L’INFLUENCE DE LA REVOLUTION IRANIENNE DE 1979

L’INFLUENCE DE LA REVOLUTION IRANIENNE DE 1979

Il faut attendre la révolution iranienne de 1979 pour voir la composition des chiites sénégalais changer. Selon plusieurs thèses, le modèle iranien a influencé considérablement le concept même de révolution. Les Sénégalais ne parlaient pas de révolution avant celle d’Iran. Ils utilisaient le terme de lutte contre la colonisation. Après 1979, il a été constaté l’arrivée d’une nouvelle génération de jeunes arabisants en provenance du monde arabe et porteuse d’un discours de rupture et revendicateur. «La deuxième génération est surtout composée de jeunes étudiants nés après l’indépendance. Ils ont grandi avec l’arrivée de la tendance chiite. Et cette tendance grandit et s’affirme petit à petit dans les quartiers.

Les premiers disciples s’organisent autour de groupements plus formels et plus engagés dans la vie politique et sociale que ceux des générations 1930. Ces premiers disciples chiites sont souvent attirés par le personnage de l’imam Khomeiny. Ils commencent à fréquenter l’ambassade de l’Iran à Dakar, pour se renseigner sur le chiisme et sur la personne de Khomeiny. De son côté, l’ambassade d’Iran à Dakar fournit des livres et des journaux traduits en langues arabe et en français à ces jeunes dont la plupart sont des lycéens et des étudiants de l’université de Dakar. Ces derniers retournent au campus universitaire et dans les quartiers de Dakar où ils organisent des débats de rue avec les populations afin d’essayer d’expliquer ce qu’estle chiisme et propager son message », relate toujours Dr Diop dans son ouvrage. Il rappelle aussi que les premiers ‘’convertis’’ au chiisme ont suivi des parcours spécifiques. «Certains sont devenus chiites à partir de voyages d’études effectués en Iran ou en Syrie : c’est le cas de certains étudiants des années 1970. Pour la majorité, ils sont issus du mouvement ibaadou rahmane et ont rejoint le chiisme après la révolution iranienne. Ces deux facteurs sont les plus marquants dans le processus d’implantation et d’intégration du chiisme au Sénégal», souligne-til