قرآن: د خدای کتاب او د خلکو په مینځ کې د هغه مرستیال

د شيعه ګانو له نظره د اسلام د ګران پيغمبر (ص) ګرانې لور حضرت فاطمه سلام الله عليها معصومه ده او د هغې خبرې د اهل بيتو د امامانو په شان صحيح او مستند دي. په دوی). حضرت زهرا سلام الله علیها په یوه لنډه خطبه کې د خدای کتاب د خلکو په منځ کې د خدای بدله ګڼله او ویې ویل چې دا کتاب د خدای تړون دی چې د خلکو په منځ کې ایښودل شوی دی.

په دې خطبه کې ځینې هغه الهي احکام چې د خدای په کتاب کې د خلکو لپاره فرض او فرض دي ذکر شوي دي او بیا د هغو د هر یوه په فلسفه کې د میوو او ګټو او په تفصیل سره خبرې کیږي.

د خدای کتاب چې قرآن دی، د هدایت او رڼا کتاب دی او انسان له ګمراهۍ څخه ژغوري، په دې شرط چې د خدای له کتاب سره د اهل بیت علیهم السلام پیروي وشي. . د خدای کتاب یو بشپړ آسماني کتاب دی چې د انسان ټولې معنوي او مادي اړتیاوې ځوابوي چې د لارښوونې لپاره ورته اړتیا ده.

د خدای د کتاب په اړه د حضرت زهرا (س) خطبه

عَنْ زَینَبَ بِنْتِ عَلِی قَالَتْ: قَالَتْ فَاطِمَهُ (علیهاالسلام) فِی خُطْبَتِهَا: لِلَّهِ فِیکُمْ عَهْدٌ قَدَّمَهُ إِلَیکُمْ وَ بَقِیهٌ اسْتَخْلَفَهَا عَلَیکُمْ کِتَابُ اللَّهِ بَینَهٌ بَصَائِرُهُ وَ آی مُنْکَشِفَهٌ سَرَائِرُهُ وَ بُرْهَانٌ مُتَجَلِّیهٌ ظَوَاهِرُهُ مُدِیمٌ لِلْبَرِیهِ اسْتِمَاعُهُ وَ قَائِدٌ إِلَى الرِّضْوَانِ أَتْبَاعَهُ وَ مُؤَدٍّ إِلَى النَّجَاهِ أَشْیاعَهُ.

فِیهِ تِبْیانُ حُجَجِ اللَّهِ الْمُنِیرَهِ وَ مَحَارِمِهِ الْمُحَرَّمَهِ وَ فَضَائِلِهِ الْمُدَوَّنَهِ وَ جُمَلِهِ الْکَافِیهِ وَ رُخَصِهِ الْمَوْهُوبَهِ وَ شَرَائِعِهِ الْمَکْتُوبَهِ وَ بَینَاتِهِ الْجَلِیهِ.

فَفَرَضَ الْإِیمَانَ تَطْهِیراً مِنَ الشِّرْکِ وَ الصَّلَاهَ تَنْزِیهاً عَنِ الْکِبْرِ وَ الزَّکَاهَ زِیادَهً فِی الرِّزْقِ وَ الصِّیامَ تَثْبِیتاً لِلْإِخْلَاصِ وَ الْحَجَّ تَسْنِیهً لِلدِّینِ وَ الْعَدْلَ تَسْکِیناً لِلْقُلُوبِ وَ الطَّاعَهَ نِظَاماً لِلْمِلَّهِ وَ الْإِمَامَهَ لَمّاً مِنَ الْفُرْقَهِ وَ الْجِهَادَ عِزّاً لِلْإِسْلَامِ وَ الصَّبْرَ مَعُونَهً عَلَى الِاسْتِیجَابِ.

وَ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ مَصْلَحَهً لِلْعَامَّهِ وَ بِرَّ الْوَالِدَینِ وِقَایهً عَنِ السَّخَطِ وَ صِلَهَ الْأَرْحَامِ مَنْمَاهً لِلْعَدَدِ وَ الْقِصَاصَ حَقْناً لِلدِّمَاءِ وَ الْوَفَاءَ لِلنَّذْرِ تَعَرُّضاً لِلْمَغْفِرَهِ وَ تَوْفِیهَ الْمَکَاییلِ وَ الْمَوَازِینِ تَغْییراً لِلْبَخْسَهِ وَ اجْتِنَابَ قَذْفِ الْمُحْصَنَاتِ حَجْباً عَنِ اللَّعْنَهِ وَ مُجَانَبَهَ السَّرِقَهِ إِیجَاباً لِلْعِفَّهِ وَ أَکْلَ أَمْوَالِ الْیتَامَى إِجَارَهً مِنَ الظُّلْمِ وَ الْعَدْلَ فِی الْأَحْکَامِ إِینَاساً لِلرَّعِیهِ.

وَ حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الشِّرْکَ إِخْلَاصاً لِلرُّبُوبِیهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقاتِهِ‏ فِیمَا أَمَرَکُمْ بِهِ وَ انْتَهُوا عَمَّا نَهَاکُمْ عَنْه‏.^[۱]

 

د خطبې فارسي ژباړه

د علي بن ابي طالب لور حضرت زينب (رضي الله عنها) وايي: حضرت فاطمه (س) په يوه خطبه کې وفرمايل: خداى (ج) ستاسو تر منځ يو تړون دى چې هغه يې تاسو ته وړاندې کړى دى. د هغه ځای ناستی دی چې پر تاسو یې حاکم ټاکلی دی، او دا د خدای له کتاب څخه دی چې دلایل یې څرګند او څرګند دي او آیاتونه یې د کتاب پټ شیان څرګندوي. قرآن یو داسې سند دی چې ظاهري بڼه یې ښکاره او ښکاره ده او په پرله پسې ډول یې د اورېدو لپاره خلک هڅوي، خپل اتباع او پیروان یې د رضوان جنت ته وړي او د هغه تابعین یې ژغوري.

په دغو روښانه دلايلو کې د حق او د خداى ممانعتونه او فضائل تالیف او تنظيم شوي، او کافي او کافي جملې او کلمات او د هغه غوره نعمتونه او د هغه لازمي او قطعي احکام او احکام او څرګند دلايل او دلايل په څرګند ډول څرګند شوي دي.

لوى څښتن د شرک څخه د ځان پاکولو لپاره ايمان دى، لمونځ د کبر او غرور څخه د خلاصون لپاره، زکات د رزق د زياتوالي لپاره، روژه د اخلاص د پيدا کولو لپاره او حج د دين او عدل د ترويج لپاره دى. زړونه یې ارام کړل او د ملت د نظام په خاطر یې اطاعت، د تفرقې او تفرقې د سمولو لپاره امامت او رهبري، د اسلام د عزت او عظمت لپاره جهاد او د مطلوبو موخو په لټه کې د مرستې لپاره صبر ته ځای ورکړ. ځواب ووایه او په هغې باندې بریا.

او د عامو خلکو د فائدې او د والدینو د خیر لپاره نیک اعمال ترسره کول تر څو د دوی د غضب او غضب او د رحمت څخه د امن په خاطر د دوستۍ او انتقام د زیاتوالي لپاره د تودوخې او وینې د ساتلو او د نذرونو د پوره کولو لپاره. د بښنې او بخښنې د اسباب برابرول او د ترازو په بشپړه توګه د لنډې خرڅلاو د پرېښودو او د پاکو ښځو له بې انصافۍ څخه د لرې پاتې کېدلو په موخه د الهي رحمت له دروازې څخه د تېښتې او له وېرې څخه د ځان ساتلو په موخه. غلا د ثابتولو لپاره يې عفت او پاکي پيدا کړه او د يتيم د مال له خوړلو يې ډډه وکړه، تر څو له ظلم او قضاوت څخه ځان وژغوري، د رعيت، واجب او فرض سره يو ځای شي.

او همدارنګه لوى څښتن د خداى په وړاندې د اخلاص په خاطر شرک حرام کړى دى، نو په هغه څه کې چې تاته يې سپارلى دى، هومره پرهيزګاره او هوښيار اوسئ او له حرامو څخه ځان وساتئ[2].

پایله (نتیجه)

قرانکریم د خدای وروستی کتاب دی چې تل پاتې دی او هیڅکله د تحریف تابع نه دی. له همدې امله حضرت فاطمه سلام الله علیها په خلکو کې د خدای د بدیل په توګه معرفي کړه. د خدای په کتاب کې ټول هغه احکام بیان شوي چې د انسان د لارښوونې او پرمختګ لپاره اړین دي. د حضرت فاطمه سلام الله علیها په خطبه کې له دغو احکامو څخه ځینې ذکر شوي او د هغو فلسفه او ګټې بیان شوي دي.

نو پر موږ مسلمانانو لازمه ده چې د خداى په کتاب کې د راغليو احکامو استازي واوسو او د خداى د ځاى ناستي په توګه يې ومنو. خدای د دې کتاب له لارې له خپلو بندګانو سره خبرې کړې دي او دوی یې خپل لوري ته بللي دي ترڅو د هغه په ​​لارښوونو سره د الهي تقرب او ابدي خوښي ترلاسه کړي.