Feu le juriste jordanien Ahmed Hossein Yaqoub

Un juriste intellectuel dont les pleurs sur les souffrances de Seyyed al-Shaheda (que la paix soit sur lui) ont éclairé son cœur de la lumière de la foi.

Famille et début de vie

La famille “Al-Atoum”, l’une des tribus arabes originelles et enracinées, vit depuis de nombreuses années dans la région nord-ouest de l’Afrique et dans l’actuel pays du Maroc. Cette tribu était de la tribu arabe Qahtani, qui a joué un rôle important dans les conquêtes islamiques avant de migrer vers l’Afrique, et s’est installée dans cette région lors de la conquête de l’Afrique du nord-ouest, et avec le temps, leur origine est devenue connue pour cette région. Ensuite, une partie de cette tribu a migré vers la région de “Jarash”, qui est aujourd’hui une ancienne province de la Jordanie. Cheikh Hossein Yaqub était également de la même tribu, dont les ancêtres s’étaient installés dans cette région. Dès le début de sa vie, il a vécu dans les hauteurs de la région de Jerash connue sous le nom de ” Kafarkhal ” et était le chef de la tribu Al-Atum dans sa région.

 

En 1358 AH, Sheikh Hussain a eu une naissance bénie. Il a nommé son fils d’après le nom du Saint Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) Ahmed et l’a élevé sur ses genoux et sa mère, qui était l’une des femmes talentueuses et intelligentes de la région.

 

 

Education

 

Le regretté Moghfoor Ahmad Hossein a commencé ses études dans sa ville natale dès son enfance. Ensuite, il est allé en Égypte pour terminer ses études et a terminé ses études secondaires dans ce pays. Après avoir terminé ce cours, il est allé à Damas et a passé le plus haut niveau académique dans le domaine du droit à l’université de cette ville et a réussi à obtenir un diplôme de cette université. Son désir insatisfait d’étudier les sciences l’a forcé à se rendre au Liban, et dans ce pays, il a suivi une autre formation de troisième cycle dans le domaine du droit. Il a obtenu son deuxième diplôme des écoles de ce pays et a également réussi à obtenir une maîtrise en droit de l’Université Hekmat de Beyrouth. Après avoir terminé ses études, il avait occupé divers emplois; C’était un avocat et un juriste expérimenté, et comme il connaissait aussi la science de la religion, il a occupé le poste d’imam du vendredi dans certaines régions. Parmi ses autres emplois, on peut citer le chef de la municipalité ainsi que son journalisme.

 

 

 

Etincelle d’orientation

 

Dès le début, Ahmed avait une personnalité intellectuelle, critique et en quête de vérité. Le sujet de sa thèse à l’Université de Beyrouth était “L’examen et la critique du chef de l’État et du califat dans la charia et l’histoire islamique et l’approche imitative de celle-ci”. Lorsqu’il s’est rendu à Beyrouth pour défendre sa thèse, la main de la direction divine a mis entre ses mains un livre qui a changé son chemin de vie. Un livre d’auteurs sunnites sur l’incident de Karbala, intitulé “Ibna al-Rasul fi Karbala” (Les enfants du Prophète à Karbala) par “Khalid Muhammad Khalid”.

 

Bien que l’auteur du livre mentionné tente de purifier et d’exonérer les victimes de l’incident sanglant d’Achoura, la grandeur et les conseils du drapeau de Seyyed al-Shahada (que la paix soit sur lui) ont involontairement poussé le cœur d’Ahmed à rechercher la vérité. Ahmad écrit à cet égard : “Après avoir un peu lu ce livre, mon cœur a été profondément offensé par ce qu’ils avaient fait à l’Imam Hussain (que la paix soit sur lui) et à sa famille et ses compagnons.” Il déclare que l’apprentissage du martyre de Seyyed al-Shahada (la paix soit sur lui) a gravement blessé son cœur et que son cœur saignant ne pouvait être guéri qu’en lisant plus de livres, pour cette raison, il était déterminé à faire plus de recherches et d’enquêtes parmi les œuvres. et des livres de chiites, parce qu’il savait que la seule secte dirigeante dans l’effusion de sang du mouvement Seyyed al-Shahda (que la paix soit sur lui) dans l’islam, ce sont les chiites. Au début, il a préparé le livre d’Al-Ravidh, écrit par feu Allameh Sharafuddin, et l’a étudié attentivement.

 

Lorsqu’Ahmad a décidé de poursuivre ses recherches, il a commencé à se plonger dans l’histoire de l’islam sans considérations ethniques ni préjugés religieux. Il avait l’habitude d’examiner l’histoire avec une vision impartiale afin de juger correctement ses événements.

 

Avant de déclarer officiellement son chiisme, il a fait un court voyage à Téhéran et a participé à une partie du deuil du peuple iranien pour la tragédie de Hazrat Aba Abdullah (que la paix soit sur lui), qui est devenu un puissant moteur pour accélérer son orientation. A ce sujet, il déclare : “Après mon voyage en Iran et à Téhéran, j’ai continué à étudier et à prendre des notes de diverses sources avec tristesse et chagrin !” Peu à peu, chaque fois que je visitais le sanctuaire sacré de Hazrat Zainab (que la paix soit sur elle), c’était comme si tout ce que j’avais lu était représenté devant moi ; De plus, lorsque j’ai présenté mes recherches à un certain nombre d’érudits qui étaient de vrais amoureux d’Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux), ils m’ont encouragé davantage et m’ont dit que selon votre pensée politique, ces notes deviendraient certainement un livre. est devenu”.

 

 

 

Conversion

 

Ahmad Hossein a dit qu’il a fallu environ quatorze ans à partir du moment où il est entré à l’Université Hikmat du Liban jusqu’à ce que son cœur soit complètement éclairé par la lumière de la religion d’Ahlul Bayt (la paix soit sur lui) [1].. Il avait l’habitude de dire qu’il avait découvert que les Ahl al-Bayt (que la paix soit sur lui) étaient la meilleure autorité et le meilleur refuge pour les musulmans à travers l’histoire, mais leurs ennemis ont toujours essayé de les censurer et à leur place, ils ont présenté les gens comme calife et dirigeant. de la société islamique qui ont Ce sont des déviations intellectuelles, religieuses et pratiques et n’ont jamais eu le mérite de remplacer les Ahl al-Bayt (la paix soit sur eux). Il s’est rendu compte qu’il avait cru en leurs pensées pendant de nombreuses années par les érudits égarés, il a eu le cœur brisé et a regretté, et à cause de cela, il a pleuré intensément dans ses prières afin que le Dieu Tout-Puissant illumine à jamais son cœur avec la lumière de la foi. . Enfin, vers 1408 AH, Cheikh Ahmad Hossein se convertit officiellement au chiisme et l’annonça.

 

Après avoir trouvé la vérité, il a conclu un pacte avec Dieu Tout-Puissant pour maintenir la position d’Ahl al-Bayt (la paix soit sur lui) jusqu’aux derniers instants de sa vie et pour guider les autres vers la vérité qu’il avait atteinte et pour défendre leurs droits avec l’arme de la plume et de la langue contre les oppresseurs de l’histoire.

 

 

 

Les épreuves

 

Le fruit du combat intellectuel, culturel et religieux de feu Cheikh Ahmed Hossein Yaqoub peut être exploré aux côtés de ses précieux travaux, dans le domaine de la défense du chiisme et de l’explication des déviations de la pensée contre l’école d’Ahl al-Bayt (que la paix soit sur lui ). Il a laissé près d’une vingtaine d’ouvrages précieux dont l’un des plus importants est le livre “Karbala, Al-Thawrah wa Al-Maasaat” (Karbala, Qiyam et Ranjnameh).

 

Cheikh Ahmed dit : « Après la publication de mon 9e livre intitulé « Masahah lil-Hawaar », j’ai commencé à écrire ces sujets sur Karbala ; Les jours où j’écrivais ce livre étaient les jours les plus tristes de ma vie, parce que je pleurais à chaque note que j’obtenais au cours de mes recherches, et avec un cœur plein de tristesse, la question m’est venue à l’esprit que lorsqu’une personne entend ce que Karbala est décédé, comment ne peut-il pas pleurer ?!”

 

De là, la plume du regretté professeur Ahmad Hossein était une plume orientée vers le droit, ses œuvres peuvent être considérées comme des livres avec une approche juridique en défense de l’oppression des Ahl al-Bayt (que la paix soit sur lui), qui est la plume légale de la conscience et du sentiment de tout être humain, s’il y a de l’humanité en lui, il fera mal [2] .

 

La liste de certaines des œuvres du défunt maître Ahmad Hossein Yaqoub est la suivante :

 

Karbala, Al-Thawrah et Al-Maasaat ; qui a été mentionné plus tôt.

Al-Nizam al-Saliqi dans l’Islam (Système politique dans l’Islam); Dans ce livre, l’auteur a enquêté sur la politique comparée dans l’islam selon la jurisprudence, l’histoire, etc. entre les deux religions, chiite et sunnite, puis a conclu.

La théorie de la justice des Compagnons et leur autorité politique en Islam ; Dans ce livre, l’auteur a fait une enquête comparative et impartiale sur la justice des Compagnons du point de vue des deux sectes, chiite et sunnite, puis a conclu.

Centres d’Al-Fakr al-Saliqi (Éléments de la pensée politique en Islam) ; Dans ce livre, l’auteur a enquêté sur les différentes pensées et les différentes pensées des musulmans par rapport aux nouvelles politiques d’aujourd’hui.

Al-Shata al-Saliyah pour l’unité de la nation islamique

La nature des partis politiques arabes Comparaison des partis politiques du monde arabe avec l’école d’Ahl al-Bayt (que la paix soit sur eux).

Al-Awjiz fi al-Imamah wa Walayat (une brève lettre sur Imamat et Wilayat); Dans ce document, l’auteur a examiné le concept de Wilayat et d’Imamat et, conformément à ce concept, il a examiné et analysé l’histoire du Califat et de l’Imamat.

Un espace de dialogue, man ajl al-wefaq et de connaissance de la vérité (un espace libre de dialogue, de consensus et de connaissance de la vérité) ; Dans ce livre, l’auteur respecté exprime certaines vérités sur la religion chiite sous la forme de sa conversation avec son ami sunnite.

Al-Hashimyun fi al-Sharia wa al-Tarikh (Bani Hashem dans la loi et l’histoire islamiques).

La vérité de la croyance en l’Imam Mahdi al-Mantazar (la paix soit sur lui) Dans ce livre, la personnalité et la connaissance de l’Imam Zaman (paix soit sur lui) et la preuve de son existence à partir de diverses sources ont été discutées.

این سنة الرسول, ومعا فلوا بها (Où est la Sunna du Prophète ? Qu’en ont-ils fait ?) ; Dans ce livre, l’auteur vise à introduire la vraie Sunnah du Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) et avec l’approche d’introduire les déformateurs de cette vraie Sunnah, il n’a introduit que le Ahl al-Bayt d’Infaillibilité et Pureté (AS) et ses partisans.

Ijtihad entre les vérités de la charia et les faits historiques (Ijtihad entre les vérités de la charia et l’histoire ridicule).

Al-Marji’a al-Saliyah fi al-Islam (Référence politique dans l’Islam).

Court affrontement.

 

 

Souvenirs de la réimpression du livre Adalat Sahaba

 

Le ministre des Awqaf de Jordanie a tenté d’inciter les salafistes et les wahhabites fanatiques à empêcher la publication du livre “La justice des compagnons” écrit par le professeur Ahmad Hossein. Comme Cheikh Ahmed était aussi un grand journaliste, il a officiellement annoncé sa protestation dans l’un des numéros du journal dont il était rédacteur en chef et écrivain. Cela n’a pas touché le cœur des morts et il a été contraint de porter plainte contre le ministre des dotations. Sa plainte n’a pas trouvé l’effet nécessaire, mais il a incité le ministre à organiser une rencontre avec Cheikh Ahmed ; Pour cette raison, il a invité Cheikh Ahmed dans le bâtiment de son ministère pour avoir une réunion et parler entre eux et résoudre ce problème par le dialogue. Le professeur Ahmad Hossein Yaqoub étant un juriste expérimenté, il s’est d’abord adressé au ministre des dotations avec la logique de la loi. Il a déclaré: “Vous avez interdit la publication et la publication de mon livre, alors que la publication et la publication de tout livre et article sur divers sujets sont gratuites en Jordanie. Vous autorisez la publication de nombreux livres qui promeuvent même des idées anti-islamiques et dont les auteurs sont tous occidentaux, mais pourquoi ne délivrez-vous pas une licence d’édition pour mon livre, qui ne contient que des documents historiques ?! Ces arguments n’ont pas dissuadé le ministre de son interdiction illégale. La discussion d’Ahmad Hossein avec le ministre s’éternisait jusqu’à ce qu’il lui dise : « Êtes-vous en charge du ministère du roi Hussein (alors roi de Jordanie) ou le ministre salafiste a-t-il une influence sur votre ministère ? Il a immédiatement répondu: “Il est clair que je suis le ministre du roi Hussein!” Ahmed a répondu : « Alors pourquoi le livre dans lequel les ancêtres du roi Hussein “Êtes-vous en charge du ministère du roi Hussein (alors roi de Jordanie) ou le ministre des salafistes a-t-il une influence sur votre ministère ?!” Il a immédiatement répondu: “Il est clair que je suis le ministre du roi Hussein!” Ahmed a répondu : « Alors pourquoi le livre dans lequel les ancêtres du roi Hussein “Êtes-vous en charge du ministère du roi Hussein (alors roi de Jordanie) ou le ministre des salafistes a-t-il une influence sur votre ministère ?!” Il a immédiatement répondu: “Il est clair que je suis le ministre du roi Hussein!” Ahmed a répondu : « Alors pourquoi le livre dans lequel les ancêtres du roi Hussein[3] Ne permettez-vous pas d’imprimer et de publier le bien-mémoré ? J’en ai même donné un exemplaire au roi et il en a beaucoup fait l’éloge.” Le ministre a déclaré : « Dans ce livre, certains compagnons ont été critiqués et cela nuit à l’Islam ! Ahmad a répondu: “Quel mal y a-t-il à l’islam?” L’Islam est-il basé sur les Sahaba ou l’existence des Sahaba a-t-elle rendu la religion de l’Islam durable ? Finalement, le ministre a été satisfait des réponses scientifiques et juridiques du Dr Ahmed et a délivré l’autorisation d’imprimer le livre [4] .

 

 

 

Biographie personnelle

 

Cheikh Ahmed Hossein Yaqub (que Dieu lui fasse miséricorde) a pris une femme à un jeune âge et a eu dix fils et quatre filles d’elle. Après Istbasar, il a annoncé son changement de religion à sa famille et les a initiés à la religion d’Ahl al-Bayt (la paix soit sur eux). Finalement, tous se sont convertis au chiisme après avoir entendu les vérités que le cheikh avait accomplies.

 

Cheikh Ahmad Hossein a fait face à de nombreuses persécutions et pressions de la part des wahhabites vivant dans la région de Jarash après le chiisme. Il raconte que les wahhabites de la région, qui étaient en grand nombre, l’appelaient constamment, lui et sa famille, des infidèles, des renégats, des apostats, etc., et rendaient les opinions des autres à leur sujet fragiles et négatives.

 

On rapporte qu’au nom du wahhabisme, un mufti fanatique s’était installé dans la région de Jarash, qui était d’origine palestinienne et était devenu le prédicateur wahhabite officiel dans la région des ancêtres du cheikh Ahmed Hossein Yaqub. Il avait entendu parler de la renommée d’Ahmad et dans ses sermons, il le critiquait constamment et lançait de vives attaques contre son caractère, ses opinions et le contenu de ses livres. Un jour, ce mufti wahhabite rencontra Ahmad Hossein quelque part. Mufti Wahhabi a ouvert la conversation avec le cheikh Ahmad comme suit : “Je veux acheter tous les livres que vous avez écrits, vendez-vous Bahman ?!” Ahmed a répondu : “Pourquoi veux-tu me les acheter ?!” Mufti a répondu: “Je veux tous les brûler !!” Ahmed a dit avec surprise : “Pourquoi tu veux faire ça ?! Bien que tu parles toujours contre moi et mes livres dans ta chaire !” Le mufti a répondu : “Parce que vos livres égarent les musulmans et doivent être détruits !” Ahmed a répondu : “Nous avons une église dans cette région (Jarsh) et les chrétiens sont occupés à promouvoir leur religion en toute tranquillité d’esprit à cause de la liberté d’expression en Jordanie. Maintenant que je suis chiite, laissez-moi tranquille comme ces chrétiens”, a déclaré Mufti à la fin : “Le danger du chiisme est plus grand que le christianisme et le judaïsme, les chiites doivent être détruits !” A la fin, Ahmad Hossein l’a menacé que s’il veut continuer avec ces pensées takfiri, il l’expulsera de sa région avec l’aide des membres de son clan, le mufti a rapidement changé la discussion et a eu peur de perdre son poste ![5]

 

Finalement, en raison de l’atmosphère suffocante et du harcèlement mental des wahhabites, il a été contraint d’immigrer en Amérique avec sa femme et certains de ses enfants pour échapper à leur oppression. En conséquence, il est resté dans ce pays jusqu’à la fin de sa vie bénie, et en l’an 1428 AH, il a accepté le bon appel et a rejoint la rencontre d’Allah. Bien qu’il ait été en exil et loin de sa famille et de ses proches, sa mention et son nom ont été conservés avec les livres qu’il a écrits pour défendre l’innocence et la pureté d’Ahl al-Bayt (la paix soit sur lui) et resteront à jamais comme un joyau dans le l’histoire du chiisme. Le corps de ce scientifique à la recherche de Dieu a été déplacé d’Amérique vers sa ville natale de Jerash selon sa volonté et en considération de questions religieuses et enterré là-bas. Que la paix soit sur lui.

 

 

 

[1] Programme en direct par satellite d’une réunion spéciale avec Son Eminence Sheikh Al-Kurani sur Al-Da’i et le penseur islamique Ahmed Hossein Yaqoob

 

[2] Programme en direct par satellite d’une réunion spéciale avec Son Eminence Sheikh Al-Kurani sur Al-Da’i et le penseur islamique Ahmed Hossein Yaqoob

 

[3] Al-Hussein bin Talal bin Abdullah bin Hussain al-Hashemi, connu sous le nom de roi Hussein, le défunt roi de Jordanie, qui retrace sa lignée jusqu’au Saint Prophète (paix soit sur lui) et Hazrat Zahra (paix soit sur lui) et son fils Imam Hassan Mojtabi (paix soit sur lui) et a affirmé qu’il est le 41e descendant de sa génération.

 

[4] Programme en direct par satellite d’une réunion spéciale avec Son Eminence Sheikh Al-Kurani sur Al-Da’i et le penseur islamique Ahmed Hossein Yaqoob

 

[5] Programme en direct par satellite d’une réunion spéciale avec Son Eminence Sheikh Al-Kurani sur Al-Da’i et le penseur islamique Ahmed Hossein Yaqoob