زه ولې مسلمان شم؟

ژباړه: محمد رحیم درانی

لنډ ځواب:
د استانبصار د معلوماتو له مخې، که څه هم په نننۍ نړۍ کې شته دينونو کې ځينې حقايق ليدل کېږي، خو د حقيقت بشپړه بڼه، چې حقيقي توحيد دى، يوازې د اسلام په څېره کې…. ليدل کېږي، چې د ثابتولو اصلي لامل دى. دا ادعا، د مستند سند نه درلودل، او د نورو مذهبونو په دیني متنونو کې د فکري تحریفونو او تضادونو شتون او برعکس؛ دا د قرآن نه تحریف، د مستند سند او تاریخ درلودل، د اسلام د دین جامعیت او له عقل سره د هغه د تعلیماتو همغږي کول دي.

له بلې خوا، حقیقي دین په هر وخت کې یوازې یو دین دی، او نور موجود دینونه او مذهبونه یا په اصل کې باطل او بې بنسټه دي، یا له منځه تللي او له منځه تللي دي، او نن د حق قانون د اسلام قانون دی، او خالص او حقیقي دی. اسلام د اهل بیتو علیهم السلام د دین په بڼه څرګند شوی دی او یوازې شیعه تعلیمات د خالص محمدي اسلام استازیتوب کولای شي.

تفصيلي ځواب:
د ځواب د روښانه کولو لپاره باید په نننۍ نړۍ کې د نورو دینونو د بې کفایتۍ لاملونه او د اسلام او د اهل بیت علیهم السلام د دین د حقانیت او برتری دلایل وڅیړو:

الف. په نړۍ کې د دینونو د ناکامۍ لاملونه (له اسلام پرته)
مخکې له دې چې په نړۍ کې د نورو ادیانو د بې کفایتۍ ثبوتونه وړاندې کړو، دوه ټکو ته اشاره کوو:

لومړی ټکی: زموږ مطلب دا نه دی چې هر هغه څه چې په نننیو دینونو کې شتون لري باطل دي او په هغه کې هیڅ ریښتیني کلمه نشي موندل کیدی بلکې زموږ مطلب دا دی چې په ننني مذهبونو کې داسې محتوا شتون لري چې د منلو وړ نه دي او دا دینونه نشي بیانولی. مخ. بشپړ وي

دوهم ټکی: په دې لنډه کتنه کې په نننۍ نړۍ کې د دوو مهمو مذهبونو نیمګړتیاو ته اشاره کوو، یعنې مسیحیت او یهودیت او د نورو ادیانو ارزښت او اعتبار چې له دغو دوو دینونو څخه په نظر کې کم دی. منل او اعتبار، څرګندیږي..

مګر هغه شواهد چې دا ثابتوي چې د نن ورځې عیسویت د حقیقت بشپړ مخ نشي کیدی:

1. انجیل ثابت نه دی او یو حتمي سند نلري.

عیسی (ع) د بنی اسرائیلو څخه وو او ژبه یې عبرانی وه او په بیت المقدس کې یې د پیغمبرۍ دعوه کړې وه او د هغه ځای خلک هم عبرانیان وو او پر هغه یې ایمان نه راوړی وو پرته له یو څو څخه چې موږ یې په اړه نه پوهیږو. خو د بیت المقدس یو څو کسان چې خبرې کوي په یوناني ژبه پوهیدل، د اسیا د کوچنیو ښارونو په ښارونو کې خواریدل او د عیسی مسیح دین ته یې خلک راوبلل او په یوناني ژبه یې کتابونه ولیکل او په هغه کې یې مواد هم شامل کړل او د یونان او روم خلکو ته یې وویل. : عیسی همداسی وویل او همداسی یې وکړل.

کومو کسانو چې عیسی علیه السلام لیدلی وو او د هغه عمل او خبرې یې لیدلې وې او د هغه په ​​ژبه یې پوهېدل په فلسطین کې وو او عیسی علیه السلام یې د پیغمبر په توګه نه و منلی او هغه کیسې یې چې په یوناني ژبه لیکلې وې دروغ ګڼلې او هغوی چې دا کتابونه یې منلي وو. کیسې، هغه خلک لرې وو چې نه یې د بیت المقدس ښار لیدلی و، نه یې مسیح لیدلی و، نه یې د هغه په ​​ژبه پوهیده، او که په انجیل کې لیکل شوي کیسې دروغ وي، نو لیکوالان یې له لیکلو منع شوي ندي او نه اوریدونکي. د انکار کولو لاره.

د مثال په توګه، د متی په انجیل کې، کله چې عیسی زیږیدلی و، ځینې پوهان د ختیځ څخه راغلل او پوښتنه یې وکړه چې نوی زیږیدلی یهودي پاچا چیرته دی؟ او موږ په ختیځ کې د هغه ستوری ولید. دوی نه ښکاریده، ناڅاپه یې هماغه ستوری ولید، په اسمان کې حرکت وکړ، تر دې چې د هغه کور پر سر ودرېد چې عیسی (ع) پکې وو، دوی پوه شول چې هغه په ​​هغه کور کې دی.

دوی داسې کیسه لیکلې چې په انجیل کې خامخا جعلي ده ، او دوی د رسوایی څخه ویره نه درلوده ، ځکه چې دوی د بیت المقدس د خلکو لپاره په عبرانی ژبه نه ، بلکه د اجنبیانو لپاره لیکلی ، او دوی په اجنبیانو ډیر فخر کاوه ، موږ ډاډه یو چې هیڅ ستورپوه په زیږون باور نلري هرڅوک یو ستوری ومومي او د خپل سر څخه پورته حرکت کوي، نه جادوګر او نه غیر جادوګر پدې باور لري. همدارنګه باید ووایو چې د عیسی مسیح د وژلو په اړه پخوانیو عیسویانو اختلاف درلود او په ځینو انجیلونو کې ویل شوي چې هغه په ​​​​حقیقت کې نه دی وژل شوی، که څه هم په کوم ښار کې څوک وژل کیږي، د خلکو د ګڼې ګوڼې څخه پټ نه دی. دې مسلو ته.

په ځانګړې توګه ځړول، مګر دا چې د انجیل لیکوالانو د لویدیځ لپاره او د لویدیځ په ژبه لیکلي، او دا لویدیځ په بیت المقدس کې نه و چې په حقیقت پوه شي چې آیا پیغمبر وژل شوی که نه، د انجیل لیکوالانو د دې سره لیکلي. د هر څه ازادي چې ګټوره وه او هيڅ وېره يې نه درلوده او درې سوه کاله وروسته يې د حضرت عيسى عليه السلام يوه شورا جوړه کړه او د عيسوي پوهانو سره يې په دې اړه مشوره وکړه چې په دې مسايلو کې د اختلافونو د حل کولو څرنګوالی له انجيلونو څخه څلور انجيلونه غوره کړي. او د هغو محتويات سم وګڼئ او پاتې نور يې باطل وګڼئ او ووژنئ، دا حقيقت چې په بايبل کې يې يادونه نه ده شوې رد شوې او غير رسمي شوه.

2. د مسیحیت د ناکامۍ دوهم لامل د نن ورځې په انجیل کې د ډیری تضادونو او تحریفونو شتون دی. د لا زیاتو معلوماتو لپاره د علامه شعراني [2] تصنیف “رح سعادت” او د فضل هاندي هیبة الله بن خلیل الرحمن لخوا لیکل شوي “اشعر الحق” او د شهید هاشمي نژاد لیکوال “قرآن او نور آسماني کتابونه” ته مراجعه وکړئ.

3. دریم لامل د منطق او استدلال له بنسټونو سره د ځینو عیسوي عقایدو بې اتفاقي ده، د بیلګې په توګه، دوی په دې باور دي چې خدای زوی، د انسان په بڼه زیږیدلی، د انسانانو ګناهونه په غاړه اخلي او د مصیبتونو په زغملو سره. د صلیب، هغه د ګناهونو کفاره کوي. د جان انجیل کې موږ لوستل:

“ځکه چې خدای د نړۍ سره دومره مینه وکړه چې خپل یوازینی زوی یې ورکړ، ترڅو څوک چې په هغه باور وکړي هغه باید هلاک نشي مګر تل پاتې ژوند ولري، ځکه چې خدای خپل زوی نړۍ ته د دې لپاره نه دی لیږلی چې د نړۍ قضاوت وکړي، مګر د دې لپاره چې نړۍ وژغورل شي. . [3]

د یهودیت په قضیه کې، دا درې مهمې بڼې شتون لري.

لومړی: تورات درې نسخې لري.

1. د عبراني نسخه چې د یهودانو او پروټیسټنټ پوهانو ترمنځ معتبره ده.
2. د سامری نسخه چې د سامریانو (د بنی اسرائیلو بله قبیله) کې معتبره ده.
3. د یونان نسخه، چې د غیر پروتستانت عیسوي پوهانو لخوا مستند ګڼل کیږي.

د سامری نسخه کې یوازې د حضرت موسی (ع) پنځه کتابونه او د جوشوا او قاضیانو کتاب شامل دی، او د زاړه عهد نامې نور کتابونه معتبر نه ګڼي. او د آدم علیه السلام د پیدایښت او د نوح علیه السلام د سیلاب تر منځ وخت او فاصله په لومړۍ نسخه کې ۱۶۵۶ کاله، په دویمه نسخه کې ۱۳۰۷ او په دریمه نسخه کې ۱۳۶۲ کاله ده. له همدې امله، ټولې درې نسخې سمې نه دي، مګر یوه باید سمه او سمه وي، او دا معلومه نه وي چې کومه یوه ده. [4]

دوهم: په تورات کې داسې محتوا هم شته چې د انسان لپاره د منلو وړ نه دي.

د بېلګې په توګه په تورات کې خدای د داسې انسان په توګه وړاندې شوی چې چلېږي، سندرې وايي، درواغجن او فریب کوونکی دی. ځکه يې آدم ته وويل چې که د ښې او بدې ونې مېوه وخوري نو مړ به شي، خو آدم او حوا د دغې ونې مېوه وخوړله، نه يوازې دا چې مړه نه شول، بلکې ښه او بد يې هم زده کړل.[۵]

یا له یعقوب سره د خدای د قهر کیسه چې په تورات کې راغلې ده [۶] .

ب- د اسلام د عدل او برترۍ لاملونه
1. د اسلام معجزه ژوندی او ابدي ده. ځکه د دې دين اصلي معجزه “قرآن” ده، چې د کتاب، منطق او علم څخه عبارت ده، د تېرو پېغمبرانو د معجزو برعکس، چې له طنزيه شيانو څخه وې، نو له همدې امله تل ژوندى او په ځان پورې تړلى دى. او د رسول الله صلی الله علیه وسلم شتون او ژوند پورې تړلی دی، دا د اسلام پیغمبر نه دی او دا یوه ابدي او ابدي معجزه ده.

پر دې سربېره قرآن د خپل ژوند او بقا په اړه نړۍ ته د ننګ او ننګ په کولو سره اعلانوي: “او که تاسو په هغه څه کې شک لرئ چې موږ په خپل بنده نازل کړی دی، نو ورته یو سورت راوړئ”. ]

2. د قرآن د تحریف نه معنی دا ده چې په هغه کې هیڅ بدلون او بدلون نه دی راغلی.

ځکه د الله تعالی له وعدې سره سم چې هغه فرمايي «زه به قرآن حفظ کړم» [۸] رسول الله صلی الله علیه وسلم د قرآن کریم حفظ کولو ته خاصه پاملرنه درلوده او په ډېر احتیاط سره یې لیکل. دوهم : دوی خپل اصحاب قرآن کریم حفظ کولو ته وهڅول ، نو د رسول الله صلی الله علیه وسلم په زمانه کې هم ډېر خلک د قرآن کریم حافظان وپېژندل شول ، چې باید په جلا توګه ولوستل شي . نه یوازې د مفاهیمو مطالعه او درک کول.

3. د اسلام د صداقت د ثابتولو دریمه لاره د اسلام د پیغمبر صلی الله علیه وسلم د وفات مسلې ته پاملرنه ده ځکه چې د اسلام دیني نصوص [۱۰] ټینګار کوي چې پیغمبر د اسلام وروستی پیغمبر دی. خدای او له هغه وروسته به بل پیغمبر نه وي.

او په ټولو انساني ټولنو کې د مدیر او کارمند وروستۍ لارښوونه د عمل معیار دی او د اعتبار وړ وي او د نوي لارښوونې په راتګ سره پخوانۍ لارښوونې پخپله فسخ کیږي.

او د نورو ادیانو په دیني متنونو کې دا نه دي ذکر شوي چې د دوی پیغمبر د خدای وروستی رسول دی، مګر یو څه؛ دوی خپلو پیروانو ته د اسلام د پیغمبر د ظهور زیری ورکړی دی.[۱۱]

4. څلورمه مسله چې باید په پام کې ونیول شي د اسلام د جامعیت مسله ده چې اسلام د انسان د فردي، اجتماعي، مادي او معنوي ژوند په بیلا بیلو او ګڼو برخو کې تعلیمات لري. د اسلام د دیني مفاهیمو د جامعیت او برترۍ د ښه پوهیدو لپاره باید د اسلام د سپیڅلو نصوصو او د نورو ادیانو د محتوا تر منځ مقایسه مطالعه وشي او په دې صورت کې د اسلام د سپیڅلي دینونو برتری او جامعیت معلوم شي. د عقیدې، توحید او د خدای د صفاتو او انفرادي او ټولنیزو اخلاقو په فصلونو کې تعلیمات؛ قوانين، اقتصاد، سياست او دولت او نور په ډاګه او روښانه شوي دي.

5. پنځم ټکی: په نړۍ کې د نن ورځې د دینونو له جملې څخه یوازینی دین چې ژوندی او مستند تاریخ لري، هغه اسلام دی، چې تاریخ لیکونکو حتی د رسول الله صلی الله علیه وسلم د ماشومتوب جزئیات هم ثبت کړي، په داسې حال کې چې نور دینونه مستند تاریخي اسناد نه لري. او له همدې امله ځینې غربي مفکرین حتی د عیسی (علیه السلام) په شتون کې شک لري او که زموږ د مسلمانانو په قرآن کې د عیسی (ع) او نورو پیغمبرانو نومونه نه وای ذکر شوي، ممکن د مسیح او یهودانو او د هغوی د پیغمبرانو دین نه وای. په انساني ټولنه کې دا ډول رسميت او شهرت [۱۲]

خو دا ډېره څرګنده ده چې د اسلامي مذهبونو او فرقو په منځ کې پر نورو مذهبونو د شيعه مذهب برتري د هغې د “حق” له امله ده، او په هر دور کې حقيقي دين يوازې يو دين دی، او خدای تعالی په هره زمانه کې يو شريعت لري. دوره ده، او له دې پرته بل هر مذهب یا په بنسټیز ډول غلط او باطل دی، یا له منځه تللی او ورک شوی دی.

د الهي دينونو او آسماني دينونو کثرت چې تر دې دمه بشريت ته نازل شوي دي اوږدمهاله دي او نه منحرف، په دې مانا چې نوی دين د پخواني دين فسخ او بشپړونکی دی او د نوي دين په راتګ سره د ختمېدو نېټه ده. د پخواني دين رد او نه پيژندل کيږي او پر ځای يې نوی دين ورکوي او د هر چا لپاره لازمه ده چې د نوي دين پيروي وکړي او په هغه ايمان ولري. له همدې امله، په سپيڅلي کتابونو او مذهبي متنونو کې، هغه کسان چې په نوي مذهب باور نه لري “کافر” بلل شوي.

اسلام وروستی او بشپړ دین دی چې بشریت ته رالیږل شوی او خدای به له اسلام پرته بل دین نه مني. «ان الدین عندالله الاسلام[13] بې له شکه د خدای په نزد دين يوازې اسلام دی”. «و من یبتغ غیر الاسلام دینا فلن یقبل منه [۱۴] څوک چې له اسلام پرته بل دين غوره کړي له هغه څخه به ونه منل شي».

له بده مرغه لکه څنګه چې په تیرو وختونو کې د قومونو او د دینونو خاوندان وو، مسلمانان په مختلفو مذهبونو ویشل شوي او یقینا ټول به سم نه وي. «ان امّتی ستفرق بعدی علی ثلاث و سبعین فرقه، فرقه منها ناجیه، و اثنتان و سبعون فی النار» د منا ناجیه فرقه او دوه اویا کسان په دوزخ کې دي.» زما څخه وروسته به زما اُمتيان په درې اويا فرقو وويشل شي، يوازې يوه ډله به نجات ومومي او پاتې اووه ويشت فرقې به دوزخيان وي [۱۵] .

د حق مذهب او ناجیه فرقه د اهل بیتو (د شلمې پیړۍ شیعه) د اسلامي مذهبونو له جملې څخه ده او شیعه مذهب حقیقي اسلام دی. د اسلام ګران پیغمبر وفرمایل: «ایها الناس انی ترکت فیکم ما ان اخذتم به لن تضلوا، کتاب الله و عترتی اهل بیتی؛ خلکو! ما ستاسو په مینځ کې یو څه ساتلي دي چې که تاسو یې واخلو نو هیڅکله به ګمراه نه شئ، د خدای کتاب او زما عترت، یعنی زما اهل بیت” [۱۶]

ابوذر غفاري چې د ثقه او جلیل القدر صحابي رسول الله (صلی الله علیه وسلم) څخه روایت کوي، وایي: د رسول الله (صلی الله علیه وسلم) سند دا دی چې هغه وفرمایل: الا ان مثل اهل بیتی فیکم مثل سفینه نوح فی قومه، من رکبها نجی و من تخلف عنها غرق. ما له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه اوریدلي چې فرمایلي یې دي: ستاسو په منځ کې زما د اهل بیتو مثال د نوح علیه السلام د کشتۍ په څیر دی، څوک چې په دې کشتۍ کې ناست وي هغه به نجات ومومي او څوک چې تجاوز وکړي هغه به غرق شي. .[17]

د شيعه مذهب بنسټ توحيد، عدالت، رسالت، امامت او قيامت دی او شيعه د دولسو معصومو امامانو په امامت باندې د اسلام د ګران پيغمبر (ص) د جانشين په توګه عقيده لري. لومړی یې علي (ع) دی او وروستی یې مهدي (ع) دی.

د دولسو معصومو امامانو شمېر او حتی نومونه د اسلام له پیغمبر څخه په روایتونو کې مشخص شوي دي. یوه ورځ عبدالله بن مسعود د ګڼې ګوڼې په منځ کې ناست و چې یو صحرايي عرب یې ولیدل او پوښتنه یې ترې وکړه چې عبدالله بن مسعود په تاسو کې کوم یو دی؟ عبدالله ځواب ورکړ: زه. عرب وپوښتل: هل حدثکم نبیکم کم یکون بعده من الخلفاء؟ قال: نعم، اثناعشر، عدد نقباء بنی اسرائیل. آیا ستا پیغمبر له هغه وروسته د جانشینانو شمیر درته ښودلی دی؟ – هو، دولس تنه، د بني اسرائيلو د مشرانو په شان دي [۱۸] .

زموږ د شیعه مذهب د صداقت دلیل قرآن او سنت دي، خدای موږ ته په قرآن کریم کې د خدای، رسول او د امرینو د پیروي کولو امر کړی دی – چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د وینا له مخې ( السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته) د شیعه ګانو امامان دي. د قرآن په ډېرو آيتونو کې د امامت او سرپرستۍ مسله ياده شوې ده، لکه «وانذر عشیرتک الاقربین»؛ «انما ولیکم الله ورسوله والمؤمنون الذین یقیمون الصلاه ویؤتون الذکوه و هم راکعون»، «یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته»، «الیوم اکملت لکم دینکم واتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا»ً، «انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت» و …

رسول الله صلی الله علیه وسلم هم د تاریخ او روایاتو له مخې تل امیرالمومنین علی علیه السلام د خپل ولیعهد او جانشین په توګه یاد کړی دی لکه څنګه چې طبرسي په خپل تاریخ کې روایت کوي چې کله د و«وانذر عشیرتک الاقربین» آیت نازل شو رسول الله صلی الله علیه وسلم خپلو خپلوانو ته وفرمایل: خدای تعالی ماته امر کړی چې تاسي خپل لوري ته دعوت کړم، نو هر څوک چې په دې کار کې زما سره مرسته وکړي هغه به زما ورور، سرپرست او جانشین وي. هغه وویل: ای د خدای رسوله زه به په دې لاره کې درسره مرسته وکړم، رسول الله صلی الله علیه وسلم خپل لاس د علي پر غاړه کېښود او ویې ویل: دا (علي) زما ورور، سرپرست او جانشین دی. ستاسو په مینځ کې، هغه ته غوږ ونیسئ او د هغه اطاعت وکړئ. د رسول الله (صلی الله علیه وسلم) خپلوان ولاړ شول په خندا او مسخره یې ابو طالب ته وویل: هغه تا ته امر کړی چې د خپل زوی اطاعت او اطاعت کوه.[۱۹]

د خپل ژوند په اخري کال کښې چې له حج څخه راستون شو چې د حجة الوداع په نامه مشهور شو، په رسمي توګه علي ابن ابي طالب علیه السلام د غدیر خم په سیمه کښې د مسلمانانو د امام او مشر په توګه وټاکه. او ټولو حاضرو کسانو ته یې امر وکړ چې له علي سره د امیرالمومنین په توګه وویني او دا هغه ورځ مشهوره وینا ده چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: «من کنت مولاه فهذا علی مولاه»، تر ټولو مشهور حدیثونه اسلام دي.

 

…………………………………………

[۱] علامه میرزا ابوالحسن شعرانی، راه سعادت، ص ۱۸۷ و ۱۸۸ و ص ۱۹۷ تا ۲۲۱٫
[۲] همان.
[۳] انجیل یوحنا، ۳: ۱۶ – ۱۷٫
[۴] راه سعادت، ۲۰۶ و ۲۰۷٫
[۵] تورات، سفر پیدایش، باب دوم و سوم.
[۶] همان، باب ۲۱، آیه ۲۴٫
[۷] بقره، ۲۳٫
[۸] حجر، ۹٫
[۹] راه سعادت، ص ۲۲ و ۲۱۵ و ۲۴ و ۲۵٫
[۱۰] احزاب، ۴۰ – صحیح بخاری، ج ۴ ، ص ۲۵۰٫
[۱۱] راه سعادت، ص ۲۲۶ تا ۲۴۱ – انجیل یوحنا ۲۱: ۴۱٫
[۱۲] مجموعه آثار، ج ۱۶، ص ۴۴٫
[۱۳] آل عمران، ۱۹٫
[۱۴] آل عمران، ۸۵٫
[۱۵] خصال، ص ۵۸۵٫
[۱۶] کنزالعمال، ج ۱، ص ۴۴ باب الاعتصام بالکتاب والسنه.
[۱۷] المستدرک علی الصحیحین، ج ۳، ص ۱۵۱٫
[۱۸] خصال، ص ۴۶۷٫
[۱۹] تاریخ طبری، ج ۲، ص ۳۲۰؛ طبع مصر، و کامل ابن اثیر، ج ۲، ص ۴۱، طبع بیروت.
اسلام کوئست-ادیان نیوز