
Вопрос:
Разрешается ли следовать мнению религиозных законоведов из других государств, с которыми нет возможности поддерживать связь?
Ответ: Для следования мнению религиозного законоведа, отвечающего всем требованиям, не обязательно проживать в одной стране с ним.
Вопрос:
Правильно ли следовать (в практических предписаниях исламского закона) указаниям религиозного законоведа, который не имеет сборника фетв и мнение которого не авторитетно (или неизвестно, является ли оно авторитетным)?
Ответ: Наличие сборника фетв и последователей не является обязательным условием для следования мнению законоведа, отвечающему всем прочим требованиям. Если мусульманину, намеревающемуся следовать мнению определенного законоведа, станет ясно, что тот отвечает всем необходимым условиям, то следование его указаниям не предосудительно.
Вопрос:
Разрешается ли мусульманину следовать мнению религиозного законоведа, компетентного лишь в некоторых разделах исламского закона (например, в вопросах молитвы, поста, хаджа и т.п.)?
Ответ: Мнение такого религиозного законоведа имеет силу только для него самого. Дозволенность следования его мнению для других сомнительна.
Вопрос:
Отличается ли справедливость /‘адалят/, которая требуется религиозному законоведу, чтобы статьмуджтахидом, от той, что является необходимой для имама общественной молитвы?
Ответ: Если принять во внимание всю важность и ответственность положения религиозного законоведа, взглядами которого руководствуются верующие, то, следуя обязательной предосторожности, кроме справедливости от него требуется не быть рабом своих страстей и не обладать излишней привязанностью к мирскому.
Дек 31 2025
Ответы на вопросы касающиеся Таклида — Шариатские Предписания!
Вопрос:
Разрешается ли следовать мнению религиозных законоведов из других государств, с которыми нет возможности поддерживать связь?
Ответ: Для следования мнению религиозного законоведа, отвечающего всем требованиям, не обязательно проживать в одной стране с ним.
Вопрос:
Правильно ли следовать (в практических предписаниях исламского закона) указаниям религиозного законоведа, который не имеет сборника фетв и мнение которого не авторитетно (или неизвестно, является ли оно авторитетным)?
Ответ: Наличие сборника фетв и последователей не является обязательным условием для следования мнению законоведа, отвечающему всем прочим требованиям. Если мусульманину, намеревающемуся следовать мнению определенного законоведа, станет ясно, что тот отвечает всем необходимым условиям, то следование его указаниям не предосудительно.
Вопрос:
Разрешается ли мусульманину следовать мнению религиозного законоведа, компетентного лишь в некоторых разделах исламского закона (например, в вопросах молитвы, поста, хаджа и т.п.)?
Ответ: Мнение такого религиозного законоведа имеет силу только для него самого. Дозволенность следования его мнению для других сомнительна.
Вопрос:
Отличается ли справедливость /‘адалят/, которая требуется религиозному законоведу, чтобы статьмуджтахидом, от той, что является необходимой для имама общественной молитвы?
Ответ: Если принять во внимание всю важность и ответственность положения религиозного законоведа, взглядами которого руководствуются верующие, то, следуя обязательной предосторожности, кроме справедливости от него требуется не быть рабом своих страстей и не обладать излишней привязанностью к мирскому.
By ru • Журналы принявших шиизм 0 • Tags: #аллах #иман #религия #ислам #мир #загробная жизнь #мухаммед, #чистый #ислам #религия #правила #фикх #халяль #харам #аллах #коран #ахлибейт #пророк #мухаммад #мир #загробная_жизнь, #шариатскиезаконы #фикх