তক্বদীরের আভিধানিক অর্থ হলো,‘পরিমাপ’। অর্থাৎ,বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের সকল কিছুর ব্যাপারে আল্লাহ্ প্রদত্ত একটা পরিমাপ বিরাজমান। ভূ-মন্ডল কিভাবে,কার চতুর্দিকে,বৎসরে কতবার প্রদক্ষিণ করবে এ সকল কিছুর জন্যে একটা নির্দিষ্ট পরিমাপ বা নিয়ম-নীতি বিদ্যমান। তদ্রূপ মানবজাতির জন্যেও এক সুনির্দিষ্ট আইন ও পরিমাপ নির্ধারিত আছে।
বিচারবুদ্ধি ও কোরআনের দৃষ্টিতে ‘আালামে বারযাখ্ মৃত্যুপারের জীবন সম্পর্কে মানুষের ঔৎসুক্য চিরন্তন। এ ঔৎসুক্যের পরিপূর্ণ নিবৃত্তি জীবদ্দশায় সাধারণ মানুষের জন্য সম্ভব নয় জেনেও মানুষ কখনোই এ বিষয়ে জানার আগ্রহ পরিত্যাগ করতে পারে না। এ ব্যাপারে বিভিন্ন ধর্মে যেমন বিভিন্ন ধারণা দেয়া হয়েছে, তেমনি এর সাথে যুক্ত হয়েছে বিভিন্ন ধরনের মিথ্যা তথ্য ও কল্পনা। তাই এ […]
মহানবী (সা.) মক্কা থেকে মদীনায় হিজরতের পর আনসার এবং মুহাজিরদের নিয়ে একটি ইসলামী সমাজ প্রতিষ্ঠা করে এর পরিচালনার দায়িত্ব গ্রহণ করেছিলেন। আর মাসজিদুন্নাবী একদিকে যেমন উপসনালয় ও ঐশী রিসালাতের প্রচার,প্রশিক্ষণ ও আধ্যাত্মিক পরিচর্যার কেন্দ্র ছিল।
হযরত ইমাম আলী (আ.) ইরশাদ করেন: এক ব্যক্তি হযরত মুহাম্মাদ (সা.) এর কাছে এসে বললো: আমাকে এমন কিছু শিক্ষা দিন যার কারণে আল্লাহ আমাকে পছন্দ করবেন, জনগণও আমাকে ভালবাসবে এবং আল্লাহ আমার ধন সম্পদ বৃদ্ধি করবেন ও আমাকে সুস্থতা দান করবেন আর আমার আয়ু বৃদ্ধি পাবে এবং আমার পুনরুত্থান আপনার সাথে হোক।
ডঃ তিজানী সামাভীঃ কেন শিয়ারা আযান ও ইক্কামতে সাক্ষ্য দেয় যে, আলী(আঃ) আল্লাহর অলী? আয়াতুল্লাহ বাকের সাদর(রঃ): আমিরুল মু’মিনিন হযরত আলী(আঃ) হচ্ছেন আল্লাহর একজন বান্দা,যাকে আল্লাহ অন্য সকলের মধ্য থেকে নির্বাচিত করেছেন,সম্মান ও মর্যাদা দান করেছেন,যাতে তিনি নবুওয়াতের পর ইমামতের গুরু দায়িত্বকে নিজের ঘাড়ে তুলে নিতে পারেন।
অদৃষ্টবাদ: বিশ্বাস বনাম আচরণ
আমাদের সমাজে ইসলামী পরিভাষা “তাক্বদীর্”(تقدیر)-এর অর্থ গ্রহণ করা হয় ‘ভাগ্য’ বা ‘ভাগ্যলিপি’। সাধারণভাবে প্রচলিত ধারণা হচ্ছে এই যে,আমাদের ভালো-মন্দ সব কিছুই আল্লাহ্ তা‘আলার পক্ষ থেকে পূর্ব হতেই নির্ধারণ করে রাখা হয়েছে। এর ভিত্তি হচ্ছে “ঈমানে মুফাছ্বছ্বাল্” (বিস্তারিত ঈমান) নামে শৈশবে মুসলমানদেরকে যে বাক্যটি মুখস্ত করানো হয় তার অংশবিশেষ-যাতে বলা হয়: والقدر خيره و شره من […]