Seyyed Ali Tabatabai
Seyyed Ali Tabatabai , connu sous le nom de Sahib Riaz, un grand scientifique, juriste , usuliste , muhaddith et génie du 13ème siècle AH à Rabi al-Awwal 1161 AH. Q Il est né dans la ville de Kazmin .
Il est le fils de Muhammad Ali, le fils d’ Abu al-Maali le plus jeune , et il est le fils d’ Abou al-Maali Kabir , et est un descendant de Sadate Hosni, connu sous le nom de Tabataba’i, qui est venu à Karbala d’Ispahan. au 12ème siècle AH et y est resté et est devenu une source de bien et de bénédictions pour le monde islamique.
Sa mère est la sœur de Vahid Behbahani et sa femme est aussi sa fille. Ainsi, Seyyed Ali Tabatabai (RA) est à la fois la nièce et le gendre de Vahid Behbahani .
Son ancêtre maternel atteint Allameh Majlisi I (mort: 107 AH); Parce que sa mère est la sœur de Vahid Behbahani , et la mère de Vahid Behbahani est la fille de Nooruddin, le fils du mollah Saleh Mazandarani, et la mère de Nooruddin est Amina Begum, la fille de Molla Mohammad Taqi, le fils de Maqsood Ali Isfahani, connu sous le nom de Majlisi I , le père d’Allameh Majlisi , connu comme le propriétaire de Bihar Al-Anwar .
Seyyed Ali Tabatabai a commencé à acquérir la connaissance et la vertu au début de sa jeunesse. Il fit preuve d’un grand génie dans l’apprentissage des bases de la syntaxe , de la grammaire et d’autres sciences ; Si bien qu’il fut remarqué par le grand savant, Vahid Behbahani (RA). Par conséquent, Vahid Behbahani (ra) a demandé à son fils, Muhammad Ali Behbahani, de reprendre la chaire de Seyyed Ali et d’accepter son cours de jurisprudence . De cette façon, Seyyed Ali est devenu l’un des étudiants de Muhammad Ali Behbahani .En peu de temps, il a franchi les étapes de la promotion et même s’il était beaucoup plus jeune que tous ses élèves en termes d’âge, il leur a volé la balle de la supériorité à tous et les a tous surpassés ; Alors qu’après un court laps de temps, en 1186 AH. Q Il a eu l’honneur d’être étudiant avec son grand-oncle ( Vahid Behbahani ) et a atteint le rang d’ ijtihad et a reçu la permission pour l’ijtihad et les récits d’anciens comme Vahid Behbahani et d’autres . Les anciens ont loué ses efforts incessants pour acquérir des connaissances et ont dit : Il a enduré de nombreuses difficultés et amertume dans la voie d’acquérir des connaissances, et il a acquis des connaissances en pleurant, en se lamentant et en suppliant le Tout-Puissant. Parce qu’apparemment la durée de son éducation n’était pas suffisante pour atteindre ce rang élevé dans ce court laps de temps.Mais malgré toutes ces difficultés et obstacles, il a atteint les plus hauts niveaux de connaissance et est devenu célèbre, et ce n’était rien d’autre que son grand effort et la grâce de Dieu.Seyyed Ali Tabatabai avait assez d’expertise dans le fiqh , les principes et les hadiths , bien que son expertise dans les principes était plus que le fiqh , mais sa renommée dans le fiqh est plus que les principes ; Contrairement à Mirza Qomi qui était son contemporain. L’expertise de Mirza Qomi en jurisprudence était plus que des principes , mais sa renommée est plus dans les principes . Par conséquent, il est interprété de Seyyed Ali Tabatabai (ra) à Sahib Riaz, qui est un livre de jurisprudence, et de Mirza Qomi à Sahab al-Jani, qui est un livre de principes, et c’est peut-être parce que ces deux nobles ont écrit un livre complet sur le sujet de leur expertise. Ils n’ont pas composé.
Sahib Riyad (RA) connaissait le secret de son succès et d’atteindre la vraie perfection dans l’ adoration de Dieu Subhan le secret et le besoin avec son Dieu, et comme il a été dit auparavant, il a appris la connaissance en pleurant et en suppliant le Tout-Puissant. Les spécialistes de la science de la traduction ont fait l’éloge de sa multiplicité d’adoration et de sa connexion avec Dieu et ont écrit : Il avait l’habitude de rester éveillé jusqu’au matin le vendredi soir et d’adorer le Tout-Puissant.
Et leurs prières de tahjud et de nuit n’étaient jamais interrompues.
Sahib Riyad (RA) était le seul être humain de son temps parfait en termes de qualités morales et de vertus spirituelles . Le propriétaire de Merat Al-Ahwal dit à propos de ses qualités morales :
“C’est un savant unique, ses vertus et ses enseignements sont universels, l’un des grands savants de l’époque, et la plupart des savants de cette famille, et il est le créateur de la morale de Hamida Mustafavi, et il est poli selon les manières de Marziyeh, Mortazavi. “De nombreux mois et années doivent s’écouler avant qu’un monde comme lui ne naisse.”
La caractéristique la plus importante de Sahib Riyad (RA) était la prudence envers les gens. Il était très prudent dans le respect des droits des personnes et a donné des ordres stricts à cet égard.
Mamqani raconte la rigueur, la piété et la prudence de Sahib Riyad : « Un jour, il refusa
d’aller à la prière de la congrégation ». Les fidèles s’approchèrent de lui et lui demandèrent la raison pour laquelle il quittait la prière de la congrégation . Il a répondu : J’ai un problème avec ma justice aujourd’hui . Par conséquent, je ne peux pas être votre imam . Ils ont demandé la raison de leurs problèmes avec leur justice . Il a dit : ” Ma chère fille, Vahid (épouse de Sahib Riyad) m’a dit des choses que j’ai perdu le contrôle et je lui ai dit : Quoi que tu m’aies dit, reviens à toi. C’est pourquoi j’ai des problèmes avec ma justice. Par conséquent , je ne peux pas être l’imam de votre congrégation. Il ne priait pas en congrégation jusqu’à ce que sa femme soit satisfaite de lui et l’ait rendu halal.
Ses ennemis ont également reconnu sa piété et sa piété . Bien que Mirza Ahmad Neishaburi ait eu beaucoup d’animosité avec Sahib Riaz (ra) et ne pensait pas que ses pensées étaient correctes, il a écrit dans son livre Rijal à propos de Seyyed Ali Sahib Riaz : « Ali bin Muhammad Ali, le fils d’Abul Ma’ali Hosni Hosseini Tabatabai, la ville natale de Karbala , professeur de jurisprudence et Il est pur dans les principes et mujtahid , il observe la prudence dans les affaires.
Sahib Riyad (RA) a fait de nombreux services sociaux. Il a construit un haut mur autour de la ville de Karbala en 1217 AH pour défendre la ville de Karbala contre les attaques wahhabites . Il construit encore
pour maintenir l’ordre et obéir à la loi dans la ville de Kerbala , il établit une force de police. Il a installé une tribu de Balochi qui avait un corps fort et un esprit féroce à Karbala pour protéger la loi et l’ordre.
L’époque de son autorité était parallèle à la conquête de l’Inde . Par conséquent, les aspects islamiques de nombreux pays conquis leur sont parvenus, qui ont comparé les dirhams qu’ils recevaient à des monticules de terre en raison de leur abondance. Il a utilisé ces fonds pour des services d’utilité sociale et publique et a acheté de nombreuses maisons et jardins et en a fait don aux pauvres et aux érudits qui vivaient autour de Karbala , à côté de la terre sainte de Karbala .Ils ont également acheté de nombreuses maisons à Karbala avec les mêmes fonds et les ont dédiées à leurs résidents.
Parmi ses services sociaux figure la construction de lieux religieux, leur réparation et leur développement. Un exemple clair de ces services est la construction de la Grande Mosquée de Karbala . Cette mosquée est située près du grand marché commercial de Karbala , qui a été construit en 1220 AH. Q Ses travaux de construction ont été achevés. Cette mosquée , qui a une grande mosquée, a également été développée après Sahib Riyad, et en raison de l’exécution des prières en congrégation et de sa supervision par Mirza Ali Naghi Tabatabai (décédé : 1289 AH), cette mosquée est devenue connue sous le nom de Mosquée Jame de Mirza Ali. Naghi Tabatabaï. .
L’ayatollah Seyyed Ali Tabatabai (RA), comme d’autres grands érudits de l’islam , a fait de nombreux efforts pour expliquer, et répandre la religion de l’islam et la renforcer. Il a promu la religion de toutes ses forces et a utilisé tous les moyens nécessaires à cette fin. La plus importante de ces activités était la formation de grands savants islamiques.
À la demande de son professeur, Vahid Behbahani (RA), il a pris un poste d’enseignant à Karbala et a commencé à former des étudiants . Grâce à ses âmes saintes, de nombreux scientifiques et anciens ont été promus au niveau de la science et des hauts fonctionnaires. De nombreux élèves ont suivi ses cours qui étaient du plus haut niveau en termes de connaissance, de perfection et de grâce.
Sahib Riyad (qu’Allah l’agrée) a écrit des livres en plus de former des missionnaires, des conférenciers et des juristes. Son livre le plus important est « Riaz al-Masal ». Il a renforcé les pensées islamiques et s’est tenu devant des pensées déviantes et décadentes telles que l’akhbarisme, et avec la force et l’étrange capacité qu’il avait dans l’expression, la controverse , la discussion et le débat , il a débattu avec les propriétaires des pensées et de cette façon il les a fait réfléchir. au sujet de leurs croyances, il les a informés de leur mensonge. “Al-Rasalah Al-Bahiyeh” est l’une de ses œuvres précieuses, dans laquelle il réfute les avis et opinions des journalistes.
–L’ayatollah Seyyed Ali Tabatabaei (RA) a suivi les cours de grands maîtres, tels que Vahid Behbahani , Muhammad Ali Behbahani (fils de Vahid Behbahani ) et Saheb Hadaiq , et a obtenu grâce d’eux.
Il était considéré comme l’un des élèves les plus célèbres de Vahid Behbahani . Cheikh Abu Ali a écrit les biographies d’ Allamah Bahrul Uloom (RA) et de Sahib Riyaz (RA) parmi les nombreux étudiants de Wahid Behbahani dans ” Mantehi Al-Maqal ” et cela montre la grandeur de ces deux juristes .
Sahib Riaz (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) en raison de son statut scientifique élevé , Sahib Hadaiq a suivi ses cours le soir et a acquis des connaissances grâce à lui.
Sahib Riaz (RA) a formé de nombreux étudiants en Fiqh , Usul , Hadith et Histoire . Les plus connus d’entre eux sont :
1. Cheikh Abu Ali (mort en 1215 AH) auteur de la fin de l’article .
2. Cheikh Asadollah Dezfuli (décédé : 1237 AH) auteur des livres d’al-Anwar .
3. Seyyed Mohammad Baqer Shefti , connu sous le nom de Hojjat al-Islam Rashti (décédé : 1260 AH), le fondateur de la mosquée Sayyed Ispahan.
4. Javad bin Mohammad Hosseini Ameli : l’auteur de Miftah al-Karamah fi Sharh Qaaba al-Allamah .
5. Molly Jafar Estrabadi .
6. Mohammad Taghi Martyr Barghani Qazvini(Décès : 1270 A.H.) Auteur : Majles.
7. Mohammad Saleh Barghani (décédé en 1270 A.H.) auteur de Makhzan Al-Baka .
8. Mohammad Sharif Amoli Mazandarani .
9. Ahmad bin Zainuddin Ehsai .
dix. Khalaf bin Askar Karbalaï .
11. Seyyed Mohammad Mujahid Tabatabaei .
12. Seyyed Mehdi Tabatabaï .
13. Seyyed Hossein Moussavi Khansar
Source : http://fa.wikifeqh.ir/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C
Mai 6 2023
Biographie d’un savant chiite
Seyyed Ali Tabatabai
Seyyed Ali Tabatabai , connu sous le nom de Sahib Riaz, un grand scientifique, juriste , usuliste , muhaddith et génie du 13ème siècle AH à Rabi al-Awwal 1161 AH. Q Il est né dans la ville de Kazmin .
Il est le fils de Muhammad Ali, le fils d’ Abu al-Maali le plus jeune , et il est le fils d’ Abou al-Maali Kabir , et est un descendant de Sadate Hosni, connu sous le nom de Tabataba’i, qui est venu à Karbala d’Ispahan. au 12ème siècle AH et y est resté et est devenu une source de bien et de bénédictions pour le monde islamique.
Sa mère est la sœur de Vahid Behbahani et sa femme est aussi sa fille. Ainsi, Seyyed Ali Tabatabai (RA) est à la fois la nièce et le gendre de Vahid Behbahani .
Son ancêtre maternel atteint Allameh Majlisi I (mort: 107 AH); Parce que sa mère est la sœur de Vahid Behbahani , et la mère de Vahid Behbahani est la fille de Nooruddin, le fils du mollah Saleh Mazandarani, et la mère de Nooruddin est Amina Begum, la fille de Molla Mohammad Taqi, le fils de Maqsood Ali Isfahani, connu sous le nom de Majlisi I , le père d’Allameh Majlisi , connu comme le propriétaire de Bihar Al-Anwar .
Éducation
Seyyed Ali Tabatabai a commencé à acquérir la connaissance et la vertu au début de sa jeunesse. Il fit preuve d’un grand génie dans l’apprentissage des bases de la syntaxe , de la grammaire et d’autres sciences ; Si bien qu’il fut remarqué par le grand savant, Vahid Behbahani (RA). Par conséquent, Vahid Behbahani (ra) a demandé à son fils, Muhammad Ali Behbahani, de reprendre la chaire de Seyyed Ali et d’accepter son cours de jurisprudence . De cette façon, Seyyed Ali est devenu l’un des étudiants de Muhammad Ali Behbahani .En peu de temps, il a franchi les étapes de la promotion et même s’il était beaucoup plus jeune que tous ses élèves en termes d’âge, il leur a volé la balle de la supériorité à tous et les a tous surpassés ; Alors qu’après un court laps de temps, en 1186 AH. Q Il a eu l’honneur d’être étudiant avec son grand-oncle ( Vahid Behbahani ) et a atteint le rang d’ ijtihad et a reçu la permission pour l’ijtihad et les récits d’anciens comme Vahid Behbahani et d’autres . Les anciens ont loué ses efforts incessants pour acquérir des connaissances et ont dit : Il a enduré de nombreuses difficultés et amertume dans la voie d’acquérir des connaissances, et il a acquis des connaissances en pleurant, en se lamentant et en suppliant le Tout-Puissant. Parce qu’apparemment la durée de son éducation n’était pas suffisante pour atteindre ce rang élevé dans ce court laps de temps.Mais malgré toutes ces difficultés et obstacles, il a atteint les plus hauts niveaux de connaissance et est devenu célèbre, et ce n’était rien d’autre que son grand effort et la grâce de Dieu.Seyyed Ali Tabatabai avait assez d’expertise dans le fiqh , les principes et les hadiths , bien que son expertise dans les principes était plus que le fiqh , mais sa renommée dans le fiqh est plus que les principes ; Contrairement à Mirza Qomi qui était son contemporain. L’expertise de Mirza Qomi en jurisprudence était plus que des principes , mais sa renommée est plus dans les principes . Par conséquent, il est interprété de Seyyed Ali Tabatabai (ra) à Sahib Riaz, qui est un livre de jurisprudence, et de Mirza Qomi à Sahab al-Jani, qui est un livre de principes, et c’est peut-être parce que ces deux nobles ont écrit un livre complet sur le sujet de leur expertise. Ils n’ont pas composé.
Adoration de Sahib Riyad (RA)
Sahib Riyad (RA) connaissait le secret de son succès et d’atteindre la vraie perfection dans l’ adoration de Dieu Subhan le secret et le besoin avec son Dieu, et comme il a été dit auparavant, il a appris la connaissance en pleurant et en suppliant le Tout-Puissant. Les spécialistes de la science de la traduction ont fait l’éloge de sa multiplicité d’adoration et de sa connexion avec Dieu et ont écrit : Il avait l’habitude de rester éveillé jusqu’au matin le vendredi soir et d’adorer le Tout-Puissant.
Et leurs prières de tahjud et de nuit n’étaient jamais interrompues.
Caractéristiques morales
Sahib Riyad (RA) était le seul être humain de son temps parfait en termes de qualités morales et de vertus spirituelles . Le propriétaire de Merat Al-Ahwal dit à propos de ses qualités morales :
“C’est un savant unique, ses vertus et ses enseignements sont universels, l’un des grands savants de l’époque, et la plupart des savants de cette famille, et il est le créateur de la morale de Hamida Mustafavi, et il est poli selon les manières de Marziyeh, Mortazavi. “De nombreux mois et années doivent s’écouler avant qu’un monde comme lui ne naisse.”
La caractéristique la plus importante de Sahib Riyad (RA) était la prudence envers les gens. Il était très prudent dans le respect des droits des personnes et a donné des ordres stricts à cet égard.
Mamqani raconte la rigueur, la piété et la prudence de Sahib Riyad : « Un jour, il refusa
d’aller à la prière de la congrégation ». Les fidèles s’approchèrent de lui et lui demandèrent la raison pour laquelle il quittait la prière de la congrégation . Il a répondu : J’ai un problème avec ma justice aujourd’hui . Par conséquent, je ne peux pas être votre imam . Ils ont demandé la raison de leurs problèmes avec leur justice . Il a dit : ” Ma chère fille, Vahid (épouse de Sahib Riyad) m’a dit des choses que j’ai perdu le contrôle et je lui ai dit : Quoi que tu m’aies dit, reviens à toi. C’est pourquoi j’ai des problèmes avec ma justice. Par conséquent , je ne peux pas être l’imam de votre congrégation. Il ne priait pas en congrégation jusqu’à ce que sa femme soit satisfaite de lui et l’ait rendu halal.
Ses ennemis ont également reconnu sa piété et sa piété . Bien que Mirza Ahmad Neishaburi ait eu beaucoup d’animosité avec Sahib Riaz (ra) et ne pensait pas que ses pensées étaient correctes, il a écrit dans son livre Rijal à propos de Seyyed Ali Sahib Riaz : « Ali bin Muhammad Ali, le fils d’Abul Ma’ali Hosni Hosseini Tabatabai, la ville natale de Karbala , professeur de jurisprudence et Il est pur dans les principes et mujtahid , il observe la prudence dans les affaires.
Activités sociales
Sahib Riyad (RA) a fait de nombreux services sociaux. Il a construit un haut mur autour de la ville de Karbala en 1217 AH pour défendre la ville de Karbala contre les attaques wahhabites . Il construit encore
pour maintenir l’ordre et obéir à la loi dans la ville de Kerbala , il établit une force de police. Il a installé une tribu de Balochi qui avait un corps fort et un esprit féroce à Karbala pour protéger la loi et l’ordre.
L’époque de son autorité était parallèle à la conquête de l’Inde . Par conséquent, les aspects islamiques de nombreux pays conquis leur sont parvenus, qui ont comparé les dirhams qu’ils recevaient à des monticules de terre en raison de leur abondance. Il a utilisé ces fonds pour des services d’utilité sociale et publique et a acheté de nombreuses maisons et jardins et en a fait don aux pauvres et aux érudits qui vivaient autour de Karbala , à côté de la terre sainte de Karbala .Ils ont également acheté de nombreuses maisons à Karbala avec les mêmes fonds et les ont dédiées à leurs résidents.
Parmi ses services sociaux figure la construction de lieux religieux, leur réparation et leur développement. Un exemple clair de ces services est la construction de la Grande Mosquée de Karbala . Cette mosquée est située près du grand marché commercial de Karbala , qui a été construit en 1220 AH. Q Ses travaux de construction ont été achevés. Cette mosquée , qui a une grande mosquée, a également été développée après Sahib Riyad, et en raison de l’exécution des prières en congrégation et de sa supervision par Mirza Ali Naghi Tabatabai (décédé : 1289 AH), cette mosquée est devenue connue sous le nom de Mosquée Jame de Mirza Ali. Naghi Tabatabaï. .
Activités culturelle
L’ayatollah Seyyed Ali Tabatabai (RA), comme d’autres grands érudits de l’islam , a fait de nombreux efforts pour expliquer, et répandre la religion de l’islam et la renforcer. Il a promu la religion de toutes ses forces et a utilisé tous les moyens nécessaires à cette fin. La plus importante de ces activités était la formation de grands savants islamiques.
À la demande de son professeur, Vahid Behbahani (RA), il a pris un poste d’enseignant à Karbala et a commencé à former des étudiants . Grâce à ses âmes saintes, de nombreux scientifiques et anciens ont été promus au niveau de la science et des hauts fonctionnaires. De nombreux élèves ont suivi ses cours qui étaient du plus haut niveau en termes de connaissance, de perfection et de grâce.
Sahib Riyad (qu’Allah l’agrée) a écrit des livres en plus de former des missionnaires, des conférenciers et des juristes. Son livre le plus important est « Riaz al-Masal ». Il a renforcé les pensées islamiques et s’est tenu devant des pensées déviantes et décadentes telles que l’akhbarisme, et avec la force et l’étrange capacité qu’il avait dans l’expression, la controverse , la discussion et le débat , il a débattu avec les propriétaires des pensées et de cette façon il les a fait réfléchir. au sujet de leurs croyances, il les a informés de leur mensonge. “Al-Rasalah Al-Bahiyeh” est l’une de ses œuvres précieuses, dans laquelle il réfute les avis et opinions des journalistes.
Enseignants
–L’ayatollah Seyyed Ali Tabatabaei (RA) a suivi les cours de grands maîtres, tels que Vahid Behbahani , Muhammad Ali Behbahani (fils de Vahid Behbahani ) et Saheb Hadaiq , et a obtenu grâce d’eux.
Il était considéré comme l’un des élèves les plus célèbres de Vahid Behbahani . Cheikh Abu Ali a écrit les biographies d’ Allamah Bahrul Uloom (RA) et de Sahib Riyaz (RA) parmi les nombreux étudiants de Wahid Behbahani dans ” Mantehi Al-Maqal ” et cela montre la grandeur de ces deux juristes .
Sahib Riaz (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) en raison de son statut scientifique élevé , Sahib Hadaiq a suivi ses cours le soir et a acquis des connaissances grâce à lui.
Les Etudiants de Sahib Riyad (RA)
Sahib Riaz (RA) a formé de nombreux étudiants en Fiqh , Usul , Hadith et Histoire . Les plus connus d’entre eux sont :
1. Cheikh Abu Ali (mort en 1215 AH) auteur de la fin de l’article .
2. Cheikh Asadollah Dezfuli (décédé : 1237 AH) auteur des livres d’al-Anwar .
3. Seyyed Mohammad Baqer Shefti , connu sous le nom de Hojjat al-Islam Rashti (décédé : 1260 AH), le fondateur de la mosquée Sayyed Ispahan.
4. Javad bin Mohammad Hosseini Ameli : l’auteur de Miftah al-Karamah fi Sharh Qaaba al-Allamah .
5. Molly Jafar Estrabadi .
6. Mohammad Taghi Martyr Barghani Qazvini(Décès : 1270 A.H.) Auteur : Majles.
7. Mohammad Saleh Barghani (décédé en 1270 A.H.) auteur de Makhzan Al-Baka .
8. Mohammad Sharif Amoli Mazandarani .
9. Ahmad bin Zainuddin Ehsai .
dix. Khalaf bin Askar Karbalaï .
11. Seyyed Mohammad Mujahid Tabatabaei .
12. Seyyed Mehdi Tabatabaï .
13. Seyyed Hossein Moussavi Khansar
Source : http://fa.wikifeqh.ir/%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%B9%D9%84%DB%8C_%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C
By fr • Articles des nouvaux convertis au chiisme 0 • Tags: Activités, adoration, Ali Tabatabai, Caractéristiques morales, connu