د مؤمن اخلاق او د هغه دنده د امام باقر علیه السلام په قول

د مؤمن اخلاق په قرآن او د معصومو په احادیثو کې په پراخه کچه منعکس شوي دي. د مؤمن اخلاق داسې دي چې هغه له نورو خلکو جلا کوي او دندې ورته سپاري. د مؤمن د اخلاقو او د هغه د وظيفې په اړه احاديث له امام باقر عليه السلام څخه روايت شوي دي چې په دې ليکنه کې ورته اشاره شوې ده.

د نورو سره په تعامل کې وفادار اخلاق

• قَالَ الامام الباقر (علیه‌ السلام): «صَانِعِ الْمُنَافِقَ بِلِسَانِکَ وَ أَخْلِصْ مَوَدَّتَکَ لِلْمُؤْمِنِ وَ إِنْ جَالَسَکَ یَهُودِیٌّ فَأَحْسِنْ مُجَالَسَتَهُ»؛له منافق سره ملګرتيا وکړه خو له مؤمن سره په اخلاص مينه وکړه. او که یو یهودي ستاسو سره پاتې شي، د هغه سره ښه چلند وکړئ.

دا مبارک حدیث په حقیقت کې د مؤمن د اخلاقو او د هغه د وظیفې یوه کونج ته اشاره کوي. امام (عليه السلام) له درې ډلو سره د مؤمن تعامل بيان کړی دی. یو هغه منافق دی، چې کیدای شي په حقیقت کې مشرک وي یا د نورو دینونو پیروونکی وي، مګر د مسلمان په توګه ځان څرګندوي. دوهم مؤمن دی، یعنی هغه په ​​حقیقت کې په اسلام ایمان لری او دریم د کتاب سړی دی چې د یهودانو د مثال په توګه یې اشاره کړې ده.

مؤمن باید له منافق سره یوازې په ژبه همغږي وي او د مؤمن سره مخلص دوست وي او له یهودي سره ښه چلند وکړي چې نه منافق وي او نه مؤمن. د مؤمن لپاره دا مناسبه نه ده چې له نورو سره په خبرو او خبرو کې ځان بد ښکاره کړي.

• «قَالَ الامام الباقر (علیه‌ السلام):‏ لَیْسَ مِنْ أَخْلَاقِ الْمُؤْمِنِ الْمَلَقُ وَ الْحَسَدُ إِلَّا فِی طَلَبِ الْعِلْمِ»‏؛
  حسد پرته له دې چې د علم په لټه کې وي، د مؤمن اخلاق نه دي.

د مؤمن اخلاق د ژبې په نيولو کې

قَالَ الامام الباقر (علیه‌ السلام):‏ «إِنَّ هَذَا اللِّسَانَ مِفْتَاحُ کُلِّ خَیْرٍ وَ شَرٍّ فَیَنْبَغِی لِلْمُؤْمِنِ أَنْ یَخْتِمَ عَلَى لِسَانِهِ کَمَا یَخْتِمُ عَلَى ذَهَبِهِ وَ فِضَّتِهِ‏  فَإِنَّ (رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه وآله) قَالَ: رَحِمَ اللَّهُ مُؤْمِناً أَمْسَکَ لِسَانَهُ مِنْ کُلِّ شَرٍّ فَإِنَّ ذَلِکَ صَدَقَهٌ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ‏ ثُمَّ قَالَ (ع): لَا یَسْلَمُ أَحَدٌ مِنَ الذُّنُوبِ حَتَّى یَخْزُنَ لِسَانَهُ»؛
په حقیقت کې، دا ژبه د ټولو ښه او بد کلی ده. نو ښايي هغه د مؤمن ژبه (خاموشي او استقامت) لکه څنګه چې د خپل تار او سرو زرو مهر کوي. ځکه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي دي: خدای دې په هغه مؤمن رحم وکړي چې خپله ژبه له هر ډول شر څخه منعه کړي. دا څه صدقه ده چې ځان ته یې ورکړه؟” بیا (امام) وفرمایل: هیڅوک له ګناهونو څخه په امن کې نه دی تر څو چې ژبه بنده نه کړي.

په ناورینونو کې وفادار اخلاق

 قَالَ الامام الباقر(علیه‌ السلام):‏ «إِنَّ اللَّهَ یَتَعَهَّدُ عَبْدَهُ الْمُؤْمِنَ بِالْبَلَاءِ کَمَا یَتَعَهَّدُ الْغَائِبُ أَهْلَهُ بِالْهَدِیَّهِ وَ یَحْمِیهِ عَنِ الدُّنْیَا کَمَا یَحْمِی الطَّبِیبُ الْمَرِیضَ»؛
بیشکه الله تعالی دې خپل مؤمن بنده ته داسې امتحان ورکړي لکه څنګه چې په سفر کې وي، کورنۍ ته یې د رحمت په لیږلو سره برکت ورکړي او د دنیا له شرونو څخه یې ملاتړ وکړي لکه څنګه چې یو ډاکټر د ناروغ سره مرسته کوي.

اخلاق مومن در برادری با مومن

• قال الامام الباقر (علیه‌ السلام):‏ «إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَخُ الْمُؤْمِنِ لَا یَشْتِمُهُ وَ لَا یَحْرِمُهُ وَ لَا یُسِی‏ءُ بِهِ الظَّنَّ»؛
  مؤمن د مؤمن ورور دی، نه دې هغه ته سپکاوی وکړي، نه دې پرېنږدي او نه دې پرې شک وکړي.
• قَالَ الامام الباقر (علیه‌ السلام):‏ «مَنِ اسْتَفَادَ أَخاً فِی اللَّهِ عَلَى إِیمَانٍ بِاللَّهِ وَ وَفَاءٍ بِإِخَائِهِ طَلَباً لِمَرْضَاهِ اللَّهِ فَقَدِ اسْتَفَادَ شُعَاعاً مِنْ نُورِ اللَّهِ وَ أَمَاناً مِنْ عَذَابِ اللَّهِ وَ حُجَّهً یُفْلِجُ بِهَا یَوْمَ الْقِیَامَهِ  وَ عِزّاً بَاقِیاً وَ ذِکْراً نَامِیاً لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لَا مَوْصُولٌ وَ لَا مَفْصُولٌ قِیلَ لَهُ ع مَا مَعْنَى لَا مَفْصُولٌ وَ لَا مَوْصُولٌ قَالَ لَا مَوْصُولٌ بِهِ أَنَّهُ هُوَ وَ لَا مَفْصُولٌ مِنْهُ أَنَّهُ مِنْ غَیْرِهِ.»
  هغه څوک چې د خداى په لاره کې او په خداى باندې د ايمان په اساس ورورولي ترلاسه کړي او د خداى د رضا لپاره په ورورولۍ کې د هغه سره وفادار وي، د خداى له عذاب څخه د رڼا او سلامتۍ وړانګې ترلاسه کړي او د دې ثبوت چې د قيامت په ورځ به ياديږي. د تلپاتې عزت سره د قيامت ورځ، زياتوالى به د هغې په مرسته بريالى وي، ځکه چې مؤمن د خداى تعالى په نزد نه تلپاتې وي او نه جلا وي. هغوی رسول الله صلی الله علیه وسلم ته وویل: د «نه دوام او نه جلا» معنی څه ده؟ هغه وفرمایل: هغه له هغه سره دومره تړلی نه دی چې هغه پخپله دی، او هغه له هغه څخه دومره جلا نه دی چې هغه له هغه پرته بل دی.

د الهی قضاوت په وړاندې د مومن اخلاق

• قال الامام الباقر (علیه‌ السلام):‏ «فِی کُلِّ قَضَاءِ اللَّهِ خَیْرٌ لِلْمُؤْمِنِ»؛
  خدای دې مؤمن ته په هر فرمان کې برکت واچوي.
• وَ قَالَ یَوْماً رَجُلٌ عِنْدَهُ: «اللَّهُمَّ أَغْنِنَا عَنْ جَمِیعِ خَلْقِکَ؛ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه‌ السلام): لَا تَقُلْ هَکَذَا وَ لَکِنْ قُلِ اللَّهُمَّ أَغْنِنَا عَنْ شِرَارِ خَلْقِکَ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ لَا یَسْتَغْنِی عَنْ أَخِیهِ»؛
  یوه ورځ یو سړي پاک خدای ته وویل: د خدای بار! موږ له خپلو ټولو مخلوقاتو څخه خلاص کړه. حضرت ابوجعفر رضي الله عنه ورته وفرمایل: داسې مه کوه، بلکې ووایه: د خدای برکت! ستا له پیدایښته موږ ته اړتیا مه کوه، څنګه یو مؤمن خپل ورور ته اړتیا نه لري.

پایله (نتیجه)

د مؤمن اخلاق باید د نورو خلکو له اخلاقو سره توپیر ولري. مؤمن باید د مؤمن، کافر او منافق په شمول له نورو سره داسې چلند وکړي چې د هغه د ایمان څرګندونه وکړي او هیڅوک هم ونه غولیږي. د مؤمن اخلاق په حقیقت کې یو الهي رنګ لري او مؤمن باید دا رنګ په خپلو خبرو او عملونو کې ښکاره کړي او په سختیو او ستونزو کې خپل صبر له لاسه ورنکړي.

سرچینه

ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، تحف العقول‏، ص ۲۹۲ – ۳۰۰، محقق / مصحح: غفارى، على اکبر، قم، جامعه مدرسین، چ۲، ۱۴۱۴ق.