د کوفې خلکو ته د امام حسین علیه السلام خطبه

له مصعب بن عبدالله څخه روایت دی چې کله د کوفې خلکو امام حسین علیه السلام په کربلا کښې محاصره کړ نو په خپل آس باندې سپاره شو او ټولو ته یې د خاموشۍ بلنه ورکړه او د خدای له حمد او ثنا وروسته یې خطبه ورکړه.

د کوفې خلکو له امام حسین (ع) سره خپل تړون مات کړ.

اې جماعته! هلاکت او غم دې په تا باندې وي، ځکه چې تا مونږ خپل شوق ته رابللي وو، چې ستا فرياد ته ورسيږو، او مونږ په بيړه راغلو، نو تا زمونږ توره، چې مونږ ستا په لاس کې نيولې وه، په خپلو سرونو او اور باندې راوړه. موږ پخپله پر خپل دښمن او تاسي باندي مهربانه يو، تاسي په موږ باندي غوسه شوي ياست، تاسي د خپلو دوستانو سره په جګړه کي د خپل دښمن دوست ياست، که څه هم هغوى له تا سره سم چلند نه کاوه او له هغوى څخه د خير هيله نه لرئ.

افسوس په تاسو! تا ولې موږ نه پرېښودل کله چې توره وه، زړونه آرام وو او فکرونه خام وو، مګر تاسو د فتنې په لور د مچ په څیر کودئ او د تیتلی په څیر سقوط وکړ، هغه چا چې کلمې یې له معنا څخه بدلې کړې او هغه ګناهکاران چې د فتنې څخه یې وخوړل. د شیطان لکۍ او هغه څوک چې دودونه اوروي! ایا تاسو له دوی سره مرسته کوئ او موږ یوازې پریږدئ؟!

هو، په خدای قسم، بې وفايي او له تړون څخه سرغړونه ستاسو له پخوانیو عادتونو څخه ده. ستا ريښه د خيانت سره تړلې او ګډې شوې ده او په هغې باندې ستا ښکرونه وده کوي، ته تر ټولو بده ميوه يې، د مالک په تالو کې د چاغۍ او د غاصبانو لپاره خوښي يې.

پر هغو ظالمانو د خدای لعنت دی چې وعده ماتوي، له ډېر تاکید وروسته وعدې ماتوي، په داسې حال کې چې خدای تا خپل ضامن او ضامن یې.

اوس دي بن دي (يعنې دا بې پلاره سړی چې د امويانو سره يو ځای شوی او زوی يې بې پلاره دی) د دوو شيانو تر منځ ټينګ ولاړ دی. یا توره وهل یا ذلیل کول، او ټول هغه څه چې موږ یې ذلت ته سپارو، خدای، د هغه رسول او مؤمنان زموږ لپاره نه ژبه خوښوي، نه پاکې جامې (چې دوی یې موږ ته پریښودلي دي) او پاک سرونه او روحونه. هېڅکله د عاجزانو اطاعت مه کوه، د انسان په توګه وژل کېدل غوره مه ګڼه، زه به له تاسو سره د دې وړې ډلې سره مبارزه وکړم، که څه هم زما مرستندویان ما یوازې پریږدي.

بیا یې د یوه شاعر شعر ته اشاره وکړه (ظاهر هغه فروح بن مسک دی) وویل:

“که موږ وګټو، موږ د اوږدې مودې لپاره بریالي یو، او که موږ ماتې وخورو، بیا هم موږ نه ماتیږو، زموږ عادت ویره نه ده، مګر (موږ هڅه کوو چې ژوندي پاتې شو او دښمن ووژنو) ځکه چې زموږ وژنه د دښمن سره ورته ده. که پاچاهان همیشه وی، موږ به هم ابدی یو او که لویان هم پاتې وی، موږ به هم پاتې کېږو، نو هغو ته ووایه چې زموږ په غم کې خوشاله دي، چې ویښ شئ، دوی به هم هغه څه ته ورسېږي چې موږ ته رسېدلي دي. ”

د حضرت علی اصغر علیه السلام له شهادت وروسته د امام حسین علیه السلام شعر

روایت دی چې کله د امام حسین علیه السلام اصحاب او د هغه ټول خپلوان شهیدان شول نو د هغه له زوی علی زین العابدین (علیه السلام) او د عبدالله په نوم له یوه ماشوم پرته بل څوک پاتې نه شول. او هغه یوازې شو. امام حسین علیه السلام د خیمې دروازې ته ورغی او ویې ویل:

“ما ته دا ماشوم راکړئ ترڅو زه هغه ته الوداع ووایم. نو هغه يې په ښکلولو کې ډوب کړ او ويې ويل: اې زويه! په دې قوم هلاکت دی کله چې محمد (صلی الله علیه وسلم) ورسره جنګیږي.

ويل کيږي چې ناڅاپه يو تير راغی او د دغه ماشوم په سينه کښېناست او هغه يې وواژه نو امام حسين (ع) له آس څخه ښکته شو او د خپلې تورې په ټوټو يې يو قبر کيندلو او په وينو يې پټ کړ . هغه ښخ کړ، بیا پاڅید او دا شعرونه یې وویل:

“هرڅوک کافر شو او په پاى کې د خداى له اجر څخه؛ د پېریانو او انسانانو رب سترګې پټې کړې

په پاى کې يې علي او د هغه زوى حسن چې د کريم له مور او پلار څخه وو، ووژل

دوی ټول په غوسه شول او ویې ویل چې پر حسین یې برید کړی دی، راځه چې د هغه وینه توی کړو

افسوس د هغو غلو خلکو چې د مکې او مدینې د دوو زیارتونو د خلکو لپاره یې ټول راټول کړل.

بیا هرڅوک لاړل او امر یې وکړ چې موږ د ملحدینو تایید ته اړتیا لرو

دوی د خدای د بندګانو لپاره چې د کفارو له نسل څخه دي زما وینه تویولو کې د خدای څخه ویره نه درلوده

او ابن سعد د لوی لښکر سره زه د هغوی د تیرونو هدف جوړ کړم

او دا د پخوانۍ ستونزې له امله نه وه پرته له دې چې د دوه قطبي ستورو په رڼا کې زما ویاړ

یو علی ته، د پیغمبر څخه وروسته ښه او نیکمرغه چې مور او پلار یې د قریشو څخه وو

زما مور او پلار د خدای لخوا غوره شوي او زه د دوه غوره شویو ماشومانو اولاد یم

سپین زر چې د سرو زرو څخه پاک شوي دي، او زه سپین زر یم چې د دوه سرو زرو اولاد دی

څوک چې زما په شان نيکه يا پلار لري او زه د دغو دوو مشرانو زوی يم

فاطمه زهرا زما مور او پلار مې د بدر او حنین په مبارزو کې د کفر ملامتوونکې ده

د دین تار علی مرتضی دی، لښکر یې وتښتاوه او په دوه قبله یې لمونځ وکړ

او د احد په ورځ یې داسې یو برید او برید وکړ، چې د دوه لښکرو په لګولو سره یې د کرکې او کرکې اور ته لمن ووهله.

بیا یې د احزاب په کمپاین او د مکې په فتحه کې د کفارو لښکرو ته مرګ ژوبله واړوله.

دې بدمرغه قوم د خدای په لاره کې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په خلاف څه وکړل؟

د پیغمبر مصطفی صلی الله علیه وسلم او د زړور علي د اولادې د پوځي مبارزې په ورځ

علي کله چې ځوان شو نو د خدای عبادت يې پيل کړ او قريشو د بتانو عبادت کاوه

له پيله يې له بتانو سره کرکه کوله او له قريشو سره يې يوه شېبه هم سجده نه کوله.

د بدر، تبوک او حنین په مبارزو کې یې د هغوی زړور کسان په خپله توره ور پېژندلي وو.

بیا امام حسین (ع) مخ په وړاندې راغی او په لاس کې یې یوه لوټه توره د ژوند څخه نا امیده او مرګ ته تیاره د خلکو په مخ کې ودروله او ویې ویل:

“زه د علي هاشم څخه پاک او پاک زوی یم، دا زما د فخر لپاره کافي دی

او زما پلار، د خدای رسول؛ ګرانو خلکو، او موږ د خلکو په منځ کې د خدای روښانه رڼا یو

او زما مور فاطمه د احمد له نسل څخه ده او زما تره جعفر په ذوالجناح مشهور دی.

او زموږ په منځ کې د خدای کتاب په حقه نازل شوی او زموږ په مینځ کې لارښود او وحی په ښه توګه یادیږي

او موږ د ټولو خلکو لپاره د خدای ساتنه یو او موږ دا په پټه او ښکاره د خلکو په مینځ کې وایو

موږ د حوض واکداران یو چې زموږ ملګري څښي، موږ د رسول الله صلی الله علیه وسلم په واسکټ کې هیڅ اعتراض نه لرو

او زموږ پیروان په خلکو کې تر ټولو غوره شیعه دي او زموږ دښمنان د قیامت په ورځ زیانمنونکي دي.

پایله (نتیجه)

د امام حسین علیه السلام له دې وینا او شعرونو څخه څرګندیږي چې هغه د خپل ژوند تر وروستیو شېبو پورې د خلکو د لارښوونې او لارښوونې هڅه کړې ده. سید الشهداء (علیه السلام) د یو کس لارښونه د خپل عقلي او دیني فریضې له مخې جایزه ګڼله، خو د خپل ماشوم له شهادت وروسته یې د کوفې د خلکو له لارښونې څخه ناهیلي شو او خپل فکر یې څرګند کړ. اخري کلمې د شعر په بڼه او د هغې په ذریعه تاوان او خسران عبدي د کوفې خلک متوجه کړي دي.

سرچینه
الاحتجاج، ۲ ټوک، ۱۰۲-۹۶ مخ.