Fadlallah Mohtadi Sobhi

L’histoire de la vie du défunt M. Fazlullah Mehtadi Sobhi, qui était un converti qui s’est détourné de la secte baha’ie

Feu Fazlullah Mehtadi connu sous le nom de Sobhi ou Fazlullah Mehtadi Sobhi est né en 1276 de l’année solaire dans la ville de Kashan dans une famille baha’ie.

Son père, Mohammad Hossein, était un homme d’affaires à Téhéran. Sobhi avait six ans lorsque ses parents se sont séparés. Cet incident a été très malheureux pour lui. Fazlullah et sa sœur vivaient avec leur père et leur belle-mère. Sobhi écrit dans ses souvenirs d’enfance : Une fois par semaine, nous rendions visite à notre mère les soirs d’Adina. La nuit, nous dormions dans les bras de notre mère et elle nous racontait de doux contes de fées.

 

 

 

 

Il a écrit la description de sa vie dans “Kitab Sobhi” et “Pyam Pedr” et comme il l’explique lui-même, il a passé de nombreuses années dans le Caucase, Achgabat, Boukhara, Samarkand, Tachkent et Merv, puis est venu en Iran. Après la fin de la Première Guerre mondiale, Sobhi se rendit à Haïfa pour voir Abdu’l-Baha via Badkobah, Istanbul et Beyrouth et devint le scribe d’Abdu’l-Baha. Il est entré à la radio en 1319, où il avait l’habitude d’interpréter l’histoire de Zohar Juma. La tradition du conte pour enfants a été fondée par lui en Iran.

 

 

 

Il a été le premier à raconter des histoires pour enfants à la radio en Iran, l’émission de contes de midi du vendredi s’est poursuivie pendant 22 ans avec Sobhi sur la Radio nationale d’Iran. Ce programme a été très bien accueilli par la population. Sobhi a demandé aux jeunes auditeurs de lui envoyer les histoires qu’ils avaient entendues des anciens sous forme de lettres. Il a rassemblé ces histoires de tout l’Iran et a sélectionné la narration la plus digne de chaque histoire et les a réécrites dans une langue douce et simple.

 

 

 

Comme mentionné, il a beaucoup voyagé et a reçu de nombreuses lettres d’encouragement d’Abdu’l-Baha. Fazlullah était celui qui était occupé à écrire ce qu’Abdu’l-Baha avait commandé et, selon ses propres mots, il était l’un des compagnons les plus fiables et les meilleurs de ‘Abdu’l-Baha. Il entendit et écrivit toutes les choses secrètes qu’Abdu’l-Baha voulait écrire pour les individus, et en plus de celles-ci, il était conscient de toutes les caractéristiques morales et des problèmes personnels d’Abdu’l-Baha et des faiblesses évidentes de lui et d’autres membres de sa famille, en particulier Shoghi Effendi (qui plus tard, il était au courant d’Abdu’l-Baha qui a pris en charge les affaires et est devenu son successeur.

 

 

 

Shoghi Effendi est la petite-fille d’Abdu’l-Baha, que les baha’is, comme Abdu’l-Baha, considèrent comme étant au même niveau que les purs imams (que la paix soit sur eux) et même de plus en plus haut.

 

Il est celui à propos duquel Sobhi exprime des problèmes immoraux et laids, ce qui est également mentionné dans l’introduction de son livre. Pour Sobhi, il a été émis par Abd al-Bahá al-Wahi qu’il n’est pas mauvais d’en avoir une critique avant de lire le livre. Sobhi écrit à la page 224 de son livre, après cette introduction dont tout le contenu sera expliqué en détail aux lecteurs : Mais moi, en revanche, plus que jamais, je crois à la vérité et à la justesse du travail et à la conformité avec les souhaits de son (Abdu’l-Baha) j’ai ajouté, et j’ai si bien fait les affaires de retour qu’il a exprimé à plusieurs reprises son plaisir avec sa langue et son cœur. Dans une tablette adressée au père de ce serviteur, il dit :

 

 

 

Et des tablettes semblables à celles-ci ont été publiées à de nombreuses reprises à la louange d’Abdu’l-Baha. Il sera séparé d’eux pendant un certain temps et écrira des livres contre eux et conduira de nombreuses personnes avec ses œuvres durables, et puisse-t-il recourir à des preuves. et des documents pour prouver la véracité de ses propos et détruire la dignité familiale et sociale de ces demandeurs ? !!! Autant qu’il l’aime et l’accepte comme scribe de l’ombre. Il faut dire que ‘Abdu’l-Baha n’était pas inspiré par des inspirations occultes, mais il était si faible sur le plan de la psychologie et de l’anthropologie qu’il ne pouvait manquer de l’informer sur de nombreuses questions confidentielles au sein de l’organisation et de la famille. Le contenu des livres de Sobhi est complètement sans intention personnelle et très lisible et attrayant. Après avoir lu ce livre, de nombreuses questions surgissent dans l’esprit de chaque lecteur. Lui, qui était le grand prédicateur de cette secte, est revenu du baha’isme et s’est converti à l’islam et au chiisme, prouvant la validité de l’islam et l’invalidité du baha’i avec des arguments très simples mais profonds, et faisant comprendre à chaque lecteur et non fanatique une source et un confesseur de la vérité. Il parle et quelle belle chose il dit. Si les baha’is scandent des slogans disant que vous cherchez la vérité et enquêtez sans préjugés, pourquoi rejettent-ils ceux qui cherchent la vérité et sans les préjugés découvrent la vérité, qui est l’invalidité du baha’isme, et les empêchent même de s’occuper de leurs familles ? Si cette secte prétend que la religion est libre, alors laissez ses membres adhérer à n’importe quelle voie qu’ils croient sans crainte ni coercition. Lisez les livres de Sobhi sans parti pris ni préjugé, afin que vous connaissiez votre foi baha’ie à partir de la vérité qui lui est révélée. toi, et si tu viens de la tromperie, tu as atteint la vérité et tu es racheté. Lui, qui était le grand prédicateur de cette secte, est revenu du baha’isme et s’est converti à l’islam et au chiisme, prouvant la validité de l’islam et l’invalidité du baha’i avec des arguments très simples mais profonds, et faisant comprendre à chaque lecteur et non fanatique une source et un confesseur de la vérité. Il parle et quelle belle chose il dit. Si les baha’is scandent des slogans disant que vous cherchez la vérité et enquêtez sans préjugés, pourquoi rejettent-ils ceux qui cherchent la vérité et sans les préjugés découvrent la vérité, qui est l’invalidité du baha’isme, et les empêchent même de s’occuper de leurs familles ? Si cette secte prétend que la religion est libre, alors laissez ses membres adhérer à n’importe quelle voie qu’ils croient sans crainte ni coercition. Lisez les livres de Sobhi sans parti pris ni préjugé, afin que vous connaissiez votre foi baha’ie à partir de la vérité qui lui est révélée. toi, et si tu viens de la tromperie, tu as atteint la vérité et tu es racheté. Lui, qui était le grand prédicateur de cette secte, est revenu du baha’isme et s’est converti à l’islam et au chiisme, prouvant la validité de l’islam et l’invalidité du baha’i avec des arguments très simples mais profonds, et faisant comprendre à chaque lecteur et non fanatique une source et un confesseur de la vérité. Il parle et quelle belle chose il dit. Si les baha’is scandent des slogans disant que vous cherchez la vérité et enquêtez sans préjugés, pourquoi rejettent-ils ceux qui cherchent la vérité et sans les préjugés découvrent la vérité, qui est l’invalidité du baha’isme, et les empêchent même de s’occuper de leurs familles ? Si cette secte prétend que la religion est libre, alors laissez ses membres adhérer à n’importe quelle voie qu’ils croient sans crainte ni coercition. Lisez les livres de Sobhi sans parti pris ni préjugé, afin que vous connaissiez votre foi baha’ie à partir de la vérité qui lui est révélée. toi, et si tu viens de la tromperie, tu as atteint la vérité et tu es racheté.

 

 

 

Sobhi dans son “Livre de Sobhi” (ou Mémoires de sa vie) accorde une attention particulière aux questions fondamentales et religieuses qu’il a expliquées et a expliqué ce qu’il savait dans l’histoire de l’origine des croyances baha’ies et baha’ies, comme ainsi que dans les fondements de la croyance islamique. Vingt ans après la publication de « Kitab Sobhi » en 1332, Sobhi publie « Pyam Peder ».

 

 

 

En écrivant les deux livres mentionnés, il a officiellement abdiqué de la secte baha’ie et les a vivement critiqués, en plus du fait qu’il était connu comme le gardien des secrets d’Abdu’l-Baha et qu’il connaissait nombre de ses secrets.

 

Après s’être séparé de cette secte égarée, il a été confronté à toutes sortes de menaces et de menaces de mort, qui ont été tentées par les dirigeants de cette secte pour détruire ce document vivant et expressif du baha’isme, mais avec beaucoup d’efforts et une lutte inégale pour l’assassinat et le vol et les plans Il a été cruellement attiré pour le détruire, il a pu surmonter sa peur et mettre la main à la plume, et alerter et informer les jeunes de cette frontière et de cette terre que les baha’is essayaient pour les attraper et les attirer vers le baha’isme, il a mis sur papier la nature perverse du baha’isme et a écrit deux ouvrages : il a écrit le précieux livre Sobhi and Payam Father.

 

 

 

Son histoire:

 

Après être allé à Haïfa et avoir rencontré Abbas Effendi, il s’est découragé envers le baha’isme. Il dit lui-même ce qui suit à ce sujet : (1)

 

 

 

Parce que je ne voyais pas ce que j’avais déjà entendu et interrompu, j’étais un peu déprimé et comme si je ne voulais pas croire qu’Abdu’l-Baha était cette personne.

 

 

 

Sobhi a été chargé par Abdu’l-Baha de propager le baha’iisme en Iran et est retourné en Iran depuis Haïfa et a été employé à Qazvin, Tabriz et Hamedan. Peu de temps après avoir quitté Haïfa, Abdu’l-Baha mourut et Shoghi Effendi prit sa place. Ce n’était pas une matinée agréable. Qu’en est-il des paroles et des hadiths sur le testament attribué à Abbas Effendi (proposé par Shoghi et sa mère) et cela a conduit à de nouvelles divisions et conflits parmi les baha’is. (2)

 

 

 

Il dit à ce propos :

 

 

 

Je suis venu à Téhéran depuis Qazvin, mais cette fois mon humeur était différente. Je n’avais plus l’excitation et l’enthousiasme d’autrefois. J’étais devenu un peu modéré. Je n’ai pas lu Loh Ahmad, je ne me suis pas promené en prière et je n’allais aux rassemblements de mes amis que de force. (3)

 

 

 

Entre-temps, il a eu une rencontre avec Abdul Hossein Ayati, qui était revenu du baha’isme au chiisme, et cela a intensifié et accéléré le processus de son éloignement du baha’isme. Enfin, en 1307, la communauté bahá’íe d’Iran a publié un décret d’exclusion et d’excommunication.

 

 

 

Shoghi Effendi dans Qarn Badi mentionne Sobhi avec le titre de “l’ancien Amin Sarr” Abbas Effendi qui, comme les scribes des révélations baha’ies et certains des scribes et traducteurs d’Abbas Effendi, a désobéi à l’obéissance du prochain chef de la foi baha’ie (4)

 

 

 

 

 

 

 

Mehtadi mourut finalement en novembre 1341 à Téhéran des suites d’un cancer du larynx et fut enterré au cimetière Zahir al-Doula à Téhéran.

 

 

 

Ces mots peuvent être vus sur sa pierre tombale:

 

 

 

Ô Ali, le conteur de ta ville, écoute Ni raconter, se plaindre des séparations, tombeau éternel de l’heureux Fazlullah Mehtadi Sobhi, le célèbre conteur, dont l’histoire de la vie s’est terminée à l’aube d’un jour d’automne.

 

 

 

Sobhi Mehtadi chante toujours cette phrase au début de ses histoires à la radio.

 

Que la paix soit sur lui.

 

 

 

 

 

Les œuvres de feu Sobhi :

 

Le journal de Sobhi a été publié en 1312 Shamsi

 

Légendes en deux volumes pour les années 1324 et 1325

 

Histoires de nations en 1327

 

Hadj Mulla Zanfas Ali en 1326

 

Légendes anciennes en deux volumes datées de 1328 et 1331

 

Dejposh Raba en 1330

 

Histoires du Diwan de Balkh en 1331

 

Anciennes légendes de l’Iran et des pays voisins en 1332

 

Les légendes de Bo Ali Sina en 1333

 

Message du père en 1335

 

Oncle Nowruz, qu’il a écrit en 1339 et jusqu’à aujourd’hui, a été publié plusieurs fois et a même été traduit en allemand, tchèque et russe.

 

 

 

 

 

Note de bas de page:

 

 

 

(1) Fazlullah Mohtadi, avec l’attention d’Ali Amir Mostofian. Souvenirs de déclin et de chute.

 

 

 

(2) Histoire contemporaine de l’Iran p.48

 

 

 

(3) Histoire contemporaine de l’Iran p.252

 

 

 

(4) Shoghi Effendi. Un siècle de roman. Tome 4, page 16

 

Par morteza • La biographie de Mostabsarin •