د عقائدو کليات: دَ پيغمبرانو عصمت (له ګناهونو پاکي)
دوه شپيتم اصل عصمت دَ خونديتوب په معنیٰ دے او دَ نبوت په برخه کښې لاندينۍ مرتبې لري. الف: دَ وحي دَ اخستلو په وخت عصمت يعنی دَ وحي ساتلو رسول ب:
دوه شپيتم اصل عصمت دَ خونديتوب په معنیٰ دے او دَ نبوت په برخه کښې لاندينۍ مرتبې لري. الف: دَ وحي دَ اخستلو په وخت عصمت يعنی دَ وحي ساتلو رسول ب:
د اسلام د پيغمبر(ص) دين او بلنه ځينې ځانګړتياوې لري چې څلور ترې ډيرې مهمې دي مونږ په دريو اصلونو کښې هغه بيانوو
د قران پاک د تحریف مسئله يو اتيايم اصل: هغه آسمانی کتابونه چې تيرو پيغمبرانو راوړي وو د وخت تيريدو سره د غرضيانو په لاس تحريف شوي دي او دا خبره له قرآن پرته چې له تاريخي ګواهی هم معلوميږي او د هغو په مطالبو کښې ځيرتيا او..
نهه او يايم اصل: د اسلام د تل پاتي والي راز په دوو څيزونو کښې پټ دے. الف: د اسلام شريعت هغه شريعت دے چې د انسانانو د طبيعی او فطری ضرورتونو او اهلي هدايت ته د هغه د اړتيا لپاره يو بشپړ پروګرام لري داسې بشپړ او کامل پروګرام چې تر هغه د بشپړ […]
ليکوال: مهدي وحيدي صدر لوړه ونه او مزبوت هډ يې لارۀ. سر او ږيره يې سپين شوي و سپينې جامې يې اچولے وے او د يهودڼې ښځې په باغ کښې يې کار کاوۀ له ونو يې خرما(کجورې) راشوکولے او نوې ونې يې کرلے او باغ ته به يې اوبه ورکولے لږے خبرے به يې کولے […]
هشام بن حکم (رح) په بحث مناظرې او علم کلام کښې نابغه او په نورو لوړ ؤ. ابن نديم ليکي هشام يو لوئې متکلم او له هغو کسانو ؤ چې د امامت په حقله به ئې بحثونه کول او په علم کلام کښې ماهر او حاضر ځوابه ؤ. هشام ډير کتابونه ليکلي او..
علي ابن يقطين (رح) د هجرت په 124 کال په کوفې کښې پيدا شو، پلار ئې د امام صادق(عليه السلام) له ملګرو څخه ؤ او خپل مال به ئې امام ته استولو، مروان وڅارولو چې له امله ئې هغۀ سره د خپلو دوو بچو علي او عبدالله مدينې ته لاړل.
4. اسلام سره عشق او ژمنه (وعده) د اسلام له تاريخه دا خبره په لاس راځي چې د اسلام په لومړيو کښې به ځوانانو له نورو نه زياته، اسلام ته مخه کوله او اسلام سره به يې د خپلې مينې او عشق څرګندونه کوله. امام علی(ع) فرمايي: شکر دے د هغه خداي چې د اسلام […]
آيا امام علی(ع) د اسلامي حکومت په جوړښت کښې له ځوانانو نه هم کار اخستې ؤ؟ ولې؟
قران يا هميشنۍ معجزه
اويايم اصل په تېر څپرکي کښې مو د نبوت په هکله په کلي توګه خبرې وکړې، په دې څپرکي کښې خاص د محمد بن عبدالله(ص) د نبوت په هکله خبرې کوو وړاندې مو دا خبره وکړه چې د پيغمبرانو نبوت په دريو طريقو ثابتيږي.