ډاکټر کارلو کوربوچي

ډاکټر کوربوچي چې له اسلام راوړلو وروسته یې د خپل ځان لپاره “احمد کمال” نوم واخیست، مشهد ته په پرله پسې ډول سفرونه کړي او د امام رضا علیه السلام زیارت ته تللی او ویلي یې دي: زه د امام رضا (ع) په اړه ډېر نه پوهیږم. )، مګر په لومړي ځل چې زه دلته راغلم ما احساس وکړ چې دا هغه ځای دی چې زه ورته اړتیا لرم …

ډاکټر کارلو کوربوچي یو فقیه او وکیل دی او ۶ کتابونه لري چې ۵ یې د تصوف او اسلام په اړه دي.

دا څیړونکی د مسلمانانو د حقونو مدافع دی چې شاوخوا 35 کاله یې د ایټالیا په مهمو محکمو کې د وکیل په توګه کار کړی او په اروپا کې د میشتو مسلمانانو دفاع یې کړې ده، ډیری وختونه په داسې قضیو کې چې مسلمانان په مختلفو تورونو تورن شوي دي (په ځانګړې توګه د 2001 کال د سپټمبر د 11 پیښې).

یو کتاب چې د حقایقو تحریف ته ځواب ووایی

“اسلامي تروریزم، فریب او د حقایقو تحریف” د کارلو کوربوچي کتاب دی چې د جغرافیایي-سیاسي، تاریخي او ټولنیزو حالاتو له مخې د محکمو د کړنو او د رایو د پایلو په اړه څېړنه شوې ده. دا کتاب په اصل کې په عمومي ډول د اسلامي تروریزم د پدیدې او په نیویارک کې د سپټمبر د یوولسمې په څېر پېښو او په مادرید، لندن او ….

په دې کتاب کې څرګنده شوې ده چې څنګه دوی د مسلمانانو د مختلفو ډلو د غندلو په لار کې د قضايي صحنې په نامه نومول شوي او پایله او پایله یې د ټولنې له صحنې څخه د هغوی ایستل، د مسلمانانو کرامت ته زیان رسول او بالاخره د مسلمانانو د کرامت د له منځه وړلو لپاره پوره ګټه پورته کوي. د اسلام د مخ د ګډوډولو لپاره د اعلاناتو ټولې وسیلې او په دې توګه د لویو قدرتونو او د اروپایی دولتونو ایتلاف او په ځانګړې توګه د ایټالیا د حکومت د کړنو توجیه کول د اصلي طرحه کونکو دسیسه ده.

هغه په ايټاليا او اروپا کې د اسلامي تروريزم په سلو کې اتيا قضيو کې لاس درلود. له شل کلنۍ راهیسې یې اسلام منلی او شیعه مذهب یې منلی او اوه ځله حج ته تللی دی.

مشهد ته د اړتیا احساس

ډاکټر کوربوچي چې له اسلام راوړلو وروسته یې د خپل ځان لپاره “احمد کمال” نوم واخیست، مشهد ته یې څو ځله سفرونه کړي او د امام رضا علیه السلام زیارت ته تللی دی، ویلي یې دي: زه د امام رضا (ع) په اړه ډېر نه پوهیږم. a.s)، مګر په لومړي ځل چې زه دلته راغلم ما احساس وکړ چې دا هغه ځای دی چې زه ورته اړتیا لرم … انسانان په حقیقت کې دا ځای د خپل روحاني وطن په توګه احساسوي. دا ښار، دا محرمیت زما لپاره سپیڅلی دی.

هغه له داسې معنوي ځایونو سره د ارتباط د علت په اړه وايي: د ټولو سپیڅلو ځایونو په څیر د شیعه ګانو د اتم امام سپیڅلی حرم هم یو ځانګړی نعمت لري چې ورسره اړیکه نیولی شي. زه پدې سفرونو کې د روحاني توازن په لټه کې یم.

ډاکټر کوربوچي زیاتوي: زه په کاتولیک مذهبه کورنۍ کې لوی شوی یم او اسلام ته داخلېدل د جوش پر بنسټ نه شي کېدای، ما پلټنه وکړه او تر هغه مې تعقیب کړ تر څو چې مې ترلاسه کړ. تفاهم د دې ګټو تر شا و. څلوېښت کاله وړاندې د تصوف او روحانیت سره د لېوالتیا له امله زما پام اسلام ته راغی، له همدې امله زما اسلام قبولول د جوش له امله نه وو.

له هجرت څخه مې د حق په لار سفر وکړ

ایټالوی فقیه د اسلام په اړه د خپل نظر او درک او د اهل بیت علیهم السلام د زیارت د اهمیت په هکله وایی: ځکه چې زما نظر او اسلام ته زما داخلیدل یو ژور لټون او تصوف وو، نو د روایت په توګه یې تعریفول ګران کار دی. زه د حج او زیارتونو په ترسره کولو سره د حق لاره ته ورسیدم چې د امامانو په نزد مې درلود او دا د هغو کسانو لپاره د اسلام د پیژندلو ترټولو جدي لاره ده چې د اسلام پیژندلو اړتیا یې درک کړې ده.

هغه ادامه ورکوي:

زیارت پخپله د عرفان د پوهیدو لپاره یو تعریف دی او دا زیارت د عبادت معنوي او عرفاني طریقه تعریفوي، کله چې تاسو د امام په مخ کې یاست او خبرې کوئ، په یو ډول تاسو د خپل ژور وجود له اړخ سره اړیکه لرئ او تاسو د لوی روحانیت احساس کوئ.

هغه د اسلام په اړه د خپل باطني بدلون په اړه وايي: ما د شیعه په مکتب کې د روحانیت ژوروالی وموند. اسلام ته زما تګ لومړی له تصوف څخه راغی او زما له فکري پلوه لومړنی اسلام له اصلي اسلام څخه ډېر توپیر درلود. زه په دې باور یم چې د اسلام هغه اړیکې چې د اهل بیتو (ع) له لارې رامنځته کیږي او په تصوف کې دوی د خپل شیخ پیروي کوي.

هغه د ایران د اسلامی انقلاب د عظمت او په نړۍ کښې د امام خمینی (رح) د هوښیار او ازادونکی شخصیت په باره کښې وویل: اسلامی انقلاب د امام خمینی د روحانی پاڅون له لارې په نړۍ کښې یو ستر تصوف او روحانیت وموند خو وروسته له هغه سره د انقلاب او امام خمیني (رح) په خلاف د تکبر او زهرجن رسنیو په تبلیغاتو سره په سیمه کښې د داعش له شتون وروسته د دغه معنوي فضا او نورو فتنو د کمزورې کولو هڅه وکړه چې د اسلام او مسلمانانو د مخ د تباه کولو لپاره کار وکړي او دغه ستراتیژي د هغو کسانو لپاره ده چې غواړي په سیمه کښې د داعش له شتون څخه د اسلام او مسلمانانو د مخ نیوي وکړي. د نړیوال کولو پلان او دا د دوی پلان دی چې هر هغه څه له مینځه یوسي چې د خالص ماديزم مفکورې مخه نیسي.

په اسلام کې د بشر د حقوقو د نړیوال قانون پوه وايي: اسلام چې په هر لحاظ کامل دی، د غربي مادیالیستي افکارو له نظره نه شي اندازه کیدای چې د هغه د مشابهت ټول عناصر په مادياتو ولاړ وي. د لويديځ بشري حقونه مادي دي او په اسلام کې د بشري حقونو سره پرتله کيدای نشي، ځکه چې اسلام پخپله انسانانو ته لوړ درجې وقف کړي دي.

هغه وايي: تر ټولو ستر کار چې د اسلام په لاره کې روان و، د امام خمیني له شخصیت سره اشنا و. زه د امام خمینی د ستر روح او هغه بیرغ چې هغه پورته کړی وپیژنم. کاش د هغه فکر په ایران کې معلوم شي. د امام خمیني فکر باید په فردي او ټولنیز سیاسي ژوند کې راښکاره شي.

هغه د اسلام د لارښوونو د تحقق لپاره خپله ستره هیله ګڼي او زیاتوي: په یاد ولرئ چې زموږ تر ټولو مهم منزل آخرت دی، موږ باید داسې ژوند وکړو چې د خدای په حضور کې په پوره لاس او پوهې سره داخل شو.