په قران مجيد کښې د حضرت ابراهيم ( ع ) مناظرې
په قران مجيد کښې د حضرت ابراهيم ( ع ) مناظرې په قران مجيد کښې د او لوالعزم پيغمبر حضرت ابراهيم علیه السلام ځينو مناظرو ته اشاره شوې ده او…
په قران مجيد کښې د حضرت ابراهيم ( ع ) مناظرې په قران مجيد کښې د او لوالعزم پيغمبر حضرت ابراهيم علیه السلام ځينو مناظرو ته اشاره شوې ده او…
د پیغمبراکرم صلی الله عليه و آله وسلم د قبر مبارک زيارت دلته څو قراني دلائل وړاندې کوو او له قدرمنو لوستونکو څخه غواړو چې په دې برخه کښې زيات غور او فکر وکړي:
د خدای د وليانو په ژوندون کښې له هغو څخه مرسته غوښتل 1 ـ لکه دا چې له ژوندي سړي وغواړو چې د کور په جوړولو کښې زما مرسته وکړي يا د اوبو له هغه لوښي نه چې د هغۀ په څنګ کښې دے مونږ ته اوبۀ راکړي. 2 ـ له ژوندې کس نه […]
ليکوال: حضرت آية الله مکارم شيرازي په همدې وجه)د حسن و قبح عقلی له امله) مونږ په الهي عدل عقيده لرو او وايو چې محاله او ناشوونې ده چې خداى تعالى په خپلو بندګانو ظلم وکړي، بې دليله چاته سزا ورکړي او..
پر محمد ص درود لیږل بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا(الاحزاب ايت 56) ترجمه: بيشکه چې خدای او د هغه پرښتې په پيغمبر(ص) درود وايي، اے هغه کسانو چې ايمان مو راوړے دے تاسو هم په هغه درود ووايئ او
د عقائدو کليات: انسان او اختيار يو پنځوسم اصل د انسان اختيار او آزادي يو منل شوے او روښانه حقيقت دے او انسان په بيلا بيلو طريقو هغه معلومولے شي. چې لاندې څو طريقو ته اشاره کوو.
د عقائدو کليات: قضا او قدر اته څلويښتم اصل قضا او قدر يوه منل شوې اسلامي عقيده ده چې په کتاب او سنت کښې راغلې ده او عقلی دليلونه يې هم تائيدوي.
د عقائدو کليات: د خدای عدل څلور څلويښتم اصل ټول مسلمانان خدای عادل ګڼي او عدل د خدای له جمالی صفتونو څخه يو صفت دے او د دې عقيدې بنياد دا ده چې قرآن هر ډول ظلم له خدايه منفی کړے دے او….
په ټول عمر کې د انبياوو معصوم والے
په ټول عمر کې د انبياوو معصوم والے مونږ عقيده لرو چې ټول الهي پيغمبران معصوم دي، يعنې په ټول…