sénégalaise, le cheikh Monhéim Zéine élu au rang de calife d’Ahl-bayt au Sénégal, un titre que lui ont attribué les califes généraux des deux grandes confréries sunnites, le calife des Mourides, Serigne Saliou Mbacké (1990-2007) et le calife des Tidianes, Serigne Mansour Sy (1997-2012). Cette reconnaissance officielle de la part des marabouts sunnites d’une représentation chiite au Sénégal constitue une avancée majeure dans la perception du chiisme par les Sénégalais. Depuis la reconnaissance de ce titre de calife chiite au Sénégal à côté des autres califes sunnites, la communauté chiite libano-sénégalaise devient l’une des organisations chiites les plus influentes et les plus connues. L’autre guide chiite qui trouve sa place dans la sphère islamique au Sénégal est celui de la communauté Mozdahir international, le chérif Ali Aïdara. Ce Sénégalais d’origine maure de la Mauritanie est connu en 2000 quand il crée l’organisation non gouvernemental Mozdahir international : une organisation dont le but est la diffusion du chiisme au Sénégal à travers des activités économiques, éducatives et sociales. Le guide crée alors des centres de formation gratuite dans différentes région du Sénégal et recrute des élèves dans les niveaux élémentaires et secondaires afin de les former en théologie chiite et dans les sciences islamiques15. En plus de ces centres de formation, l’organisation ouvre, en 2007, une faculté d’enseignement supérieur à Dakar16.
Les étudiants sont recrutés par concours et ceux qui sont admis sont pris en charge à la fin de leurs cursus pour qu’ils puissent continuer leurs études à l’étranger notamment en Iran et en Irak. À la différence de la communauté libanaise, le guide chiite de l’I.M.I est très présent dans les médias sénégalais. Il dispose des outils de communication que son confrère libanais n’a pas. En plus de cela, il est entouré par des hommes médiatiques sénégalais convertis au chiisme, qui par leurs travail de propagande à travers les médias exportent le chiisme dans tout le pays. Parmi ces hommes, il y a d’anciens animateurs de radio, d’anciens professeurs d’école et avec eux, le chérif Ali Aïdara multiplie les conférences et les débats télévisés pour expliciter les positions des chiites dans les questions de société. Bien qu’il ne soit pas reconnu officiellement par les autres guides religieux sunnites comme le représentant légal de la communauté chiite, le chérif Ali Aïdara reste le leader chiite le plus connu par les Sénégalais grâce à ses actions médiatisées et à ses représentants.
Avr 29 2023
CHEIKH MONHEIM ZEINE, CHERIF ALI AIDARA : LES DEUX FIGURES DE PROUE DU CHIISME AU SENEGAL
Deux guides chiites sénégalais, selon l’historien Macoumba Diop, réussissent à pénétrer l’espace religieux pour se positionner parmi les marabouts classiques traditionnels. L’un est le guide de la communauté chiite libano-sénégalaise, le cheikh Monhéim Zéine élu au rang de calife d’Ahl-bayt au Sénégal, un titre que lui ont attribué les califes généraux des deux grandes confréries sunnites, le calife des Mourides, Serigne Saliou Mbacké (1990-2007) et le calife des Tidianes, Serigne Mansour Sy (1997-2012). Cette reconnaissance officielle de la part des marabouts sunnites d’une représentation chiite au Sénégal constitue une avancée majeure dans la perception du chiisme par les Sénégalais. Depuis la reconnaissance de ce titre de calife chiite au Sénégal à côté des autres califes sunnites, la communauté chiite libano-sénégalaise devient l’une des organisations chiites les plus influentes et les plus connues. L’autre guide chiite qui trouve sa place dans la sphère islamique au Sénégal est celui de la communauté Mozdahir international, le chérif Ali Aïdara. Ce Sénégalais d’origine maure de la Mauritanie est connu en 2000 quand il crée l’organisation non gouvernemental Mozdahir international : une organisation dont le but est la diffusion du chiisme au Sénégal à travers des activités économiques, éducatives et sociales. Le guide crée alors des centres de formation gratuite dans différentes région du Sénégal et recrute des élèves dans les niveaux élémentaires et secondaires afin de les former en théologie chiite et dans les sciences islamiques15. En plus de ces centres de formation, l’organisation ouvre, en 2007, une faculté d’enseignement supérieur à Dakar16.
Les étudiants sont recrutés par concours et ceux qui sont admis sont pris en charge à la fin de leurs cursus pour qu’ils puissent continuer leurs études à l’étranger notamment en Iran et en Irak. À la différence de la communauté libanaise, le guide chiite de l’I.M.I est très présent dans les médias sénégalais. Il dispose des outils de communication que son confrère libanais n’a pas. En plus de cela, il est entouré par des hommes médiatiques sénégalais convertis au chiisme, qui par leurs travail de propagande à travers les médias exportent le chiisme dans tout le pays. Parmi ces hommes, il y a d’anciens animateurs de radio, d’anciens professeurs d’école et avec eux, le chérif Ali Aïdara multiplie les conférences et les débats télévisés pour expliciter les positions des chiites dans les questions de société. Bien qu’il ne soit pas reconnu officiellement par les autres guides religieux sunnites comme le représentant légal de la communauté chiite, le chérif Ali Aïdara reste le leader chiite le plus connu par les Sénégalais grâce à ses actions médiatisées et à ses représentants.
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