Dieu n’égare pas celui qui demande la guidance:

C’était à l’époque de l’Imam ar-Ridâ(p). L’Imam al-Kâzhem(p) venait de tomber martyr, empoisonné par le roi abbasside Haroun ar-Rashîd, après de longues années d’emprisonnement. Pendant son absence, les sympathisants de l’Imam(p) avaient été priés de s’adresser aux délégataires que l’Imam(p) avait désignés pour les questions religieuses. Et voilà que, parmi les plus proches compagnons de l’Imam al-Kâzhem(p), parmi ceux qui avaient eu la charge de récolter les impôts religieux, il en était qui contestaient l’Imamat de l’Imam ar-Ridâ(p) et prétendaient même que l’Imam al-Kâzhem(p) n’était pas mort ! Comme plus personne ne l’avait vu, ils affirmaient qu’il était l’Imam occulté attendu !

Beaucoup de sympathisants des Imams(p) furent perdus au début et ne savaient plus qui croire. Dans cette ambiance de répression abbasside extrême, ils ne savaient plus à qui ils devaient s’adresser.

Abdallah fils d’al-Mughîrah était un de ceux-là. Il nous raconte son histoire :

« Je me présentais comme « wâqifah » [c’est-à-dire comme un de ceux qui prétendaient que l’Imam al-Kâzhem(p) n’était pas mort, qu’il avait été occulté et qu’il était l’Imam attendu] et je discutais dans ce sens.

Quand je fus à La Mecque, dans la Maison de Dieu, près de la Ka‘bah, je sentis quelque chose palpiter très fort dans ma poitrine. Alors je m’ accrochai à la paroi de la Ka‘bah (à l’endroit appelé « multazem ») et dis :

« Mon Dieu ! Tu connais ma demande et ma volonté ! Alors, guide-moi vers la meilleure des religions. »

Je sentis alors comme une inspiration intérieure, une voix qui me dit de me rendre chez l’Imam ar-Ridâ(p). Dès mon arrivée à Médine, [je me rendis chez lui(p)]. Je me tins devant sa porte et dis au serviteur : « Dis à ton maître qu’un homme venu d’Iraq est à sa porte. » sans donner mon nom.

Je l’entendis dire [de l’intérieur] : « Entre, ô Abdallah fils d’al-Mughîrah ! »

J’entrai. Quand il(p) me vit, il(p) me dit : « Dieu a répondu à ton appel et t’a guidé vers Sa Religion. »

Je compris alors qu’il était bien l’Imam après l’Imam al-Kâzhem(p) et lui dis : « J’atteste que tu es l’Argument de Dieu, le Fidèle de Dieu à l’encontre de Ses Créatures. »

Je remerciai Dieu de m’avoir sorti du doute et de l’hésitation et de m’avoir guidé vers lui(p).

‘Uyûn Akhbâr ar-Ridâ, vol.2, Bâb47 p236 H31 cité in L’Imam ar-Ridâ(p) p51.