Actuellement tous les tombeaux des onze Imams précités (p) sont des lieux de visite pieuse de (Ziyârah) pour les musulmans et ont de hautes dômes à l’exception des quatre Imams enterrés au cimetière de Baqî‘ à Médine car, leurs tombeaux ont été démolis par les autorités wahhabites en même temps que les tombeaux des épouses du Prophète (Dieu le bénisse lui et les siens) et ceux de ses compagnons.
L’imam al-Baqir (paix soit sur lui) a traité des questions les plus importantes du monothéisme, car il constitue la pierre angulaire et l’axe sur lequel tourne toute approche doctrinale, et il est également considéré comme l’un des principaux édifices de tout projet divin. Par exemple, il dirige les cinq premiers fondements qui forment ensemble l’essence et le noyau de la religion islamique, qui sont le monothéisme, la justice, la prophétie, l’imamat et la résurrection.
Il y a entre chaque Imam et ses adeptes une convention qui doit être respectée. Elle comporte la visite des Tombeaux des Imams. Quiconque visite les Tombeaux des saints Imams avec beaucoup de ferveur et d’enthousiasme, et prête attention à leurs objectifs, sera recommandé par les Saints Imams pour obtenir les Bénédictions Divines le Jour du Jugement
L’un des traits distinctifs des Chiites est la grande importance qu’ils accordent à la visite du Tombeau du Saint Prophète, en raison de la révérence particulière qu’ils vouent aux tombeaux. Les Chiites dressent de magnifiques dômes sur les tombes et dépensent pour cela, volontairement, beaucoup d’argent, selon la capacité individuelle de chacun, afin d’exprimer leur amour et leur respect pour les personnages saints.
La pureté de l’âme, l’impeccabilité est une des conditions nécessaires pour accéder à cette dignité. Le verset précédent affirme explicitement que cette charge ne peut pas être confiée à des hommes injustes, envers Dieu, envers les hommes, ou envers eux-mêmes.
Chiisme vient de l’expression arabe shia Ali, les « partisans de Ali ». Il s’agit du plus ancien courant de l’islam puisqu’il émerge dans le contexte extrêmement mouvementé des premières décennies après la mort du prophète Muhammad en 632.
Le monothéisme a des rangs, dont :
Le monothéisme essentiel (At-Tawhîd adh-Dhâtî),
Le monothéisme dans les attributs divins (At-Tawhîd as-Sifâtî),
Le monothéisme dans les pratiques divines (At-Tawhîd al-Af’âlî)
L’Imam Mohammad al-Jawad est le fils du huitième Imam et Khayzourane qui appartenait à la même famille que Maria Coptya, l’une des femmes du Saint prophète Mohammed.
Question Les chiites disent que les imams connaissent ce qui s’est passé et ce qui se passera, et qu’aucune chose ne leur est cachée. Ils disent qu’Ali (as) ibn Abou Talib est la porte du savoir. Alors comment se fait t-il que l’imam Ali (as) ne connait pas un jugement au sujet du (Mazi) et […]
Hadith de Imam Ja’far ibn Muhammad as-Sadiq (A.S.)
Si Allah (SWT) avait créé ce qu’Il a créé dans l’univers à de nombreuses reprises, toujours sans fin, ce serait toujours la même chose pour Allah (SWT), si tous Le rejettait ou s’unissait à Lui. Tout ce qu’Il a de l’adoration des créatures est la démonstration de Sa générosité et de Sa puissance