د پيدايښت په مسايلو کې يو متعصب ته د امام صادق (ع) ځواب

په شیعه مذهب کې معصوم امامان د علم او پوهې خاوندان دي او هیڅکله ګمراه نه کیږي. له همدې امله د اسلام پیغمبر (ص) د ثقلین په حدیث کې مسلمانانو ته سپارښتنه کړې چې د قرآن او اهل بیت علیهم السلام پیروي وکړي. دوی ګمراه نه کیږي.

امام صادق علیه السلام د پېغمبر اکرم له اهل بیتو څخه دی چې له هغه څخه د اسلام ډېری تعلیمات شیعه ګانو ته لېږدول شوي دي. هغه د ټولنې د دیني رهبرۍ او لارښودنې له مهمې وظیفې سره سم او له خپل خدایي علم څخه په استفادې سره د خدای له مخالفانو او منکرینو سره مهم او ارزښتناک علمي بحثونه وکړل او د هغوی پوښتنو ته یې ځوابونه وویل.

د خلقت د طریقې په اړه د امام صادق علیه السلام ځواب

زندیغی له امام صادق (ع) څخه وپوښتل: خدای له کوم شی څخه پیدا کړی؟

امام صادق علیه السلام وفرمایل: له هیڅ شی نه.

زندیق وپوښتل: څیزونه څنګه له هیڅ شی نه جوړیږي؟

امام صادق (ع) وفرمايل: ټول شيان يا له يو شي څخه پيدا شوي دي او يا له بل شي څخه، که له هغه شي څخه پيدا شي چې په هغه کې موجود وي، نو يقيناً زوړ دی، او زوړ (نوي) نه کيږي. د تخریب تابع دی او هیڅ بدلون نه لري؛ او دا ډول شیان یا یو واحد ماده یا یو رنګ دی، نو دا ټول مختلف رنګونه له کوم ځای څخه راغلي؟! که څه هم په دې نړۍ کې ډیری مختلف جوهرونه شتون لري!

او که له دې څخه جوړ شوی شی ژوندی وي، مرګ له کوم ځای څخه راځي؟ او که هغه شی مړ وی نو ژوند له کومه راغلی؟ نو دا باید د مړو او ژوندیو شیانو څخه وي. دا لرغونی او ابدی دی؛ ځکه مړی له ژوندي څخه نه راوتلی او تل ژوندی دی او د زوړ مړی پرله پسې مړ کېدل هم روا نه دي. ځکه چې دا بې جانه، له ځواک او بقا څخه بې برخې ده.»

زندیق وپوښتل: بیا ولې داسې ادعا کیږي چې شیان ابدي دي؟

امام صادق (ع) په ځواب کې وفرمایل: دا د یوې ډلې نظر دی چې د شیانو له پیدایښت څخه انکار کوي او د پیغمبرانو او د هغوی د خبرو او پیغمبرانو او هغه څه چې دوی خبر کړي دي ردوي او خپل کتابونه خرافات بولي. د نظرونو سره او د دوی اختیار د ځان لپاره مذهب جوړ کړی دی.

څیزونه د دوی پیښې په ګوته کوي. د نهو سیارو له گردش څخه نیولې تر ځمکې او هغه څه چې په دې کې دي، او د وخت بدلونونه او د وختونو او پیښو توپیر چې په نړۍ کې د کثرت او کموالي، مرګ او آفتونو په نړۍ کې هر یو انسان ته اړوي. دا ومنئ چې دا د دې ټولو خالق دی.

ته نه ګورې چې خواږه ترخه او خواږه ترخه او نوي زاړه شي او هر څه بدلېږي او له منځه ځي؟!

د مختلفو مسایلو په اړه د امام صادق علیه السلام ځوابونه

زندیق وپوښتل: نو د نړۍ خالق له دې ټولو ودانیو سره تړلی و چې له دې نړۍ مخکې یې پیدا کړی؟

امام صادق (عليه السلام) وفرمايل: پرله پسې علم يې درلود او هر څه يې په علم سره پيدا کړل.[1]

زندیق وپوښتل: پیداکونکی جدا دی که متحد؟[2]

امام صادق (ع) وفرمايل: حضرت بيري د اختلاف او اتحاد وړ نه دی. ځکه چې دوی یوازې په جلا او انفرادي توګه توپیر لري، او هغه څه چې یوځای کیږي جلا دي او باید جلا او ګډ ونه ویل شي.

زندیق وپوښتل: بیا هغه یو خدای څنګه دی؟

امام صادق (ع) وفرمايل: خداى په ذات كې يو دى، نه د يوه په څېر (چې دوه نه وي)؛ ځکه چې د هغه پرته هر واحد په برخو ویشل کیدی شي، او خدای، برکت او برلاسی، یو واحد دی چې په برخو ویشل یا شمیرل کیدی نشي.

زندیق وپوښتل: نو ولې یې مخلوق پیدا کړ؟ ځکه چې هغه د دوی اړتیا نه درلوده او نه هغه مجبور و چې دوی یې پیدا کړي، او دا د دې وړ نه ده چې هغه موږ په ناحقه او باطل کې پیدا کړي؟

ابو عبدالله رضي الله عنه فرمايي: هغه انسانان د خپل حکمت د څرګندولو او د علم د خپراوي او د خپل پلان د لاسلیکولو لپاره پیدا کړل.

زندیق وپوښتل: نو بیا ولې دومره بس نه شو چې دا ماڼۍ یې جوړه کړه او د ثواب او ثواب لپاره یې بله ماڼۍ جوړه کړه؟

امام صادق علیه السلام وفرمایل: بې له شکه دا کور د امتحان کور دی او دا کور د ثوابونو او رحمتونو د حاصلولو ځای دی، دا کور له آفتونو او هر ډول شهوتونو ډک دی چې د خپل بنده ګانو د اطاعت لپاره امتحان واخلي. دا نو د عمل کور يې د عذاب او ثواب کور نه دی جوړ کړی.

پایله (نتیجه)

د امام صادق علیه السلام له ځوابونو څخه معلومیږي چې هغه د خدای په باره کښې د دیني پوښتنو ځوابونه په پوره منطق او د عقلي معیارونو په اساس ورکړي دي. د امام صادق (ع) له نظره د خدائ پاک صفات د خدائ پاک ذات سره يو شان دي. همدارنګه الله تعالی دا دنیا د دې لپاره پیدا کړې ده چې د هغه بنده ګان په کې ازمویل شي او آخرت یې د دې لپاره پیدا کړی چې بنده ګان د خپلو ازموینو پایله هلته ترلاسه کړي.

سرچینه
طبرسي، احمد بن علي؛ احتجاج دوهم ټوک، مخونه 208-209; د جعفري ژباړه؛ تهران; اسلاميه; Ch1; ۲۰۰۱; د لږ بدلون او نیولو سره.