میسلون کاژ

میسلون کاژ، زما بدلون یوه شیبه نه وه بلکې یو تدریجي بهیر و. دا د اسلام د پېژندلو او احساس کولو دا پروسه وه چې زما مور زما د بدلونونو په اړه خپه شوه. هغه د حجاب او… داسې شیانو سره ډیره مینه نه درلوده او زه هم ډیر بدل شوی وم.

د استبصار د معلوماتو له مخې، میسلون خپل ځان معرفي کړ او خپل ژوند یې له پیل څخه په لاندې ډول تعریف کړ: زما نوم مسلون کج دی. زه د وینزویلا څخه یم، د کاراکاس ښار دینا ته راغلم، لږ څه وروسته د پورتولاګوس ښار ته لاړو، کوم چې یو ساحلي ښار دی. ما خپل ماشومتوب هلته تېر کړ. ما په کاتولیک ښوونځي کې تر شپږ کلنۍ پورې زده کړې وکړې، دا بد ښوونځی نه و. په هغه وخت کې زه د خپل دین په اړه هیڅ نه پوهیدم، زه یوازې دومره پوهیدم چې زه د دوی په څیر لمونځ نه پوهیږم. په ټوله کې، زه د هغه وخت ښه یادونه لرم. ما هلته له ملایانو سره ښې اړیکې درلودې.

هغه د دې په بیانولو سره چې کورنۍ یې له لبنان څخه ده، زیاته کړه: زما نیکه پنځوس کاله مخکې له لبنان څخه وینزویلا ته مهاجر شو. کله چې په لبنان کې جګړه وشوه، هغه باید له هیواده وتښتي، که نه نو هغه به ونیول شي او زنداني شي. ځکه چې هغه په ​​سیاسي فعالیتونو کې ښکیل وو. هغه په ​​یوه کښتۍ کې چې لاتینې امریکا ته ځي او په وینزویلا کې ښکته کیږي پرته لدې چې د دې په اړه څه پوهیږي. په عموم کې، کډوال وینزویلا ته راغلي او د وینزویلا د خلکو سره یې ښه همغږي موندلې ده. یو هایبرډ کلتور هلته راڅرګند شو. د مثال په توګه، د لبنان د نسل دودونه او رواجونه د هغو شیانو ترکیب دی چې له لبنان څخه راغلي او هغه شیان چې دوی په وینزویلا کې موندلي دي.

میسلون د خپلو پوهنتونونو د زده کړو په بیانولو سره زیاته کړه: زه په انګلستان کې د ټولنیز او نړیوال عدالت په برخه کې د ماسترۍ لپاره زده کړې کوم، دلته محصلین د مختلفو هیوادونو، انګلستان، پاکستان، جاپان، چین، اروپا او امریکا څخه دي. زما په اند دلته ډیر کلتوري او نژادي تنوع شتون لري. ماته په زړه پورې خبره دا ده چې دلته مسلمانان یو باعزته ټولنه او یو همغږي نفوس لري چې ښه تنظیم لري. په وینزویلا کې زما د مطالعې ساحه عصري ژبه او ادب و. زه له ادب او کلتور سره زیاته مینه لرم. لومړی، ما غوښتل د منځني ختیځ مطالعات غوره کړم. ځکه چې دا کورسونه د اسلام سره تړاو لري، ما په لومړي سر کې د دې کورس لپاره غوښتنه وکړه، مګر بیا ما د ټولنیز او نړیوال عدالت کورس سرلیک ولید. له ځانه سره مې وويل چې دا ډګر له اسلام سره ډېر تړاو لري او هغه څه چې زه يې په لټه کې يم، کله چې مې غوښتل دلته راشم، يوه مهمه اندېښنه مې دا وه چې چېرته اوسېږم، ما وليدل چې د پوهنتون ليليه ډېره ګرانه ده. خوشبختانه، دوی ما ته د ځینو وینزویلا پته راکړه چې دلته زده کړه کوي.

هغه خپلې خبرې ته ادامه ورکړه او زیاته یې کړه: ما دوی ته یو لیک ولیکه او لارښوونه مې ترې وکړه، زه په دې کې پاتې شوم چې دوی ته څنګه ځان ور وپيژنم، باید ووایم چې زه مسلمان یم؟ ما پریکړه وکړه چې لومړی ووایم چې زه سبزیان یم او الکولي نه یم. زه واقعیا د ځان د معرفي کولو په اړه ډیر خفه وم، دوی وویل چې موږ باید مخکې له مخکې همغږي وکړو، مګر بله لاره نه وه او ما بله لاره نه درلوده ځکه چې نور ځایونه زما لپاره ګران وو. ډاډه نه وه چې زه به له رارسیدو وروسته سمدلاسه هلته میشته شم ، ځکه چې زه د نورو په پرتله لږ وروسته راغلی وم.

میسلون په دې باندې په تاکید سره چې زما کورنۍ ډیره مذهبه نه وه، وویل: تر ​​هغې چې پوهنتون ته لاړم نه پوهیدم چې شیعه او سني څه دي او تر شل کلنۍ پورې د دغو مسلو په اړه هیڅ نه پوهیدم. موږ څلور ماشومان درلودل: دوه هلکان او دوه نجونې. د لمانځه پر مهال مې وليدل چې د ښځې او نارينه تر منځ توپير شته. د مثال په توګه، ښځې باید د نارینه وو تر شا ودریږي. زه واقعیا نه خوښوم او نشم کولی په توپیرونو پوه شم. یا، د مثال په توګه، ولې موږ باید حجاب واغوندو او نارینه باید نه؟ البته، هغه وخت موږ یوازې د لمانځه لپاره حجاب اغوستی و. د مذهب په اړه دا ډول پوښتنو ما ځوروي. د مثال په توګه، زما وروڼه ډیری شیان کولی شي چې زه یې نه شم کولی. زما پلار به ویل چې دا زمونږ دین دی. زما په ماشومتوب او ځوانۍ کې ما د اسلام په اړه د ډیرو مسلو په منلو کې ستونزې درلودې. کله کله به مې دعا کوله، خو په پوره پوهه او پوهه کې نه وه او کله کله مې د ایمان او روحانیت احساس کاوه، خو دایمي نه و.

هغه زیاته کړه: کله کله به جومات ته د لمانځه یا پروګرام لپاره تلل. ما په جومات کې ډیر ملګري درلودل، په ځانګړې توګه د وینزویلا ملګري چې اسلام یې قبول کړی و. په هغه وخت کې، زه د دې بدلون په دلیل نه پوهیږم. ما ورته ویل چې تاسو آزاد یاست، هیڅوک به تاسو ته امر یا منع نه کړي. تا ولې د مسلمان کیدو پریکړه وکړه؟ خو دوی ویل چې موږ په اسلام کې ازادي موندلې ده. ما وویل شاید داسې شیان وي چې زه په سمه توګه نه پوهیږم. شاید زه اړتیا لرم چې نور تحقیق وکړم. په هرصورت، څنګه یو شی د یو کس لپاره ناخوښه او د بل لپاره خورا خوندور کیدی شي؟

میسلون د ځینو اسلامي احکامو د مراعاتولو په اړه وویل: کله کله به موږ یو ځای بهر ته تلل، ځکه چې موږ په ډله کې وو، ما هم د دوی په څیر حجاب اغوستی، کله به مې حجاب اغوستی او کله به مې نه کاوه. زما د تره زوی چې زموږ سره راغی هم ورته کار کاوه. زما په اند د یو چا ملګري په دیني مسلو کې ډیر نفوذ لري. مګر زه پوهیدم چې زه باید ډیرې څیړنې ترسره کړم. ځکه چې په لېسه او پوهنتون کې يې کله کله د اسلام په اړه خبرې کولې او د اسلام ډېر بد انځور يې وړاندې کاوه. که څه هم په هغه وخت کې ما له اسلام سره ژوره علاقه نه درلوده، خو د اسلام ضد تبلیغات مې هم نه خوښېدل. ما ویل چې دوی ولې زموږ د پیغمبر سپکاوی کوي؟ په پوهنتون کې به کله چې دوی د منځني ختیځ او امام خمیني په اړه خبرې کولې؛ د دوی خبرې تل د یو ډول ملنډو سره مل وې. په دې توګه دوی د اسلام سره تړلي هر څه سره چلند کوي. ما د دې لیدنو په اړه هیڅ ښه احساس نه درلود، او ما وویل چې زه باید معلومه کړم چې حقیقت څه دی.

هغه دې ته په اشارې سره چې په پوهنتون کې یې د نویو مسلمانو ښځو په اړه د خپلې مقالې موضوع غوره کړې ده، وویل: زه به د تحقیق لپاره دوو جوماتونو ته تلم چې یو یې د شیعه ؤ او بل یې سني ؤ. البته، د شیعه ګانو جومات یو کوچنی کور و، مګر د سني جومات خورا لوی و. په هغه وخت کې د شيعه ګانو په جومات کې يو ډېر ښه ويناوال و. هغه په ​​ارجنټاین کې زیږیدلی و. خو هغه ایران ته تللی و. هغه زده کړه وکړه او پادری شو. ځکه چې هغه د لاتینې امریکا څخه وو او د اسلام حقیقت یې درک کړی وو. هغه پوهیده چې څنګه د اسلام پیغام ورسوي. داسې نه وه چې هغه وویل: د ورځې پنځه وخته لمونځ وکړئ، کنه نو دوزخ ته به ځئ. هغه زیاتره د روحانیت او زموږ په ژوند کې د دین د مفهوم په اړه خبرې وکړې او دا چې دین زموږ په ژوند کې څه اضافه کوي او څه اهمیت لري. هغه موضوعات چې هغه وړاندې کړل یوازې د مسلمانانو لپاره نه وو. د هغه لیدونکي هر څوک کیدی شي.

میسلون دې ته په اشارې سره چې د پوهنتون د زده کړو یوه برخه یې د اسلامي مسایلو په اړه وه، یادونه وکړه: د بېلګې په توګه د لبنان حزب الله د یوه تروریستي سازمان په توګه معرفي شو. خو کله چې مو پریکړه وکړه چې د یوې بلې ښځینه محصلې سره چې مسلمانه هم نه وه، څیړنه ترسره کړو. ما وړاندیز وکړ چې موږ د حزب الله تحقیق وکړو. هغه هم ومنله. کله چې موږ څیړنه پیل کړه، هرڅه چې موږ د حزب الله په اړه لوستل، مثبت وو. ملګري مې پوښتنه کوي چې ولې ترهګره ډله بلل کېږي؟ په دې وخت کې، زما سترګې او زما په شاوخوا کې ځینې حقایقو ته خلاص شول.

هغه په ​​دې باندې په ټینګار سره چې هغه په ​​وینزویلا کې لوی شوی دی، زیاته کړه: موږ له نورو لبنانیانو سره تقریبا هیڅ اړیکه نه درلوده، کله چې زه ماشوم وم، کله ناکله د دریو میاشتو لپاره لبنان ته تللو، خو دا زما لپاره کومه خوندوره تجربه نه وه، په دې وخت کې هر څه تباه شول. وخت زما زړه د هیواد او خلکو لپاره سوځیدلی و. برېښنا او اوبه نه وې او شرایط سخت وو. زه فکر کوم چې زما د مور او پلار په ذهن کې دا مفکوره وه چې موږ به بیرته لبنان ته راستون شو او د بیلګې په توګه، زه به هلته له یوه لبناني هلک سره واده وکړم. له همدې امله زه له خپلې نيا او د تره له خور سره يو ځای لبنان ته ولېږل شوم. دا بد ځای نه و، خو زما نه خوښېده. په ځانګړي توګه له هغه وخته چې موږ د وینزویلا ژوند ته عادت شوي یو.

میسلون دې ته په اشارې سره چې د لبنان په ۳۳ ورځنی جنګ کښې د لومړی ځل لپاره له لبنان سره مینه لرله ټینګار وکړ: له دې امله چې رسنیو د دغه جنګ خبرونه په تعصب سره خپاره کړل، هغوی وویل چې اسرائیل د ترهګرو په مقابل کښې له ځانه دفاع کوی. له همدې امله د لبنان خلکو د وینزویلا د نورو خلکو سره یوځای د جګړې پر ضد مظاهرې او لاریونونه وکړل. موږ په تلویزیون او راډیو شبکو کې ډیری مرکې ترتیب کړې. موږ به مقالې لیکلې او خلکو ته به د بریښنالیک له لارې معلومات لیږل. د جګړې پر مهال موږ ټول وینزویلا، لبنانیان او نور چې کله مو د هغه ارامتیا او پر ځان باور ولید، له سید حسن نصرالله سره مینه وکړه. هغه موږ ته ډاډ راکړ. دا هلته وه چې زه لومړی د مشر رول په اهمیت پوه شوم. په ځانګړې توګه کله چې به یې خبرې کولې، ټولو خلکو ته به یې خطاب کاوه، یوازې د مسلمانانو یا دې ډلې یا دې ډلې ته یې نه ویل. زما په اند دا خورا مهم دی. موږ باید خلکو ته ویلي وای چې واقعیا په لبنان کې څه تیریږي. د خپل دریځ روښانه کول اړین وو ځکه چې ډیری خلک پدې مسله هیڅ نه پوهیدل او فکر یې کاوه چې اسراییل د ځان څخه د دفاع حق لري! ځینو حتی د اسراییلو په ملاتړ او د عربو او تش په نامه ترهګرو پر ضد مظاهرې وکړې.

هغه د دې په بیانولو سره چې هغه په ​​وینزویلا کښې په ټولنیزو خوځښتونو کښې فعال و، زیاته کړه: مونږ په دې باور یو چې مونږ د ټولو قومونو او کلتورونو مجموعه یو، نو هر هغه څه چې په عراق، فلسطین او لبنان کښې پیښیږی، په وینزویلا کښې هم مونږ ته اندیښمن دی. موږ باید له دغو مبارزو زده کړو او له هغوی سره پیوستون ولرو، له جګړې وروسته لبنان ته ولاړم او شپږ میاشتې هلته پاتې شوم. زما د سفر موخه د لبنان په حقایقو پوهیدل او په اړه یې مقالې لیکل او وینزویلا ته لیږل وو.

میسلون څرګنده کړه: زما په نظر لبنانیان د عزت او کرامت خاوندان دي، ما غوښتل چې پوه شم چې د دې وقار، عزت، قوت او خلاصون ریښه څه ده؟ ما غوښتل چې هلته واوسم او د هغوی سره. د دې لپاره چې وګورم دوی څنګه ژوند کوي، دوی څنګه کار کوي، ما په ځانګړې توګه غوښتل چې د مقاومت غړي نور هم وپیژنم. دوی د ځینو مسلو په اړه خبرې کوي لکه د کورنۍ د غړو ښې اړیکې؛ او يا د بېلګې په توګه د پېغمبراکرم (ص) له کورنۍ سره مينه او د حضرت فاطمې (س) او حضرت زينب (س) له مقام سره مينه ته ځانګړې پاملرنه او ټينګار شوى دى.

هغه د هغه بدلون په اړه چې له هغه څخه تیر شوی و، وویل: زما بدلون یوه شیبه نه وه بلکې یو تدریجي عمل و. دا د اسلام د پېژندلو او احساس کولو دا پروسه وه چې زما مور زما د بدلونونو په اړه خپه شوه. هغه د حجاب او داسې شیانو سره ډیره مینه نه درلوده او زه هم ډیر بدل شوی وم. دوی ولیدل چې زه په دیني مسایلو کې ډیر جدي شوی یم. کله کله به دوی نیوکه کوله چې ولې زه دومره دعا کوم او ولې په خپل ژوند کې نورو شیانو ته پام نه کوم. خو پلار مې خوشحاله و. هغه تل غوښتل چې لور یې حجاب ولري، خو هغه لږ خپه وو چې ما له شیعه ګانو څخه اسلام زده کړ.

د خبرو په پای کې میسلون خپله خبره په دې ډول پای ته ورسوله: ما فکر کاوه چې په وینزویلا کې باید دین په سیاست کې لاسوهنه ونه کړي، خو وروسته پوه شوم چې د مذهب لرل په دې معنا نه دي چې غیر مسلمانان په دې کې برخه نه اخلي، او دا یوه سیاسي پروژه ده. یوازې د مسلمانانو لپاره تعریف کیدی شي، نه

تسنیم