Babam Sünni’dir, Sünni olmayın. Babam Şii’dir, Şii olmayın. Araştırın ve görün hangi mezhep hakikati ve aydınlığı ortaya koyuyor.
Biraz mümkünse kendinizi tanıtabilir misiniz?
BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM
İsmim Ramazan, soyadım Mülker, Türkiye’nin Kayseri şehrindenim, 1966 doğumluyum. Hâlâ Kaçır’da ikamet ediyorum. Mesleğim fırıncıyım, evliyim, dört çocuğum var.
Şii mezhebiyle ne zaman tanıştınız ve mezhebinizi değiştirmekle nasıl baş ettiniz?
Ehlibeyt mekkeble bir şey olmazsa bile 1990’lı yılların sonu91 yılının başlangıçlarında tanıştım ben iran islam inkılabını hiç tanımıyordum onların kim olduğunu bilmiyordum kayseri’deki mehmet göktaş isimli bir alimin kitabevi vardı onun kitabevine gitmiştim orada Ağa imam kommeninin kunut tutan bir resmi vardı onu gördüm çok güzel duruşu vardı dedim ki hocaya üstat dedim bu adam kim o zamanlar Ağa imam hümeyniyi tanımıyorum dedi ki boş verin sapığın teki adı imam hümeyni dedi efendim ben de hiçbir cevap hiçbir tepki vermeden hiçbir şey söylemeden oradan çıktım.
Filistin Eyleminde cezaevine girdim cezaevine girdiğimde orada imam hümeynin sırrı salat isimli kitabıyla tanıştım bu kitap okudum o dönemlerde namazın nasıl güzel kılarım diye çaba sarf ediyordum her çıkan namaz kitabını okuyordum bu sırrı salat kitabında görünce dedim bunda bir okuyayım bakayım burada nasıl namaz anlatıyor oradaki anlattığı namazı ki hiç aklımdan çıkmıyor 30 küsür yıl olmasına rağmen şu ibare beni çok etkilemişti kişi secdeye vardığı zaman secdeyi allah kabul ettimi etmedi mi kişi kendisi demişti ben de demiştim ki shanallah insan nerden bilsin allah kabul edip etmediğini demiştim tabii zaman sonrasında tamam o sözünün ne manaya geldiğini anladım ama o zaman bilmiyordum insanların bilip bilmediğini tam öğrendim ama o anda ki aklımda şok olmuştum yani demiştim ben allah’ım ortamıyımki bileyim. İmamın kitabındaki namaz araştırdım dedim ki allahu ekber böyle bir namazı ancak bir peygamber kalabilir bunu mükemmel bir namaz böyle bir kitabın isminde imam ismi yazıyor alimde demiştik bana imam hümeyni sapık dedim ki ya rabbi bu kavmin sapığı namazı böyle kılıyorsa dedim takvalısı bir namaz kılıyor dedim bir ay sonra cezaevinden çıktım ikinci okuduğum kitap imam hümeynin Allah ruhunu kutsasın ilahi vasiyetnameydi ..ben yapım gereği terapilere çok dikkat edin bir insanımdır kitabın isminin ilahi vasiyetname olması beni çok etkilemişti çünkü beşeri vasiyetname değildi ilahi vasiyetnameydi orada okuyordum diyor işte temiz imamları masumlar biz iftihar ederizki seyyidiş şuhede bizim mihmandarımız imam zeynel Abidin ibadetlerimizin süsüdür imam bagır ilmi ortaya koyandır caferi sadıg fikhımızın babasıdır. Dedim bu imamlar kimmiş biz bunları tanımıyoruz. bilmiyoruz eee imamları öğrenmeye başladım işte orada tathir ayetini falan koymuştu onlara baktım allah ekber dedim bu ayetleribizden niye gizlemişler şimdiye kadar biz bu ayetleri niye bilmiyoruz ki ondan sonra araştırmaya girdim araştırmam çok kısa sürdü eee 2-3 ay bir araştırma araştırmanın sonucunda mektebin varlığına iman ettim yalnız şey söyleyeyim cezaevinde sırasalat okuduğumda o kadar çok hoşuma gitti olamaz ki o namazı kılmaya çalışıyordum cezaevinde daha sonra çıkınca elime tenzuhil mesail geçti burada eee selam vakfı vardı ordaki kardeşler imam humeyni tam sevip fakat sünni amel eden kardeşlerin kurduğu bir kitabı eviydi oraya gidip geliyordum orada tenzuhil mesail geçti tenzül mesaili okuyordum orada ki fıkhın şeyine göre açıklamasına göre namaz kılmaya çalışıyordum amellerim onlara göre ayarlamaya çalışıyordum yani ben cezaevinde mektebi amel etmeye kararı vermiştim yani tamam mı bunun hafif olduğunu tabii bilerek de değil o anda cezaevine gideceğiz abinin de bilerekten değil çıkınca araştırınca daha şey net oldu evet benim bu mezhebi değiştirirkeniz hiçbir sıkıntı yaşamadım çünkü evrensel beynim vardı benim ben hiç taassub ehli falan değildim taassubu asla sevmedim o dönemde ehli sünnette iken tarikatı gittim girdim nurcuların arasına da girdim herkes dinleriyle tanışıyordum herkesin fikrini alıyordum ama ruhumu tamin etmiyordu mektebim bu boyutu Tam tanıyınca mektebin hak olduğunu kısa zamanda kavramıştım İslam’ın tarihinde Ömer Bin Hattab hudeybe anlaşmasında Nebiye ekrem Sallallahu Aleyhi ve Alihi ve Sellem’e itiraz etmesi beni şok etmişti Çünkü ben şu ayeti kerimeyi okumuştum Allah ve Resulü hüküm verdikten sonra onlara seçme hakkı tanınmaz Hattab oğlu ömer bu ayeti Bilmiyormuda peygambere karşı geliyordu Ömer bin Hattab’ın kendi Fikrimde 100 kişi bulsaydın bu anlaşmayı yaptırmazdım Sözü daha bana ağır geldi ondan sonra hiç taassup etmedim ve Ömer’in bu yanlışlığına göre Yanlış yolda olduklarını anladım ve direkt Ehli Beyt mektebine geçtim şiaya geçmekten ne sıkıntı yaşadım ne de bir şüphem oldu elhamdülillah.
Şii olmanız sizin için herhangi bir sorun yarattı mı? Sosyal dışlanmadan korkmadınız mı?
Şii olmam Benim nefsimde hiçbir sorun yaratmadı ama karşımdaki insanlara açısından sorun yarattı o zaman ilk Türkiye’ye gelen şii alimi Kadir akaras ile tanıştık fikirlerimi ve inançlarımı ona anlattım o da bana git Kayseri’de sii olduğunu söyle dedi ben de Kayseri’ye gittim esselam Vakfı’na girdim ve şii olduğumu anlattım onlar da İmam humeyni ve iranı inkilabını sevenlerdenmişler ben de onlara şii olduğumu ve Şii mezhebi hak olduğunu tam söyleyince beni dişlamaya çalıştılar dediler İmam humeyni’nin hattı imamın yolundançıktın dediler İmam humeyni’nin dediğine göre şii ve Sünni önemli değil o sözü bana gösterdiler ve sen serhat’tan çıkmışsın diye beni dişlemeye çalıştılar Ben de dedim ki dedim bunda bir sıkıntı yok ama peygamberi bir amel ve Peygamberi buyurduğu şekilde yaşamak masum imamların tanınması ve onların yaptığı gibi yapmamızı onlara anlattım zaten ordan başlayan bir tebliğiyle insanlara mektebi tanıttırdım tabii zaman zaman beni dövmeye gelenler oldu evim baskına gelenler oldu Hatta bir kardeş evime gelmek istedi gece saat 1’de Kızını da getirmişti Ben de İslam tarihinden Ömerin hz peygambere karşısına geldığını anlatıyordum o kadar dikkatli dinliyordu ki baktık Sabah namazının vakti girmiş ve hiç zamanın geçtiğinden haberi yokmuş sabah namazını kıldık ben artık gideyim ağa dedi hatta benim dövmeğime gelmiştir yani tamam dedim adam bıraktı gitti baktım gördüm adamın kızı bizim evimizde adamı aradım Dedim ki kızını bizim evimizde unutmuşsun dedi evet aklım başımdan çıkmış.
İnsanlar kendi dışlanma konusunda hiç bir sorun yaşamadım çünkü anlatmak tarzında konuşma şeklimde farklıydı,ben de dikkatle onların cevaplarını ilmi şekilde veriyordum ve Kerbela olayını anlatıyordum.
Sadece vahabiler soru sormaya geliyorlardı Bana sorun yaratmıyorlardı sadece kendilerine sorun yaratıyorlardı mesela benim hakkımda Ramazan sahabiye küfür ediyor diyorlardı beni tanıyan Ehli sünnet kardeşler de diyorlardı hayır Ramazan böyle bir şey yapmaz biz o adamı tanıyoruz sen ona iftira atıyorsun diyorlardı bir ara Kayseri’de Vahabi oluşturmaya kalkıyorlardı ben de onlara Bazı konuları anlatıyordum birisi bu 5-6 tane var abi benim ziyaretime evime geldiler evinde Bana sordular ki neden şia oldun ben de döndüm kutuphanemi gösterdim dediğim şu kitaplara bakın bir tane şii kitabı bulabilir misiniz bakti yok dedi hep sünnilerin kıtabı Sahihi Buhari Sahihi Müslim tirmizi ebidavud vs hep bunlar var dedim ben dinimden memundum dedim bunlar beni şia yaptı adam dedi nasıl olur ya sana bir hadis göstereceğim dedim yalan dersendinin üçte ikisi yalan olur çünkü bu hadis külliyatı senin dininin üçte ikisini oluşturuyor gerçek olursa gerçeğe dönmen gerekiyor demek.
Sehih-i müslimin 7inci cildin son sayfasında hadis nakledenin ravisi Ebu Hureyre diyor Biz hz peygamberle beraber oturuyorduk cuma suresi nazil oldu cuma suresinin 3 ayeti kerimesinde şu cümle geçiyordu o henüz size erişemeyenler. Ordan biri dediki ya rasulallah o henüz bize erişemeyenler kimler dedi. Peygamber buna cevap vermedi sonra bu zat soruyu iki üç kez tekrarladı. Daha sonra peygamber buyurdu o henüz size erişemeyenler İslam Süreyya yıldızında olsa onu ordan alıp arza hakim kılarlar . Bunlar kimlerdir diye sordu Peygamber efendimiz elini salmanın omuzuna koydu bu kardeşim salmanın kavminden çıkar dedi. Başka hadisde doğudan çıkacak siyah sancaklı yiğitler onların ğnkilabını gördüğünüzde kar üstünde olsa gidin onlar biat edin çünkü onların içinde oğlum Mehdi var dedi peygamber,
peygamber elini selman-ı farsının omuzuna koydu buyurdu ki bu bu kolum selman-ı farsinin kolundan çıkar bunu anlattıktan sonra şu vahabileri dedim ki peki işte İran İslam inkilabı ya gidin imama biat edin yada dininizin üçte ikisinin yalan olduğunu kabul edin eğer hadis yalan derseniz dininizin üçte ikisi gider dinsiz kalırsınız. Yok doğru derseniz gidin Seyyid Ali hamaney ağama biat edin Neden buna inanmıyorsunuz neden şii reddediyorsunuz? Bunu reddetseniz kitabınızı reddetmişsiniz adam dedi Şu meseleyi sonra konuşalım ben de dedim ki pakistan’la imamlık ve alimlik için gittin de ama şu meseleye cevap vermiyorsun şu meseleye cevap versen eğer yemin ederim ki şiilikten vazgeçerim tekrardan Sünni olurum
Tabii ki sorunun cevabını vermedi çünkü verseydi yandaki adamlar şia olurdu o yüzden adam bıraktı gitti.
Başka bir meseleyi anlatayım vahhabi birisi geldi dedi ki imam humeyni islami devletkitabında diyorki imamet mükerreb meleklerden ve nebilerden üstündür makama diyordu ben de dedim ki imamın bu sözünün altını çiziyorum dedim nasıl dedi islam’da devlet kitabında imam bunu yazmıştı dedim ki siz kur’an okuyan insanlarsınız dedim bak bakara ayet 124 süresinde allahu teala buyuruyor ki biz seni insanlara İmam kıldık.
Ben de dedim ki tabii ki bu İmam kılmak peygamberlikten sonra
Şimdi söyle bakalım nebilik üstün imamlık mı üstün?
baktı kaldı, dedim siz kur’an okuduğunuzu iddia ediyorsunuz ama ben gördüm sizi kur’an-ı kerim hakkıyla tam okunmuyorsunuz.
Evet şöyle mücadele ediyordum ve Bunlar da benim için sıkıntı değil Nasıl ki İmam Hüseyin Aleyhisselam Kerbela’da başını verdi ben de bu yolda beynimi veriyorum ve benim için hoş ve mutludur.
Bu mezhebi duygusu olarak seçtiğinizi düşünüyorum?
Mezhep demeyelim de, biz bu dini doğru olarak seçtiğinizi düşünüyoruz deseniz daha iyi şiinin mezhebi olmaz.
Biz de peygamber nasılsa son imam mehdi aleyhisselam aynıdır o yüzden pek kolay ben buna mezhepsel olarak bakmıyorum benim kur’an-ı kerim okutmuş şunu fark ettim Allah birçok ayetin sonunda akıl edin diyor allah düşünün diyor allah bakın diyor allah görün diyor allah akledenler için ibret vardır bunda diyor allah bende dedim ki niçin allah hep bir akla vurguluyor ben aklımı kullanmıyor muyum yoksa dedim ve aklımı kullandığım zaman nabi ekrem mukaddes yolu ortaya çıkıyor diğerleri gölgede kalıyor.
12 mamın hayatını araştırmışım ben Ehlibeytin mektebine kuru kuru teslim olmadım on iki imamın hayatını okumuşum . Masum imamlar bu din için
peki bu insanlar şehit olurken bu insanlar şehit olurken diğer mezhebin alimlerinin hiç kimseden şehit olmamış öldürülmemiş bu davanın uğruna yani allah onları da korumuyor muydu böyle deyince aklıma bir şey geldi ben yıllarca tarikatlayım Nakşibendi tarikatındayım insanlığın kurtuluşu için bir imametin varlığını derk etmişim tarikatin imammına vardım dedim ki şeyhim eğer dedim sen imamsan sana tabi olacağım değilsen kendime iman bulmaya gidiyorum dedim kapıdan çıktım gittim ondan sonra irandaki imam humeyni ile tanıdım birçok alimleri ağayi Beheşti, Mutahhari tanıdım sonra şeyhımın yanına geldim dedim ki ben bir imam buldum dedim imam Humeyni dedim o bana bir kerbele anlattı dedim bu kerbelnın sahibini de siz seyitlersiniz dedim yani siz onun soyundan geliyorsunuz dedim sen niçin hiç bana kerbelayı anlatmadın dedim bana kerbeladan bazı kısıtlar sunmaya çalıştı dedim kendini yorma artık ben kerbelayı öğrendim dedim ve dedim o yüce seyyıtler o insanlar dedim Allah’ın dinine ve uğruna feda olurken dedim türkiye’de hiçbir seyydimizi ben tam öldürüldüğünü görmedim duymadım dedim bu dinin uğruna dedim yani allah türkiye’deki seyitler dedim özel koruma altına mı aldı dedim yani size neden böyle bir şey çıkmıyor dedim yani oradan ayrıldım
yani akıl ettığın zaman birçok şey görüyorsun çünkü şiinin duygusal boyutta çok çok fazla çok çok güzel ama bu mekteb bize hep aklımızı kullanmayı öğretmiş öğütlemiş insan duygusu olarakan tam imamlar ağlar hanım Zehra’ye ağlar duygusalık fazla burası bir gerçek din yani ama hak ve batılı görmede aklın güzelliği ve tüm aklın yüceliği ki allah ona vurgu vuruyor aklımızı kullanmak zorundaydık neresi yanlış neresi doğru akıldan sonra biz duygusallığa geçebiliriz yoksa bizim öyle bir şeyimiz olmaz mektepe girdikten hakkı fark ettiğim önce kendi aklımla bu işi düşündüğümüz sanıyordum ama mektebi seçmemdeki yani mektebe geçmemdeki en yücelik imam zaman aleyhisselam’a aittir ve imam Humeyni’yi ki onun naibi ve onun yolunu takip edendir aittir daha sonra benim aklıma aittir
Ve bunu duşunuyorum eğer imam zaman aleyhisselam’ın merhameti ve şefkati olmasaydı ben nasıl nereden bu mektebi bulacaktım ki ve bazen şu duayı diyorum kendi kendime ya rabbi ben nasıl bir iyilik ettim ki ya da nasıl iyilik edeceğim ki benim mektebi tanımamama sebep oldun.
Sünni olduğunuz dönemde Şiiliğe bakış açınız neydi ve hangi konular fikrinizi değiştirmenize neden oldu?
Ben Sünni iken Şii hakkında hiçbir bilgi sahibi değildim Hatta şii bile tanımıyordum.
Dediğim gibi o zamanki ehli sünnet aliminin kitabevine gittim ve imam humeyninin resmini gördüm ve onun sapık olduğunu ondan duydum ve sonra aklımda bu isim kaldı ve Filistin için hapishanedeyken sirrusselat(namazın sırrları) kitabını okudum ve benim fikrimi değiştiren tek şey imam humeynin sırrusselat kitabı oldu, çünkü öyle bir namaz yeryüzünde daha kimsenin kıldığını görmedim ve duymadım.
Bu yoldaki kitapları okuduğumuz hangi kitap sizi çok etkiledi?
Ehlisünnetın butun kitaplarını okudum onların hepsini okudum Ehlibeyt mektebinin kitaplarını sorsanız bütün kitapları hepsi beni etkiledi en çok Nehcülbelağa, Sahife Seccadiye etkilendiğim kitap ağa imam Humeyni’nın sırrıusalat kitabı, daha sonra öğrenince Nehcü’l-Belağa’yı okuyunca özellikle Nehcü’l-Belağa’nın la ilahe illa Allah’ın hutbesi beni çok etkilemişti . Hutbeyi okuyunca yeniden Allah’a iman ettim.
Şii mektebinde hangi insan hayatınızda çok etkili oldu?
12 mamın hepsi hayatımda etkili oldu eğer günümüzdekilere soruyorsanız ağa imam humeyni benim hayatımda ve ruhumda onun ayrı bir yeri vardır Ben onun kitabi ile Ehlibeyt mektebi ile tanıştım ve bana çok yardım etti her darda kaldığımda bana gayb aleminden yardım ediyordu daha sonra Ayetullah Hamaneyi ayetullah Behcet ayetullah müftişşia gibi büyük bir müctehidler de beni etkiledi ama en çok etkileyen müctehidlerden imam Humeyni ve ağa seyit Ali Hamanei oldu ve ağa Muhammed hüseyin Beheşti oldu oğluma da adını vermiştim zaten muhammed hüseyin beheşti diye tabii en büyük oğluma da imam humeyninin ismi Ruhullah koymuştum.
Aileniz hâlâ Sünni mi?
Ailemde sünni yok hepsi sii
en küçük kardeşimin hanımı var o tek sünni
ailemize sünni yok hepsi şii oldular çünkü mektebi tanıdığımda hepsi yanımdaydılar özellikle hanımım ve abimim hanımı ilk başlangıçta yanımda durdular bunlar, sonra da annem babam mektebi kabul ettiler sonra kardeşlerim bacım bacımın oğulları hepsi tamamen şii oldular çok şükür zaten bizden doğanlar şii doğdular hep zaten doğuşta mektebin içerisinde büyüdüler
Şi ictihadi ile Ehlisünnet fıkhı ile arasındakı farklar nelerdir?
Şimdi bunun söylemekten biraz komik yani dünya kadar fark var
(Sünniler bir yerde içtihat ettiler oda sakıfada ve tüm peygamberin buyurduklarını gadir hum da değiştiler)
İctihat bir şeyin yapılıp yapılmamasında ya da yenilip yenilmemesinde içtihat olur müçtehidin verdiği bir hükümdür
Ehli sünnette ise abdestte namazda sanki içtihat olması gerekirmiş gibi sorduğun zaman mesela örnek veriyorum adam hanefide soruyorsun diyorsun namazı kime göre kılıyorsun diyor hanefiye göre kılıyorum! abdest hanefiye göre alıyorum
Ehlibeyt mektebinde şii alimler tüm fikhi konuları imamlardan ve kurandan almış ve onlara göre yeni meselelerin hukmunu anlatıyorlar Sünni de böyle bir şey yok
Nasılsın 1300 yıl önce Ebu Hanife ne söylemiş ona göre hukumlerini anlayıp yapıyorlar ama kim bunu görevlendirdi de belli değildir Ebuhanife de kendisi mezheb adına bir şey kurmadı onun adına saray mollası iki kişi Muhammed ile Yusuf adında konuşuyor Ebu Hanife böyle dedi diye
Ardından Ebuhanife öyle ilmi karakteri olan biri değil adam tüccar, 2 sene imam Sadıkın yanında ders okudu kendisi de imam teyit etmedi
Ha Ebuhanife kendi hakkında şöyle anlatmaktadır eğer şu iki sene olmasaydı Numan(Ebuhanife) helak olurdu. İfadede bulundu adam alim bile değildi Ebuhanifenin çok küçük kitabi var fikhulekber onu da okudum fıkhı mesele yok içinde kaç tavsiye içinde başka bir şey yok
Şiise tüm imamlardan ve peygamberden ve kurandan hukmu anlatıyorlar
Yaşadığım şehirde Kayseri’de şii cami yapmağa izin vermediler yaptıramadık şu anda burada büyük bir hüseyiniyemiz var külliyemiz var bir de derneğimiz var bir de mollamız var molamız zaten 2007’de Kayseri’de yerleşti daha önce molamız hocamız daha yoktu insanları mekteple tanıştırmaya çalışıyorduk baya kardeşlerimiz mektebe tanıyanlar var çok şükür biz çok uğraştık camiyi yapabilmek için kayseri çok tassuplu bir yer olduğu için maalesef izin alamadık bir cami yaptırmak için bir yer bulduk ama oda ğnsanların olduğu yere çok uzaktı yani insanların gidip gelmesi tabii çok sorun olan bir şeydi çünkü kayseri’deki işte zengin ve böyle varlık insanlar değiller %90’lik 95’i tamam mı gariban insanlar içimzde bazı zengin insanlar var ama e onların da gücü belirli bir yere kadar yani
Aşağıdaki kelimelere göre cümleler söyleyin:
Ehlibeyt: Ehlibeyt hakkında söylemem cümle şudur: Allahu Teala’nın buyurduğu ayet Allah ehlibeyti tertemiz kılmak için irade etti ve kötü şeylerden kötü sıfatlardan onları tertemiz kıldı Ahzap süresi ayet 33 bunu Allah buyurduğunda insan ne söyleyebilir ki
Zaten Allahu Teala Ehlibeyt hakkında ne söylemek varsaydı şu ayette söylemiş Onun için imamın hakkında onları tertemiz kılmış buyurdu.
Sahabe: Nebi ekreme tabii olanlar hiçbir şekilde hiçbir mazeretle peygamberin sözümden çıkmayan insanlar sahabe, Ehli sünnetse peygamber’i görenler sahabedir herkes sahabedir peygamber görenler sahabedir zaten sıkıntı oradan başlıyor insanlar Ehlibeyt aleyhimusselam’ı tanımadığı için sahabeden insanları çok acayip insanlar zannediyorlar çok iyi hatırlıyorum bir sünni molla vardı diyarbakır’da medrese eğitimi görmüş Said Nursinin medresesinde eğitim görmüş 30 yıl medrese eğitimi görmüş onunla bir gün böyle istanbul yolculuğumuz oldu o yolculukta bana dedi ki abdullah ibn seba diye birisi dedi şii kuranlardan birisidir dedi sahabeleri tamamı yanıltmıştır dedi, dedim ki vallahi sizin nezdinizde sahabenin hemen hemen hepsi tamam evliyadır değil mi dedim evet dedi yani kalpları açık olan insanlar dedim evet dedi peki dedim bu Abdullah bin seba nasil bir adammış ki dedim kalp gözü açık olan Ali ile diğer sahabeyi kandırmış dedim yani Ali ile diğer sahabe bu adamın düşüncesini, fikrini, yapısını tam görememiş mi dedim bak ben bugün ben evliya değilim dedim benim ülkemde olan vahabilerin zihniyetini biliyorum onlarla karşı karşıya geldiğim zaman onlarla ne konuşacağını biliyorum bana ne anlatacağını biliyorum islam’ı kullanan ama islam’ı konuşurken nasıl birisi olduklarını biliyorum dedim nurcuları kim olduğunu biliyorum süleymancıların kim olduğunu biliyorum tarıkatçıların kim olduğunu biliyorum dedim bu adamların beni kandırması mümkün değil dedim onları nasıl kalpları açık sahabelerimiz ki dedim Abdullah bin seba yahudi olarak bunlar kandırmış oldu dedim öyle deyince sünni molla kemkümlemeye başladı dedim ki molla kemkümlemenin manası yok daha açın söyleyeyim ben sana dedim tarihte ibni seba diye birisi yok dedim yani öyle birisi yok bu o gün insanların uydurmuş olduğu bir insandır dedim.
Sahabe ehli sünnetin gözünde böyle birisi ama benim nezdimde benim islam anlayışımda sahabe peygamberine ve mevla Emir el mümin aleyhisselam’a tabi olmuş ve peygamber risaletini ve Emirel muminin velayetini kabul etmiş buna başıyla gözüyle amenna demiş tamam mı bu insanlar benim için sahabediler
İslam tarihi: İslam tarihi denilince islam tarihini gerçekten çok detaylı bir şekilde okumak gerekir bütün ehlsünnet alim olsun fark etmez yada şii alim olsun fark etmez bunların ortak karar aldıkları tarihi bir kavram vardır bu kavramı görmek gerekir ehli sünnetten eee tarihin gerçekleri gizlenmiştir tarihin gerçeklerini vurguluyan yerleri ise asla insanları göstermemişlerdir mesela ben ehli sünnetin asım köksal’ın islam tarihini okuduğumda 18 cilt bu kitap ben Gadir humu orada gördüğümde okuduğumda ya da ben hayberin fethinde okudum bir kardeşimin birisini çağırdım dedim bak burada Hayberin fethinde dedim nebi ekrem sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki bu sancağı yarın öyle birisine vereceğim ki Allah ile resulullah ondan razıdır o da Allah ve Resulünden razıdır dedi (burada ömer’in falan hareketleri var ben bunları anlatmıyorum anlatmıyorum kısa geçiyorum) mevla emir al müminin Ali bin Ebutalib aleyhisselam sancağı alıp Heyberin kapısına dayandığında (önce şu soruyu sordum dedim ki Tevrat’ta ya da İncil’de ya da Zeburda burada kimlerin ismi geçer dedim dedi ya kafirlerin ya da Allah’ın mukaddes peygamberlerinin ismi geçer dedi tamam dedim) dedim bak burada Ali Haybarın kapısına dayandığında yukarıdan bir yahudi haham dedi ki adam sen kimsin mevla Ali aleyhisselam dönüp ona dedi ki ben Ali bin Ebu talibim sonra bu yahudi haham döndü ve dediki ey yahudi kavmı hepiniz helak oldunuz dedi o zaman adam hz Alinin ismini ve karakterini nerden biliyor daha imamın Aleyhisselam’ın adını duyar duymaz o kavmi yeneceğini söylüyor bu adam bunu sence nerden okumuş olabilir . sen ki dedin tevratta kafirlerin ve nebilerin ismi geçiyor adam ne söylediğini anladı ve yanlışlığını düzelttı.
Kayseri’de ilahiyat fakültesine çağırdıkları oraya gittiğimde İslam tarihini açtım oradaki rektörlere bunların hepsinde gösterdim sahibi buhariden sahih müslim’den islam tarihinden gösterdim yanımızda munazerede öğrencilerde vardı o alimi de ben münazara ediyordum alim dedi ki rektör dedi ki anlattıkların hepsi birebir doğrudur ve haktır dedi ama bizim kulvarımız Ehli sünnet vel cemaat dedi
Bende dedim ki yani üstadınız diyor ki senin anlattıkları hak ama bizim çıkarlarımız yani bizim gelirimiz maaşımız bu Ehli sünnetin yolundandır bundan dolayı biz bu kulvarda koşmak zorundayız diyor dedim isterseniz şii olun dedim ister temelli sünnette kalın siz bilirsiniz dedim.
Ehlibeyt ziyareti: Ehlibeyt aleyhisselam’ın ziyareti nebi ekrem sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem’in ziyaretiyle de benim için eş değerdir bundan dolayı hem Meşhed Kum Kerbela Samarra Necef kazımeyin ziyaretlerinin hepsini Şam’da seyyide zeynebi rugayyeyi hepsinin ziyaretini elhamdülillah gerçekleştirdim bir tek medine’deki anam zehra’yı (ağlayasım şeklinde anlatıyor) ve diğer imamlarımız ziyaret edemedim orada mezarları o şekilde görünce o bana çok ağır gelirdi.
İran: İran demeyelim de ağa Seyyıt Ali Hamanayi diyelim ben ağa kadir Akarasla ilk tanıştığımda bir söz söylemiştim ağa Hamaneyi benim rehberimdir. İran onun ismi ile anlamı vardır. İran’ın ismi onun ismiyle anlam kazanır.
Sünni: Sünni kardeşlerimiz mazlumdurlar onların mektebe ulaşması gerekiyor mektebe ulaşması ise o kardeşlerin asla ve asla değerlerine söz söylememeliyiz ki ben burada insanlar 30 yıldır mektebi anlatıyorum da daha da fazla oldu ben 30 yıl diye mektebi anlatıyorum hiçbir zaman onların değerlerine söz söylemedim sadece onları ben kerbelayı anlattım sadece İmam Hasanın mazlumiyetini anlattım peygamberin emrini Gadir Humda anlattım onlarda mektebi kabul ettiler.
Şii: Şii ise Allah’ın kitabında ve peygamberin nezdinde hak olan doğru yol olan her namzda okuduğumuz Fatiha suresinde diyoruz ki Ya Rabbi bizi doğru yola erdir Şii bu sıratel müstakim yoluna sahip olan o kimsedir ki tüm imamlara tabi olandır.
Allah da buyurur ki ya atanızın yolu yanlışsa . İnsanların ezbere atadan kalan dini yaşaması çok yanlış bu şia bile olsa böyledir. Ben kendi şahsımda oğullarıma öyle söylüyorum diyorum ki sakın ha babam şia diye şia olmayın gidin araştırın doğru yolu bulun
Gençlere öneriniz nedir? Ey gençler hiçbir şekilde babam sünnidir diye sünni olmayın babam şiadir diyede şia olmayın babam falan mezhebin mensubi diye o mezhebe mensup olmayın kendiniz, kitabullah’ı okuyun peygamberin hayatını okuyun onu hayatlarını araştırın imamların hayatlarını araştırın tabi diğer başka alimleri hayatlarınıda araştırın ve gerçeğı kendiniz görün eğer bunu böyle yapmazsanız şu ayeti kerime muhatabı olursunuz onlara sorarlar ki neden böyle yaptınız onlar derler ki biz atalarımızı bu dinde bulduk.
Şii olduktan sonra ne tatlı hatıranız var?
Mektebi Kabul ettikten sonra her an her zan her günü tatlı bir gün idi. İmamları ziyaretimde yaşadıklarımı ve gördüklerimi anlatmıyorum
Çünkü kardeşlerime mektebi anlatıyordum konuşuyordum onlarla münazara ediyordum geceler geç saatte saat 2.00’de eve dönüyordum benim için hiç önemli değildi ama her şeyden tatlı tam 33 sene mektebi tanıdım 33 senenin benim için her günü daha güzelini yaşadım Çünkü bu Mektebi tanıdığımda insan olduğumu Ruhban olmadığımı ağlamanın gülmenin sevmenin sevilmenin her şeyin bana ait olduğunu gördüm insan olduğumu anladım yani Allah alemi benim için yaratmıştı şunları şunları yap şunları yaşa ben seni şuraya koyacağım demiş bundan daha güzel ne olabilir yeryüzünde
Son sözünüz nedir?
Ama ben şunu söyleyeyim dostlarıma ve nefesimi son nefes son söz ilahi ya Rabbi aldığım nefesimi her alıp verdiğim nefesimde beni imam zamanından ve rehberim seyyıt Ali Hamaneyıden ayrı bırakma peygamber buyurdu hazret. Ey Ammar dünya bir yana gitse Ali as bir yana gitse sen Ali’nin peşinden git. Çünkü hak Ali iledir Ali hak ile. Ben nefsime ve evlatlarıma dostlarıma diyorumki . Bu gün dünya bir yana gitse. Ağam Seyyid Ali hameney bir yana gitse sakının siz rehberin peşinden gidin çünkü o peygamber müjdesi hakkın kendisidir. Nasıl ki imam Ali as peygamberin kapısı idiyse. Bu imam Seyyid Ali hamaney ağamda. İmamı zaman ağamın kapısıdır. Vessalmü aleyküm .
Eyl 18 2024
Kerbela’yı Ramazan MÜLKER nasıl Şii olduğunu anlatıyor
Babam Sünni’dir, Sünni olmayın. Babam Şii’dir, Şii olmayın. Araştırın ve görün hangi mezhep hakikati ve aydınlığı ortaya koyuyor.
Biraz mümkünse kendinizi tanıtabilir misiniz?
BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM
İsmim Ramazan, soyadım Mülker, Türkiye’nin Kayseri şehrindenim, 1966 doğumluyum. Hâlâ Kaçır’da ikamet ediyorum. Mesleğim fırıncıyım, evliyim, dört çocuğum var.
Şii mezhebiyle ne zaman tanıştınız ve mezhebinizi değiştirmekle nasıl baş ettiniz?
Ehlibeyt mekkeble bir şey olmazsa bile 1990’lı yılların sonu91 yılının başlangıçlarında tanıştım ben iran islam inkılabını hiç tanımıyordum onların kim olduğunu bilmiyordum kayseri’deki mehmet göktaş isimli bir alimin kitabevi vardı onun kitabevine gitmiştim orada Ağa imam kommeninin kunut tutan bir resmi vardı onu gördüm çok güzel duruşu vardı dedim ki hocaya üstat dedim bu adam kim o zamanlar Ağa imam hümeyniyi tanımıyorum dedi ki boş verin sapığın teki adı imam hümeyni dedi efendim ben de hiçbir cevap hiçbir tepki vermeden hiçbir şey söylemeden oradan çıktım.
Filistin Eyleminde cezaevine girdim cezaevine girdiğimde orada imam hümeynin sırrı salat isimli kitabıyla tanıştım bu kitap okudum o dönemlerde namazın nasıl güzel kılarım diye çaba sarf ediyordum her çıkan namaz kitabını okuyordum bu sırrı salat kitabında görünce dedim bunda bir okuyayım bakayım burada nasıl namaz anlatıyor oradaki anlattığı namazı ki hiç aklımdan çıkmıyor 30 küsür yıl olmasına rağmen şu ibare beni çok etkilemişti kişi secdeye vardığı zaman secdeyi allah kabul ettimi etmedi mi kişi kendisi demişti ben de demiştim ki shanallah insan nerden bilsin allah kabul edip etmediğini demiştim tabii zaman sonrasında tamam o sözünün ne manaya geldiğini anladım ama o zaman bilmiyordum insanların bilip bilmediğini tam öğrendim ama o anda ki aklımda şok olmuştum yani demiştim ben allah’ım ortamıyımki bileyim. İmamın kitabındaki namaz araştırdım dedim ki allahu ekber böyle bir namazı ancak bir peygamber kalabilir bunu mükemmel bir namaz böyle bir kitabın isminde imam ismi yazıyor alimde demiştik bana imam hümeyni sapık dedim ki ya rabbi bu kavmin sapığı namazı böyle kılıyorsa dedim takvalısı bir namaz kılıyor dedim bir ay sonra cezaevinden çıktım ikinci okuduğum kitap imam hümeynin Allah ruhunu kutsasın ilahi vasiyetnameydi ..ben yapım gereği terapilere çok dikkat edin bir insanımdır kitabın isminin ilahi vasiyetname olması beni çok etkilemişti çünkü beşeri vasiyetname değildi ilahi vasiyetnameydi orada okuyordum diyor işte temiz imamları masumlar biz iftihar ederizki seyyidiş şuhede bizim mihmandarımız imam zeynel Abidin ibadetlerimizin süsüdür imam bagır ilmi ortaya koyandır caferi sadıg fikhımızın babasıdır. Dedim bu imamlar kimmiş biz bunları tanımıyoruz. bilmiyoruz eee imamları öğrenmeye başladım işte orada tathir ayetini falan koymuştu onlara baktım allah ekber dedim bu ayetleribizden niye gizlemişler şimdiye kadar biz bu ayetleri niye bilmiyoruz ki ondan sonra araştırmaya girdim araştırmam çok kısa sürdü eee 2-3 ay bir araştırma araştırmanın sonucunda mektebin varlığına iman ettim yalnız şey söyleyeyim cezaevinde sırasalat okuduğumda o kadar çok hoşuma gitti olamaz ki o namazı kılmaya çalışıyordum cezaevinde daha sonra çıkınca elime tenzuhil mesail geçti burada eee selam vakfı vardı ordaki kardeşler imam humeyni tam sevip fakat sünni amel eden kardeşlerin kurduğu bir kitabı eviydi oraya gidip geliyordum orada tenzuhil mesail geçti tenzül mesaili okuyordum orada ki fıkhın şeyine göre açıklamasına göre namaz kılmaya çalışıyordum amellerim onlara göre ayarlamaya çalışıyordum yani ben cezaevinde mektebi amel etmeye kararı vermiştim yani tamam mı bunun hafif olduğunu tabii bilerek de değil o anda cezaevine gideceğiz abinin de bilerekten değil çıkınca araştırınca daha şey net oldu evet benim bu mezhebi değiştirirkeniz hiçbir sıkıntı yaşamadım çünkü evrensel beynim vardı benim ben hiç taassub ehli falan değildim taassubu asla sevmedim o dönemde ehli sünnette iken tarikatı gittim girdim nurcuların arasına da girdim herkes dinleriyle tanışıyordum herkesin fikrini alıyordum ama ruhumu tamin etmiyordu mektebim bu boyutu Tam tanıyınca mektebin hak olduğunu kısa zamanda kavramıştım İslam’ın tarihinde Ömer Bin Hattab hudeybe anlaşmasında Nebiye ekrem Sallallahu Aleyhi ve Alihi ve Sellem’e itiraz etmesi beni şok etmişti Çünkü ben şu ayeti kerimeyi okumuştum Allah ve Resulü hüküm verdikten sonra onlara seçme hakkı tanınmaz Hattab oğlu ömer bu ayeti Bilmiyormuda peygambere karşı geliyordu Ömer bin Hattab’ın kendi Fikrimde 100 kişi bulsaydın bu anlaşmayı yaptırmazdım Sözü daha bana ağır geldi ondan sonra hiç taassup etmedim ve Ömer’in bu yanlışlığına göre Yanlış yolda olduklarını anladım ve direkt Ehli Beyt mektebine geçtim şiaya geçmekten ne sıkıntı yaşadım ne de bir şüphem oldu elhamdülillah.
Şii olmanız sizin için herhangi bir sorun yarattı mı? Sosyal dışlanmadan korkmadınız mı?
Şii olmam Benim nefsimde hiçbir sorun yaratmadı ama karşımdaki insanlara açısından sorun yarattı o zaman ilk Türkiye’ye gelen şii alimi Kadir akaras ile tanıştık fikirlerimi ve inançlarımı ona anlattım o da bana git Kayseri’de sii olduğunu söyle dedi ben de Kayseri’ye gittim esselam Vakfı’na girdim ve şii olduğumu anlattım onlar da İmam humeyni ve iranı inkilabını sevenlerdenmişler ben de onlara şii olduğumu ve Şii mezhebi hak olduğunu tam söyleyince beni dişlamaya çalıştılar dediler İmam humeyni’nin hattı imamın yolundançıktın dediler İmam humeyni’nin dediğine göre şii ve Sünni önemli değil o sözü bana gösterdiler ve sen serhat’tan çıkmışsın diye beni dişlemeye çalıştılar Ben de dedim ki dedim bunda bir sıkıntı yok ama peygamberi bir amel ve Peygamberi buyurduğu şekilde yaşamak masum imamların tanınması ve onların yaptığı gibi yapmamızı onlara anlattım zaten ordan başlayan bir tebliğiyle insanlara mektebi tanıttırdım tabii zaman zaman beni dövmeye gelenler oldu evim baskına gelenler oldu Hatta bir kardeş evime gelmek istedi gece saat 1’de Kızını da getirmişti Ben de İslam tarihinden Ömerin hz peygambere karşısına geldığını anlatıyordum o kadar dikkatli dinliyordu ki baktık Sabah namazının vakti girmiş ve hiç zamanın geçtiğinden haberi yokmuş sabah namazını kıldık ben artık gideyim ağa dedi hatta benim dövmeğime gelmiştir yani tamam dedim adam bıraktı gitti baktım gördüm adamın kızı bizim evimizde adamı aradım Dedim ki kızını bizim evimizde unutmuşsun dedi evet aklım başımdan çıkmış.
İnsanlar kendi dışlanma konusunda hiç bir sorun yaşamadım çünkü anlatmak tarzında konuşma şeklimde farklıydı,ben de dikkatle onların cevaplarını ilmi şekilde veriyordum ve Kerbela olayını anlatıyordum.
Sadece vahabiler soru sormaya geliyorlardı Bana sorun yaratmıyorlardı sadece kendilerine sorun yaratıyorlardı mesela benim hakkımda Ramazan sahabiye küfür ediyor diyorlardı beni tanıyan Ehli sünnet kardeşler de diyorlardı hayır Ramazan böyle bir şey yapmaz biz o adamı tanıyoruz sen ona iftira atıyorsun diyorlardı bir ara Kayseri’de Vahabi oluşturmaya kalkıyorlardı ben de onlara Bazı konuları anlatıyordum birisi bu 5-6 tane var abi benim ziyaretime evime geldiler evinde Bana sordular ki neden şia oldun ben de döndüm kutuphanemi gösterdim dediğim şu kitaplara bakın bir tane şii kitabı bulabilir misiniz bakti yok dedi hep sünnilerin kıtabı Sahihi Buhari Sahihi Müslim tirmizi ebidavud vs hep bunlar var dedim ben dinimden memundum dedim bunlar beni şia yaptı adam dedi nasıl olur ya sana bir hadis göstereceğim dedim yalan dersendinin üçte ikisi yalan olur çünkü bu hadis külliyatı senin dininin üçte ikisini oluşturuyor gerçek olursa gerçeğe dönmen gerekiyor demek.
Sehih-i müslimin 7inci cildin son sayfasında hadis nakledenin ravisi Ebu Hureyre diyor Biz hz peygamberle beraber oturuyorduk cuma suresi nazil oldu cuma suresinin 3 ayeti kerimesinde şu cümle geçiyordu o henüz size erişemeyenler. Ordan biri dediki ya rasulallah o henüz bize erişemeyenler kimler dedi. Peygamber buna cevap vermedi sonra bu zat soruyu iki üç kez tekrarladı. Daha sonra peygamber buyurdu o henüz size erişemeyenler İslam Süreyya yıldızında olsa onu ordan alıp arza hakim kılarlar . Bunlar kimlerdir diye sordu Peygamber efendimiz elini salmanın omuzuna koydu bu kardeşim salmanın kavminden çıkar dedi. Başka hadisde doğudan çıkacak siyah sancaklı yiğitler onların ğnkilabını gördüğünüzde kar üstünde olsa gidin onlar biat edin çünkü onların içinde oğlum Mehdi var dedi peygamber,
peygamber elini selman-ı farsının omuzuna koydu buyurdu ki bu bu kolum selman-ı farsinin kolundan çıkar bunu anlattıktan sonra şu vahabileri dedim ki peki işte İran İslam inkilabı ya gidin imama biat edin yada dininizin üçte ikisinin yalan olduğunu kabul edin eğer hadis yalan derseniz dininizin üçte ikisi gider dinsiz kalırsınız. Yok doğru derseniz gidin Seyyid Ali hamaney ağama biat edin Neden buna inanmıyorsunuz neden şii reddediyorsunuz? Bunu reddetseniz kitabınızı reddetmişsiniz adam dedi Şu meseleyi sonra konuşalım ben de dedim ki pakistan’la imamlık ve alimlik için gittin de ama şu meseleye cevap vermiyorsun şu meseleye cevap versen eğer yemin ederim ki şiilikten vazgeçerim tekrardan Sünni olurum
Tabii ki sorunun cevabını vermedi çünkü verseydi yandaki adamlar şia olurdu o yüzden adam bıraktı gitti.
Başka bir meseleyi anlatayım vahhabi birisi geldi dedi ki imam humeyni islami devletkitabında diyorki imamet mükerreb meleklerden ve nebilerden üstündür makama diyordu ben de dedim ki imamın bu sözünün altını çiziyorum dedim nasıl dedi islam’da devlet kitabında imam bunu yazmıştı dedim ki siz kur’an okuyan insanlarsınız dedim bak bakara ayet 124 süresinde allahu teala buyuruyor ki biz seni insanlara İmam kıldık.
Ben de dedim ki tabii ki bu İmam kılmak peygamberlikten sonra
Şimdi söyle bakalım nebilik üstün imamlık mı üstün?
baktı kaldı, dedim siz kur’an okuduğunuzu iddia ediyorsunuz ama ben gördüm sizi kur’an-ı kerim hakkıyla tam okunmuyorsunuz.
Evet şöyle mücadele ediyordum ve Bunlar da benim için sıkıntı değil Nasıl ki İmam Hüseyin Aleyhisselam Kerbela’da başını verdi ben de bu yolda beynimi veriyorum ve benim için hoş ve mutludur.
Bu mezhebi duygusu olarak seçtiğinizi düşünüyorum?
Mezhep demeyelim de, biz bu dini doğru olarak seçtiğinizi düşünüyoruz deseniz daha iyi şiinin mezhebi olmaz.
Biz de peygamber nasılsa son imam mehdi aleyhisselam aynıdır o yüzden pek kolay ben buna mezhepsel olarak bakmıyorum benim kur’an-ı kerim okutmuş şunu fark ettim Allah birçok ayetin sonunda akıl edin diyor allah düşünün diyor allah bakın diyor allah görün diyor allah akledenler için ibret vardır bunda diyor allah bende dedim ki niçin allah hep bir akla vurguluyor ben aklımı kullanmıyor muyum yoksa dedim ve aklımı kullandığım zaman nabi ekrem mukaddes yolu ortaya çıkıyor diğerleri gölgede kalıyor.
12 mamın hayatını araştırmışım ben Ehlibeytin mektebine kuru kuru teslim olmadım on iki imamın hayatını okumuşum . Masum imamlar bu din için
peki bu insanlar şehit olurken bu insanlar şehit olurken diğer mezhebin alimlerinin hiç kimseden şehit olmamış öldürülmemiş bu davanın uğruna yani allah onları da korumuyor muydu böyle deyince aklıma bir şey geldi ben yıllarca tarikatlayım Nakşibendi tarikatındayım insanlığın kurtuluşu için bir imametin varlığını derk etmişim tarikatin imammına vardım dedim ki şeyhim eğer dedim sen imamsan sana tabi olacağım değilsen kendime iman bulmaya gidiyorum dedim kapıdan çıktım gittim ondan sonra irandaki imam humeyni ile tanıdım birçok alimleri ağayi Beheşti, Mutahhari tanıdım sonra şeyhımın yanına geldim dedim ki ben bir imam buldum dedim imam Humeyni dedim o bana bir kerbele anlattı dedim bu kerbelnın sahibini de siz seyitlersiniz dedim yani siz onun soyundan geliyorsunuz dedim sen niçin hiç bana kerbelayı anlatmadın dedim bana kerbeladan bazı kısıtlar sunmaya çalıştı dedim kendini yorma artık ben kerbelayı öğrendim dedim ve dedim o yüce seyyıtler o insanlar dedim Allah’ın dinine ve uğruna feda olurken dedim türkiye’de hiçbir seyydimizi ben tam öldürüldüğünü görmedim duymadım dedim bu dinin uğruna dedim yani allah türkiye’deki seyitler dedim özel koruma altına mı aldı dedim yani size neden böyle bir şey çıkmıyor dedim yani oradan ayrıldım
yani akıl ettığın zaman birçok şey görüyorsun çünkü şiinin duygusal boyutta çok çok fazla çok çok güzel ama bu mekteb bize hep aklımızı kullanmayı öğretmiş öğütlemiş insan duygusu olarakan tam imamlar ağlar hanım Zehra’ye ağlar duygusalık fazla burası bir gerçek din yani ama hak ve batılı görmede aklın güzelliği ve tüm aklın yüceliği ki allah ona vurgu vuruyor aklımızı kullanmak zorundaydık neresi yanlış neresi doğru akıldan sonra biz duygusallığa geçebiliriz yoksa bizim öyle bir şeyimiz olmaz mektepe girdikten hakkı fark ettiğim önce kendi aklımla bu işi düşündüğümüz sanıyordum ama mektebi seçmemdeki yani mektebe geçmemdeki en yücelik imam zaman aleyhisselam’a aittir ve imam Humeyni’yi ki onun naibi ve onun yolunu takip edendir aittir daha sonra benim aklıma aittir
Ve bunu duşunuyorum eğer imam zaman aleyhisselam’ın merhameti ve şefkati olmasaydı ben nasıl nereden bu mektebi bulacaktım ki ve bazen şu duayı diyorum kendi kendime ya rabbi ben nasıl bir iyilik ettim ki ya da nasıl iyilik edeceğim ki benim mektebi tanımamama sebep oldun.
Sünni olduğunuz dönemde Şiiliğe bakış açınız neydi ve hangi konular fikrinizi değiştirmenize neden oldu?
Ben Sünni iken Şii hakkında hiçbir bilgi sahibi değildim Hatta şii bile tanımıyordum.
Dediğim gibi o zamanki ehli sünnet aliminin kitabevine gittim ve imam humeyninin resmini gördüm ve onun sapık olduğunu ondan duydum ve sonra aklımda bu isim kaldı ve Filistin için hapishanedeyken sirrusselat(namazın sırrları) kitabını okudum ve benim fikrimi değiştiren tek şey imam humeynin sırrusselat kitabı oldu, çünkü öyle bir namaz yeryüzünde daha kimsenin kıldığını görmedim ve duymadım.
Bu yoldaki kitapları okuduğumuz hangi kitap sizi çok etkiledi?
Ehlisünnetın butun kitaplarını okudum onların hepsini okudum Ehlibeyt mektebinin kitaplarını sorsanız bütün kitapları hepsi beni etkiledi en çok Nehcülbelağa, Sahife Seccadiye etkilendiğim kitap ağa imam Humeyni’nın sırrıusalat kitabı, daha sonra öğrenince Nehcü’l-Belağa’yı okuyunca özellikle Nehcü’l-Belağa’nın la ilahe illa Allah’ın hutbesi beni çok etkilemişti . Hutbeyi okuyunca yeniden Allah’a iman ettim.
Şii mektebinde hangi insan hayatınızda çok etkili oldu?
12 mamın hepsi hayatımda etkili oldu eğer günümüzdekilere soruyorsanız ağa imam humeyni benim hayatımda ve ruhumda onun ayrı bir yeri vardır Ben onun kitabi ile Ehlibeyt mektebi ile tanıştım ve bana çok yardım etti her darda kaldığımda bana gayb aleminden yardım ediyordu daha sonra Ayetullah Hamaneyi ayetullah Behcet ayetullah müftişşia gibi büyük bir müctehidler de beni etkiledi ama en çok etkileyen müctehidlerden imam Humeyni ve ağa seyit Ali Hamanei oldu ve ağa Muhammed hüseyin Beheşti oldu oğluma da adını vermiştim zaten muhammed hüseyin beheşti diye tabii en büyük oğluma da imam humeyninin ismi Ruhullah koymuştum.
Aileniz hâlâ Sünni mi?
Ailemde sünni yok hepsi sii
en küçük kardeşimin hanımı var o tek sünni
ailemize sünni yok hepsi şii oldular çünkü mektebi tanıdığımda hepsi yanımdaydılar özellikle hanımım ve abimim hanımı ilk başlangıçta yanımda durdular bunlar, sonra da annem babam mektebi kabul ettiler sonra kardeşlerim bacım bacımın oğulları hepsi tamamen şii oldular çok şükür zaten bizden doğanlar şii doğdular hep zaten doğuşta mektebin içerisinde büyüdüler
Şi ictihadi ile Ehlisünnet fıkhı ile arasındakı farklar nelerdir?
Şimdi bunun söylemekten biraz komik yani dünya kadar fark var
(Sünniler bir yerde içtihat ettiler oda sakıfada ve tüm peygamberin buyurduklarını gadir hum da değiştiler)
İctihat bir şeyin yapılıp yapılmamasında ya da yenilip yenilmemesinde içtihat olur müçtehidin verdiği bir hükümdür
Ehli sünnette ise abdestte namazda sanki içtihat olması gerekirmiş gibi sorduğun zaman mesela örnek veriyorum adam hanefide soruyorsun diyorsun namazı kime göre kılıyorsun diyor hanefiye göre kılıyorum! abdest hanefiye göre alıyorum
Ehlibeyt mektebinde şii alimler tüm fikhi konuları imamlardan ve kurandan almış ve onlara göre yeni meselelerin hukmunu anlatıyorlar Sünni de böyle bir şey yok
Nasılsın 1300 yıl önce Ebu Hanife ne söylemiş ona göre hukumlerini anlayıp yapıyorlar ama kim bunu görevlendirdi de belli değildir Ebuhanife de kendisi mezheb adına bir şey kurmadı onun adına saray mollası iki kişi Muhammed ile Yusuf adında konuşuyor Ebu Hanife böyle dedi diye
Ardından Ebuhanife öyle ilmi karakteri olan biri değil adam tüccar, 2 sene imam Sadıkın yanında ders okudu kendisi de imam teyit etmedi
Ha Ebuhanife kendi hakkında şöyle anlatmaktadır eğer şu iki sene olmasaydı Numan(Ebuhanife) helak olurdu. İfadede bulundu adam alim bile değildi Ebuhanifenin çok küçük kitabi var fikhulekber onu da okudum fıkhı mesele yok içinde kaç tavsiye içinde başka bir şey yok
Şiise tüm imamlardan ve peygamberden ve kurandan hukmu anlatıyorlar
Yaşadığım şehirde Kayseri’de şii cami yapmağa izin vermediler yaptıramadık şu anda burada büyük bir hüseyiniyemiz var külliyemiz var bir de derneğimiz var bir de mollamız var molamız zaten 2007’de Kayseri’de yerleşti daha önce molamız hocamız daha yoktu insanları mekteple tanıştırmaya çalışıyorduk baya kardeşlerimiz mektebe tanıyanlar var çok şükür biz çok uğraştık camiyi yapabilmek için kayseri çok tassuplu bir yer olduğu için maalesef izin alamadık bir cami yaptırmak için bir yer bulduk ama oda ğnsanların olduğu yere çok uzaktı yani insanların gidip gelmesi tabii çok sorun olan bir şeydi çünkü kayseri’deki işte zengin ve böyle varlık insanlar değiller %90’lik 95’i tamam mı gariban insanlar içimzde bazı zengin insanlar var ama e onların da gücü belirli bir yere kadar yani
Aşağıdaki kelimelere göre cümleler söyleyin:
Ehlibeyt: Ehlibeyt hakkında söylemem cümle şudur: Allahu Teala’nın buyurduğu ayet Allah ehlibeyti tertemiz kılmak için irade etti ve kötü şeylerden kötü sıfatlardan onları tertemiz kıldı Ahzap süresi ayet 33 bunu Allah buyurduğunda insan ne söyleyebilir ki
Zaten Allahu Teala Ehlibeyt hakkında ne söylemek varsaydı şu ayette söylemiş Onun için imamın hakkında onları tertemiz kılmış buyurdu.
Sahabe: Nebi ekreme tabii olanlar hiçbir şekilde hiçbir mazeretle peygamberin sözümden çıkmayan insanlar sahabe, Ehli sünnetse peygamber’i görenler sahabedir herkes sahabedir peygamber görenler sahabedir zaten sıkıntı oradan başlıyor insanlar Ehlibeyt aleyhimusselam’ı tanımadığı için sahabeden insanları çok acayip insanlar zannediyorlar çok iyi hatırlıyorum bir sünni molla vardı diyarbakır’da medrese eğitimi görmüş Said Nursinin medresesinde eğitim görmüş 30 yıl medrese eğitimi görmüş onunla bir gün böyle istanbul yolculuğumuz oldu o yolculukta bana dedi ki abdullah ibn seba diye birisi dedi şii kuranlardan birisidir dedi sahabeleri tamamı yanıltmıştır dedi, dedim ki vallahi sizin nezdinizde sahabenin hemen hemen hepsi tamam evliyadır değil mi dedim evet dedi yani kalpları açık olan insanlar dedim evet dedi peki dedim bu Abdullah bin seba nasil bir adammış ki dedim kalp gözü açık olan Ali ile diğer sahabeyi kandırmış dedim yani Ali ile diğer sahabe bu adamın düşüncesini, fikrini, yapısını tam görememiş mi dedim bak ben bugün ben evliya değilim dedim benim ülkemde olan vahabilerin zihniyetini biliyorum onlarla karşı karşıya geldiğim zaman onlarla ne konuşacağını biliyorum bana ne anlatacağını biliyorum islam’ı kullanan ama islam’ı konuşurken nasıl birisi olduklarını biliyorum dedim nurcuları kim olduğunu biliyorum süleymancıların kim olduğunu biliyorum tarıkatçıların kim olduğunu biliyorum dedim bu adamların beni kandırması mümkün değil dedim onları nasıl kalpları açık sahabelerimiz ki dedim Abdullah bin seba yahudi olarak bunlar kandırmış oldu dedim öyle deyince sünni molla kemkümlemeye başladı dedim ki molla kemkümlemenin manası yok daha açın söyleyeyim ben sana dedim tarihte ibni seba diye birisi yok dedim yani öyle birisi yok bu o gün insanların uydurmuş olduğu bir insandır dedim.
Sahabe ehli sünnetin gözünde böyle birisi ama benim nezdimde benim islam anlayışımda sahabe peygamberine ve mevla Emir el mümin aleyhisselam’a tabi olmuş ve peygamber risaletini ve Emirel muminin velayetini kabul etmiş buna başıyla gözüyle amenna demiş tamam mı bu insanlar benim için sahabediler
İslam tarihi: İslam tarihi denilince islam tarihini gerçekten çok detaylı bir şekilde okumak gerekir bütün ehlsünnet alim olsun fark etmez yada şii alim olsun fark etmez bunların ortak karar aldıkları tarihi bir kavram vardır bu kavramı görmek gerekir ehli sünnetten eee tarihin gerçekleri gizlenmiştir tarihin gerçeklerini vurguluyan yerleri ise asla insanları göstermemişlerdir mesela ben ehli sünnetin asım köksal’ın islam tarihini okuduğumda 18 cilt bu kitap ben Gadir humu orada gördüğümde okuduğumda ya da ben hayberin fethinde okudum bir kardeşimin birisini çağırdım dedim bak burada Hayberin fethinde dedim nebi ekrem sallallahu aleyhi ve sellem buyuruyor ki bu sancağı yarın öyle birisine vereceğim ki Allah ile resulullah ondan razıdır o da Allah ve Resulünden razıdır dedi (burada ömer’in falan hareketleri var ben bunları anlatmıyorum anlatmıyorum kısa geçiyorum) mevla emir al müminin Ali bin Ebutalib aleyhisselam sancağı alıp Heyberin kapısına dayandığında (önce şu soruyu sordum dedim ki Tevrat’ta ya da İncil’de ya da Zeburda burada kimlerin ismi geçer dedim dedi ya kafirlerin ya da Allah’ın mukaddes peygamberlerinin ismi geçer dedi tamam dedim) dedim bak burada Ali Haybarın kapısına dayandığında yukarıdan bir yahudi haham dedi ki adam sen kimsin mevla Ali aleyhisselam dönüp ona dedi ki ben Ali bin Ebu talibim sonra bu yahudi haham döndü ve dediki ey yahudi kavmı hepiniz helak oldunuz dedi o zaman adam hz Alinin ismini ve karakterini nerden biliyor daha imamın Aleyhisselam’ın adını duyar duymaz o kavmi yeneceğini söylüyor bu adam bunu sence nerden okumuş olabilir . sen ki dedin tevratta kafirlerin ve nebilerin ismi geçiyor adam ne söylediğini anladı ve yanlışlığını düzelttı.
Kayseri’de ilahiyat fakültesine çağırdıkları oraya gittiğimde İslam tarihini açtım oradaki rektörlere bunların hepsinde gösterdim sahibi buhariden sahih müslim’den islam tarihinden gösterdim yanımızda munazerede öğrencilerde vardı o alimi de ben münazara ediyordum alim dedi ki rektör dedi ki anlattıkların hepsi birebir doğrudur ve haktır dedi ama bizim kulvarımız Ehli sünnet vel cemaat dedi
Bende dedim ki yani üstadınız diyor ki senin anlattıkları hak ama bizim çıkarlarımız yani bizim gelirimiz maaşımız bu Ehli sünnetin yolundandır bundan dolayı biz bu kulvarda koşmak zorundayız diyor dedim isterseniz şii olun dedim ister temelli sünnette kalın siz bilirsiniz dedim.
Ehlibeyt ziyareti: Ehlibeyt aleyhisselam’ın ziyareti nebi ekrem sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem’in ziyaretiyle de benim için eş değerdir bundan dolayı hem Meşhed Kum Kerbela Samarra Necef kazımeyin ziyaretlerinin hepsini Şam’da seyyide zeynebi rugayyeyi hepsinin ziyaretini elhamdülillah gerçekleştirdim bir tek medine’deki anam zehra’yı (ağlayasım şeklinde anlatıyor) ve diğer imamlarımız ziyaret edemedim orada mezarları o şekilde görünce o bana çok ağır gelirdi.
İran: İran demeyelim de ağa Seyyıt Ali Hamanayi diyelim ben ağa kadir Akarasla ilk tanıştığımda bir söz söylemiştim ağa Hamaneyi benim rehberimdir. İran onun ismi ile anlamı vardır. İran’ın ismi onun ismiyle anlam kazanır.
Sünni: Sünni kardeşlerimiz mazlumdurlar onların mektebe ulaşması gerekiyor mektebe ulaşması ise o kardeşlerin asla ve asla değerlerine söz söylememeliyiz ki ben burada insanlar 30 yıldır mektebi anlatıyorum da daha da fazla oldu ben 30 yıl diye mektebi anlatıyorum hiçbir zaman onların değerlerine söz söylemedim sadece onları ben kerbelayı anlattım sadece İmam Hasanın mazlumiyetini anlattım peygamberin emrini Gadir Humda anlattım onlarda mektebi kabul ettiler.
Şii: Şii ise Allah’ın kitabında ve peygamberin nezdinde hak olan doğru yol olan her namzda okuduğumuz Fatiha suresinde diyoruz ki Ya Rabbi bizi doğru yola erdir Şii bu sıratel müstakim yoluna sahip olan o kimsedir ki tüm imamlara tabi olandır.
Allah da buyurur ki ya atanızın yolu yanlışsa . İnsanların ezbere atadan kalan dini yaşaması çok yanlış bu şia bile olsa böyledir. Ben kendi şahsımda oğullarıma öyle söylüyorum diyorum ki sakın ha babam şia diye şia olmayın gidin araştırın doğru yolu bulun
Gençlere öneriniz nedir? Ey gençler hiçbir şekilde babam sünnidir diye sünni olmayın babam şiadir diyede şia olmayın babam falan mezhebin mensubi diye o mezhebe mensup olmayın kendiniz, kitabullah’ı okuyun peygamberin hayatını okuyun onu hayatlarını araştırın imamların hayatlarını araştırın tabi diğer başka alimleri hayatlarınıda araştırın ve gerçeğı kendiniz görün eğer bunu böyle yapmazsanız şu ayeti kerime muhatabı olursunuz onlara sorarlar ki neden böyle yaptınız onlar derler ki biz atalarımızı bu dinde bulduk.
Şii olduktan sonra ne tatlı hatıranız var?
Mektebi Kabul ettikten sonra her an her zan her günü tatlı bir gün idi. İmamları ziyaretimde yaşadıklarımı ve gördüklerimi anlatmıyorum
Çünkü kardeşlerime mektebi anlatıyordum konuşuyordum onlarla münazara ediyordum geceler geç saatte saat 2.00’de eve dönüyordum benim için hiç önemli değildi ama her şeyden tatlı tam 33 sene mektebi tanıdım 33 senenin benim için her günü daha güzelini yaşadım Çünkü bu Mektebi tanıdığımda insan olduğumu Ruhban olmadığımı ağlamanın gülmenin sevmenin sevilmenin her şeyin bana ait olduğunu gördüm insan olduğumu anladım yani Allah alemi benim için yaratmıştı şunları şunları yap şunları yaşa ben seni şuraya koyacağım demiş bundan daha güzel ne olabilir yeryüzünde
Son sözünüz nedir?
Ama ben şunu söyleyeyim dostlarıma ve nefesimi son nefes son söz ilahi ya Rabbi aldığım nefesimi her alıp verdiğim nefesimde beni imam zamanından ve rehberim seyyıt Ali Hamaneyıden ayrı bırakma peygamber buyurdu hazret. Ey Ammar dünya bir yana gitse Ali as bir yana gitse sen Ali’nin peşinden git. Çünkü hak Ali iledir Ali hak ile. Ben nefsime ve evlatlarıma dostlarıma diyorumki . Bu gün dünya bir yana gitse. Ağam Seyyid Ali hameney bir yana gitse sakının siz rehberin peşinden gidin çünkü o peygamber müjdesi hakkın kendisidir. Nasıl ki imam Ali as peygamberin kapısı idiyse. Bu imam Seyyid Ali hamaney ağamda. İmamı zaman ağamın kapısıdır. Vessalmü aleyküm .
By tr • Müstebsirler Dergisi 0 • Tags: EHL-İ BEYT, EHL-İ SÜNNET, Hamanayı, imam Humeyni, Kayseri, Sahabe, Şİİ