شیعه او استبصار په سینګاپور کې

د استبصار د معلوماتو له مخې، شیخ محمد حسن چې د روان کال په محرم میاشت کې د وروستي ځل لپاره دغه هېواد ته تللی و، په ​​سنګاپور کښې د عمومی، کلتوری او… مذهبی حالاتو په باره کښې د هوزه خبری اژانس د خبريالانو پوښتنو ته ځوابونه وويل او د دغو خبرو اترو نتيجه په لاندې ډول ده:

* د سینګاپور په اړه عمومي معلومات

سینګاپور یو کوچنی هیواد دی چې پخوا د برتانوي استعمار لاندې و او په مالیزیا پورې تړلی و، مګر په 1965 کې خپلواک شو. پخوا د جنوب ختيځې اسيا هېوادونه د پرمختګ او پرمختګ له اړخه په کوم خاص مقام کې نه وو، خو اوس د سينګاپور په ګډون دغه هېوادونه په يو سيلاني او سوداګريز هېواد بدل شوي دي. د سینګاپور په اړه یو له هغو ټکو څخه دی چې په دې هیواد کې د لویو کاسینو او قمار خانو شتون دی چې له امله یې د اروپایي هیوادونو خلک دې هیواد ته راغلي دي، خو په زړه پورې خبره دا ده چې د سینګاپور اتباع په دې هیواد کې د ننوتلو حق نه لري. د قمار خانې، پرته لدې چې د 100 څخه کم وي له ځان سره ډالر راوړي ترڅو د ضایع کیدو په صورت کې ښاریانو ته جدي زیان ونه رسیږي.

د ښار د پاکوالي او ټولنیزې څارنې په برخه کې، دا په لوړه کچه ده، او د بیلګې په توګه، هغه څوک چې په سړک کې د کاغذ تولیه یا سګرټ وغورځوي 500 ډالر جریمه ده. درنې جریمې او کلتوري کول هر څوک د قانون اطاعت او ترافیکي نښو ته پام اړوي، که څه هم د دې نښو له پامه غورځولو جریمه 500 ډالر ده.

د سینګاپور جمهوریت یوازې یو ښار لري او د دغه هیواد مساحت له ۶۴۸ کیلومتر مربع څخه زیات نه دی او نفوس یې ۵ میلیونه دی چې له دې جملې څخه ۲ میلیونه یې کډوال دي او ډېری کډوال یې له چین، هند او پاکستان څخه او ځینې ایرانیان او عربان دي.

د سنګاپوریانو ژبه مالیه ده، چې په سویل ختیځ آسیا کې مشهوره ده. البته، ټول سینګاپوریان په انګلیسي پوهیږي، او د سوداګرۍ رسمي ژبه او کلتوري ټولګي انګلیسي ده.

* په سینګاپور کې د مسلمانانو وضعیت

په سینګاپور کې اکثریت بودایان، ورپسې عیسویان او مسلمانان دي، دوی په دغه هېواد کې د مسلمانانو شمېر یو میلیون اعلان کړی، خو د شیعه ګانو کره شمېره په لاس کې نشته، ځکه چې شیعه ګان له کډوالۍ ډېر دي او کره شمېره یې نشته. دغه ډګر.او شیعه ګان چې په اصل کې د سنګاپور څخه دي، معمولاً کتونکي دي او له زده کړو وروسته یې د شیعه ګانو مکتب غوره کړی دی، او د اسلامي انقلاب او د امام خمیني (رح) له برکته یې زیات کتونکي شوي دي.

* حسینیه الزهرا په سینګاپور کې د شیعه ګانو یو له مهمو اډو څخه ده

په ایران کې د اسلامي انقلاب له بریالیتوب وروسته د سنګاپور یو مفسر چې محمد رسولي نومیږي قم ته راغی او له دیني او دیني زده کړو وروسته خپل هیواد ته راستون شو او حتی اوس هم د شیعه ګانو د ډیرو دیني او کلتوري فعالیتونو سرچینه ده. سینګاپور. د نورو شیانو په مینځ کې ، دې حسینیه الزهرا پیل کړې ، چیرې چې د جمعې او جماعت لمونځونه ترسره کیږي ، په ځانګړي توګه د مذهبي رخصتیو او جنازو او مذهبي پیښو لپاره.

په سنګاپور کې د شیعه ګانو یوه بله حسینیه د خوجانو (په ځانګړي ډول هندي او پاکستاني مهاجرینو) پورې اړه لري چې امامباره بلل کیږي، په تیرو وختونو کې حسینیه ډیره لویه وه او ګڼ تالارونه یې درلودل او هر کال د محرم په ورځو کې به په کې ګڼ شمیر میلې کیدل. په یو وخت کې په مختلفو ژبو انګلیسي، اردو او داسې نور په یو ځای کې مراسم ترسره کیدل او دا یو مهم مرکز ګڼل کیده او لالا او لادین مشهور ایراني دوه زاویان چې د جراحي وروسته مړه شوي وو، په دې امام باره کې غسل او ښخ کړل شو، مګر دا مرکز و. د تعذیب په بهانه، د ګاونډیانو له خوا د دولت له خوا تړل شوې وه، دا حسینیه له دریو کلونو راهیسې بنده ده او خوجه شیعه ګان هر کال د مراسمو د ترسره کولو لپاره یو لوی تالار په کرایه نیسي.

* په سنګاپور کې د جعفري شریعت شورا جوړه شوه

په دې وروستیو کې د شیخ محمد رسولي په مشرۍ په سنګاپور کې د جعفري شرعي شورا په نوم یوه شورا جوړه او په رسمیت وپیژندل شوه، ټول شیعه ګان د دې شورا غړي دي او شیخ رسولي یې د مشر په توګه وټاکه. د شورا او د حکومت له خوا په رسمیت پیژندل شوی دی. دې شورا یوه ټوټه ځمکه اخیستې چې پکې جومات، کتابتون، کلتوري مرکز او داسې نور پلان شوي دي. البته، لګښتونه په سینګاپور کې لوړ دي او د دې پروژې بشپړولو لپاره، لګښتونه باید په تدریجي ډول پوښل شي. حجت الاسلام والمسلمین شهرستاني د دې شورا د جوړولو لپاره د اسلامي بودیجې د یوې برخې د لګولو لپاره د ستر آیت الله سیستاني موافقه اعلان کړه.

* د برهان جومات د اسماعیلیه شیعو اړوند دی

بهره (اسماعیلي شیعه) هم د برهان جومات لري، د دوی جومات لوی او عاليشان دی او یو منار لري او د محرم په لسیزه کې هر ماښام د وینا او ماتم په شمول مفصل مراسم لري.

* د سینګاپور شافعي او د امام حسین علیه السلام په مناسبت مفصل ماتم

د علوي جومات هم د مسلمانانو یو له نورو مرکزونو څخه دی چې مدیر یې سید علي العطاس دی چې یو له شافعي مسلمانانو څخه دی. دا یو لوی، زوړ او رسمي جومات دی او حکومت هم دا جومات د مسلمانانو د رسمي اډې په توګه مني او که د مسلمانانو په اړه د حکومتي چارواکو لپاره کومه موقع وي، په دغه جومات کې حاضریږي. د دغه جومات مسوولین د اهل بیت علیهم السلام له معصومیت او پاکوالي سره خاصه مینه لري. دوی د خپلې مینې او خواخوږۍ څرګندونه کوي او د محرم په لسیزه کې په همدې جومات کې د امام حسین لپاره راغونډېږي او ډېری شیعه ګان هم دې جومات ته د ماتم او یا د جماعت د لمانځه لپاره راځي. په دغه جومات کې د محرم لسمه مراسم هره ورځ د ماسپښین له لمانځه مخکې ترسره کېږي او د عاشورا په ورځ د شهیدانو د فاتحې مراسم ترسره کېږي.

د سینګاپور سنیان د سلطان جومات (عبدالغفور) په نوم یو بل جومات لري چې د سنګاپور په زاړه سیمه کې موقعیت لري. پخوا په دې سیمه کې ډېر عربان اوسېدل او حتی د arabstreet په نامه هم یادېدل، خو اوس د دې سیمې ډېری اوسېدونکي عربان نه دي.

* ډیری پوښتنې مذهبي دي

زه هر کال په جومات کې په ځانګړې توګه د الزهرا په جومات کې له وینا او ماتم وروسته د سوالونو او شکونو د ځوابولو لپاره په جومات کې پاتې کیږم، معمولاً له یو ساعت څخه زیات پاتې کیږم او زیاتره پوښتنې مذهبي وي. کله چې یو مبلغ په دعوتي سفر او په ځانګړې توګه بهر ته ځي، باید له دیني مسایلو سره اشنا وي، ځکه په دې سفرونو کې له موږ څخه کوم ډول پوښتنې کېږي، هغه شکونه او دیني مسایل دي. له دې مسئلې څخه معلومیږي چې مدرسې باید دې برخې ته زیاته توجه وکړي، یعنې د ایمان موضوع او د شکونو ځوابونه.

په اوس وخت کې اصلي تمرکز په فقه او اصولو باندې دی، دا د اصلي کورسونو په توګه تشریح کیږي، او دیني کورسونه د اړخ کورسونو په توګه تشریح کیږي، په داسې حال کې چې دوی ویلي دي چې عقیده ترټولو لوی فقه ده، او زده کونکي باید پوه شي چې دا یو له هغو څخه دی. د مبلغ په لاس کې تر ټولو مهمې او اغېزمنې وسلې ديني موضوعات دي. تر اوسه مې د نړۍ په بېلابېلو برخو کې تر ۱۸ زیاتو هېوادونو ته سفرونه کړي دي، په زړه پورې خبره ده چې ډېری پوښتنې یې مذهبي وې. په ځانګړې توګه په وروستیو کلونو کې د شیعه ګانو پر ضد د سپوږمکیو شبکو هر اړخیز بریدونه پیل کړي دي.

* زموږ ثبوتونه او بنسټونه قوي دي، ساینسي میتود اړین دی

د نړۍ په ټولو برخو کې د اهل بیت علیهم السلام د مکتب د ودې او خپریدو لپاره زمینه برابره ده، خو زموږ طریقه او طریقه باید علمي وي. موږ په داسې ښوونځي باور لرو چې قوي بنسټونه او شواهد لري، او دا زموږ په هنر او پلان پورې اړه لري چې دا ښوونځي څنګه معرفي کړو.

امام رضا علیه السلام وفرمایل: که خلک زموږ د خبرو په ښکلا پوه شي، دوی به زموږ تعقیب کړي. زموږ نظر او استدلال قوي دی، موږ باید د ساینسي طریقې په لټه کې شو او د هغه کارونو څخه ډډه وکړو چې دین کمزوری کوي. دا زموږ ګناه ده چې موږ باید د خپلو دندو په ترسره کولو کې ډیر زیار وباسو. په مدرسو کې ښوونیز نظام باید داسې وي چې شاګردان د علمی طریقې سره د نورو په مخ کې په اساساتو سمبال وي. البته په دې برخه کې ډېر ښه کارونه شوي، خو دا کافي نه دي او موږ باید خپل پلانونه او هڅې دوه برابره کړو.

* د نړۍ شیعه په واکمنۍ او پادشاهۍ باور لري

زما په اند، د دې مدرسې لپاره دا مناسبه ده چې هر کال د نړۍ په بېلابېلو برخو کې د نړۍ د چاپېریال او فکري اړتیاوو سره د آشنا کېدو لپاره د استادانو او پوهانو بېلابېلې ډلې بېلابېلو هېوادونو ته ولېږي. شیعه ګان د نړۍ په هر ځای کې وي، خو له میدان او روحانیت سره ځانګړې عقیده او علاقه لري.

* په مختلفو هیوادونو کې د مذهبي جامو اغوستلو یادونه

زه به د سینګاپور په کوڅو کې د پادریانو سپېڅلې جامې اغوستې او خلکو زما ډیر درناوی کاوه. په روسیه کې د کرملین د ماڼۍ مخې ته ماما ته لاړم او هلته هر چا په درناوي سره وکتل. د لبنان په هوايي ډګر کې د پاسپورټ د ښودلو لپاره په ليکه کې ولاړ وم، يو افسر له کوټې راووت او ويې ويل: شيخ صاحب بايد په ليکه کې ونه درېږي. هغه زه خپلې کوټې ته بوتلم، چای مې راوړه او پاسپورټ مې یوه مامور ته ورکړ چې ټاپه یې وه. یو کال، موږ له خپلې میرمنې سره سویډن ته لاړو، چې مشنري فعالیتونه هم لري. د حاضرۍ په وروستیو ورځو کې موږ یو دوکان ته د سوغات اخیستلو لپاره د پادریانو ورته جامې او هغه هم ورته تورې جامې اغوستې وې. د پلورنځي مدیر پخپله له خپلې کوټې راووت او موږ ته یې ښه راغلاست ووایه او د پیرود تر پایه پورې زموږ سره و او موږ ته یې لارښوونه وکړه او په پای کې یې موږ ته د چاکلیټو بکس هم راکړ. الحمدلله، ما په خپلو ټولو تبلیغي سفرونو کې، که په مجلسونو کې وي او که په عامه ځایونو کې، او له احترام پرته مې بل څه نه دي لیدلي.