“ইসলাম”-এর একটি আইনী চেহারা রয়েছে, এবং যে কেউ শাহাদাতাইন পড়বে, সে ইসলামের অন্তভূক্ত হবে অর্থাৎ তাকে মুসলমান হিসেবে গন্য করা হবে এবং ইসলামের বিধান তার জন্য প্রযোজ্য, তবে ঈমান একটি আসল এবং অভ্যন্তরীণ জিনিস এবং এর স্থান মানুষের জিহ্বা ও প্রকাশ্যে নয়; বারং ঈমানের স্থান মানুষের অন্তরে।
“ইসলাম”-এর একটি আইনী চেহারা রয়েছে, এবং যে কেউ শাহাদাতাইন পড়বে, সে ইসলামের অন্তভূক্ত হবে অর্থাৎ তাকে মুসলমান হিসেবে গন্য করা হবে।এবং ইসলামের বিধান তার জন্য প্রযোজ্য, তবে ঈমান একটি আসল এবং অভ্যন্তরীণ জিনিস এবং এর স্থান মানুষের জিহ্বা ও প্রকাশ্যে নয়; বারং ঈমানের স্থান মানুষের অন্তরে।
মরুবাসীরা বলেঃ আমরা বিশ্বাস স্থাপন করেছি। বলুনঃ তোমরা বিশ্বাস স্থাপন করনি; বরং বল, আমরা বশ্যতা স্বীকার করেছি। এখনও তোমাদের অন্তরে বিশ্বাস জন্মেনি।
এখানে “ইসলাম” এবং “ঈমান”-এর মধ্যে পার্থক্য স্পষ্ট ভাবে তুলে ধরা হয়েছে। “ইসলাম”-এর একটি আইনী চেহারা রয়েছে এবং যে কেউ শাহাদাতাইন পাঠ করবে, সে মুসলমানদের অন্তর্ভুক্ত। এবং ইসলামের বিধান তার জন্য প্রযোজ্য, তবে ঈমান একটি বাস্তব এবং অভ্যন্তরীণ জিনিস এবং এর স্থান একজন ব্যক্তির জিহ্বা এবং চেহারা নয়; বরং তার হৃদয়ে এর স্থান ।
একজন ব্যক্তির “ইসলাম” আনার জন্য বিভিন্ন প্রেরণা থাকতে পারে, এমনকি বস্তুগত প্রেরণা এবং ব্যক্তিগত স্বার্থও থাকতে পারে, তবে “ঈমান” তথা “বিশ্বাস” অবশ্যই এলম তথা জ্ঞান এবং আধ্যাত্মিক প্রেরণা থেকে উদ্ভূত হয়; যেমন ইসলামের নবী (সাঃ) বলেছেনঃ
الاسلام علانية، و الايمان فى القلب
ইসলাম নির্দেশ হচ্ছে প্রকাশ্যে, কিন্তু ঈমানের স্থান হল হৃদয়। (মাজমাউল বায়ান, ৯ম খণ্ড, পৃ: ১৩৮)
এছাড়াও, অন্য কিছু হাদীসে বলা হয়েছে যে “ইসলাম” ধারণাটি মৌখিক স্বীকারোক্তিতে সীমাবদ্ধ বলে বিবেচিত হয়, কিন্তু ঈমানকে কর্মের সাথে একত্রিত স্বীকারোক্তি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। (আল-কাফি, ২য় খণ্ড, পৃ: ২৪)
ঈমান ইসলামের অংশীদার, কিন্তু ইসলাম ঈমানের অংশীদার নয়। অন্য কথায়, প্রত্যেক মুমিন মুসলমান, কিন্তু প্রত্যেক মুসলমানই মুমিন নয়। “বিশ্বাস” হল যা অন্তরে থাকে, কিন্তু “ইসলাম” এমন একটি জিনিস যা অনুসারে বিবাহ এবং উত্তরাধিকার … সংরক্ষণের আইন।
জানু. 11 2024
ইসলাম ও ঈমানের মধ্যে পার্থক্য কি?
“ইসলাম”-এর একটি আইনী চেহারা রয়েছে, এবং যে কেউ শাহাদাতাইন পড়বে, সে ইসলামের অন্তভূক্ত হবে অর্থাৎ তাকে মুসলমান হিসেবে গন্য করা হবে এবং ইসলামের বিধান তার জন্য প্রযোজ্য, তবে ঈমান একটি আসল এবং অভ্যন্তরীণ জিনিস এবং এর স্থান মানুষের জিহ্বা ও প্রকাশ্যে নয়; বারং ঈমানের স্থান মানুষের অন্তরে।
“ইসলাম”-এর একটি আইনী চেহারা রয়েছে, এবং যে কেউ শাহাদাতাইন পড়বে, সে ইসলামের অন্তভূক্ত হবে অর্থাৎ তাকে মুসলমান হিসেবে গন্য করা হবে।এবং ইসলামের বিধান তার জন্য প্রযোজ্য, তবে ঈমান একটি আসল এবং অভ্যন্তরীণ জিনিস এবং এর স্থান মানুষের জিহ্বা ও প্রকাশ্যে নয়; বারং ঈমানের স্থান মানুষের অন্তরে।
ইসলাম ও ঈমানের মধ্যে পার্থক্য কি? আয়াত অনুসরে
«قالَتِ الْأَعْرابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَ لَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ …»
মরুবাসীরা বলেঃ আমরা বিশ্বাস স্থাপন করেছি। বলুনঃ তোমরা বিশ্বাস স্থাপন করনি; বরং বল, আমরা বশ্যতা স্বীকার করেছি। এখনও তোমাদের অন্তরে বিশ্বাস জন্মেনি।
এখানে “ইসলাম” এবং “ঈমান”-এর মধ্যে পার্থক্য স্পষ্ট ভাবে তুলে ধরা হয়েছে। “ইসলাম”-এর একটি আইনী চেহারা রয়েছে এবং যে কেউ শাহাদাতাইন পাঠ করবে, সে মুসলমানদের অন্তর্ভুক্ত। এবং ইসলামের বিধান তার জন্য প্রযোজ্য, তবে ঈমান একটি বাস্তব এবং অভ্যন্তরীণ জিনিস এবং এর স্থান একজন ব্যক্তির জিহ্বা এবং চেহারা নয়; বরং তার হৃদয়ে এর স্থান ।
একজন ব্যক্তির “ইসলাম” আনার জন্য বিভিন্ন প্রেরণা থাকতে পারে, এমনকি বস্তুগত প্রেরণা এবং ব্যক্তিগত স্বার্থও থাকতে পারে, তবে “ঈমান” তথা “বিশ্বাস” অবশ্যই এলম তথা জ্ঞান এবং আধ্যাত্মিক প্রেরণা থেকে উদ্ভূত হয়; যেমন ইসলামের নবী (সাঃ) বলেছেনঃ
الاسلام علانية، و الايمان فى القلب
ইসলাম নির্দেশ হচ্ছে প্রকাশ্যে, কিন্তু ঈমানের স্থান হল হৃদয়। (মাজমাউল বায়ান, ৯ম খণ্ড, পৃ: ১৩৮)
এছাড়াও, অন্য কিছু হাদীসে বলা হয়েছে যে “ইসলাম” ধারণাটি মৌখিক স্বীকারোক্তিতে সীমাবদ্ধ বলে বিবেচিত হয়, কিন্তু ঈমানকে কর্মের সাথে একত্রিত স্বীকারোক্তি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়। (আল-কাফি, ২য় খণ্ড, পৃ: ২৪)
ঈমান ইসলামের অংশীদার, কিন্তু ইসলাম ঈমানের অংশীদার নয়। অন্য কথায়, প্রত্যেক মুমিন মুসলমান, কিন্তু প্রত্যেক মুসলমানই মুমিন নয়। “বিশ্বাস” হল যা অন্তরে থাকে, কিন্তু “ইসলাম” এমন একটি জিনিস যা অনুসারে বিবাহ এবং উত্তরাধিকার … সংরক্ষণের আইন।
By bn • মুস্তাবসেরগণের প্রবন্ধ এবং মতামত 0 • Tags: ইসলাম, ঈমান, জিনিস, জিহ্বা, বিধান, মুসলমান, শাহাদাতাইন