Rostam est né en 1276 dans une famille zoroastrienne à Kerman. Son père Marzban était un moine zoroastrien.
À l’âge de douze ans, en raison de sa passion pour l’islam, il devient musulman après de l’ayatollah Ali Ahmadi et choisit le nom “Abdul Hossein”.
Neo-Muslim était apprenti dans un magasin à Kerman, mais quand il a entendu un mensonge du propriétaire du magasin, il n’a pas pu le supporter. Il a quitté l’entreprise et a étudié au séminaire sous la direction de l’ayatollah Ali Ahmadi.
Après quelques années vers 1293, il se rendit à Qom puis à Najaf pour poursuivre ses études.
Lorsqu’il vivait à Qom et qu’il a été établi que tout le monde devait obtenir un certificat de naissance, le grand ayatollah Haj Sheikh Abdul Karim Haeri lui a suggéré le nom de famille “Hujjati Kermani”.
L’ayatollah Haeri – le fondateur du séminaire de Qom – lui a permis de prendre en charge les fonds religieux et il est retourné à Kerman vers 1305 AH et a vécu dans cette ville jusqu’à la fin.
Cheikh Abdul Hossein était connu sous le nom de “Jadid al-Islam” à Kerman. C’était une personne ascétique et pieuse qui était très engagée dans la récitation du Coran, la prière et l’adoration ainsi que la prise en charge des pauvres.
Dans plusieurs mosquées, il a dirigé la congrégation. Cependant, en raison de sa grande importance pour les bonnes actions, ses prières étaient longues et peu nombreuses, bien que certaines personnes aimaient ses prières et étaient obligées de participer à ses prières.
À Kerman, il a enseigné des cours élémentaires et préparé les étudiants à poursuivre leurs études à Qom ou Najaf.
L’horaire quotidien de son fils, Hojjat al-Islam Mohammad Javad Hojjati Kermani, a écrit l’horaire quotidien de son père comme suit :
Il se réveillait à l’aube et commençait à réciter le Coran. Près de l’appel du matin à la prière, il a prié sur le toit. A l’aube, il disait l’adhan.
Son appel à la prière a duré environ une demi-heure, suivant les recommandations. Puis il est allé à la mosquée. La prière du matin et ses poursuites se sont poursuivies jusqu’au lever du soleil, mais il n’a pas quitté la mosquée et était toujours engagé dans le culte.
Une heure après le lever du soleil, Zikr Goyan rentrait chez lui. À la maison, il récite des prières spéciales et déjeune à neuf heures.
Après cela, il visita les maisons des vieillards et des vieilles femmes et leur acheta les fournitures nécessaires. Il couvrait le coût des achats avec l’aide de bienfaiteurs. (Réf: D’Ateshkada à la mosquée, pp. 22 et 23)
Par morteza • La biographie de Mostabsarin •
Sep 29 2022
Cheikh Abdul Hossein Hojjati Kermani
Rostam est né en 1276 dans une famille zoroastrienne à Kerman. Son père Marzban était un moine zoroastrien.
À l’âge de douze ans, en raison de sa passion pour l’islam, il devient musulman après de l’ayatollah Ali Ahmadi et choisit le nom “Abdul Hossein”.
Neo-Muslim était apprenti dans un magasin à Kerman, mais quand il a entendu un mensonge du propriétaire du magasin, il n’a pas pu le supporter. Il a quitté l’entreprise et a étudié au séminaire sous la direction de l’ayatollah Ali Ahmadi.
Après quelques années vers 1293, il se rendit à Qom puis à Najaf pour poursuivre ses études.
Lorsqu’il vivait à Qom et qu’il a été établi que tout le monde devait obtenir un certificat de naissance, le grand ayatollah Haj Sheikh Abdul Karim Haeri lui a suggéré le nom de famille “Hujjati Kermani”.
L’ayatollah Haeri – le fondateur du séminaire de Qom – lui a permis de prendre en charge les fonds religieux et il est retourné à Kerman vers 1305 AH et a vécu dans cette ville jusqu’à la fin.
Cheikh Abdul Hossein était connu sous le nom de “Jadid al-Islam” à Kerman. C’était une personne ascétique et pieuse qui était très engagée dans la récitation du Coran, la prière et l’adoration ainsi que la prise en charge des pauvres.
Dans plusieurs mosquées, il a dirigé la congrégation. Cependant, en raison de sa grande importance pour les bonnes actions, ses prières étaient longues et peu nombreuses, bien que certaines personnes aimaient ses prières et étaient obligées de participer à ses prières.
À Kerman, il a enseigné des cours élémentaires et préparé les étudiants à poursuivre leurs études à Qom ou Najaf.
L’horaire quotidien de son fils, Hojjat al-Islam Mohammad Javad Hojjati Kermani, a écrit l’horaire quotidien de son père comme suit :
Il se réveillait à l’aube et commençait à réciter le Coran. Près de l’appel du matin à la prière, il a prié sur le toit. A l’aube, il disait l’adhan.
Son appel à la prière a duré environ une demi-heure, suivant les recommandations. Puis il est allé à la mosquée. La prière du matin et ses poursuites se sont poursuivies jusqu’au lever du soleil, mais il n’a pas quitté la mosquée et était toujours engagé dans le culte.
Une heure après le lever du soleil, Zikr Goyan rentrait chez lui. À la maison, il récite des prières spéciales et déjeune à neuf heures.
Après cela, il visita les maisons des vieillards et des vieilles femmes et leur acheta les fournitures nécessaires. Il couvrait le coût des achats avec l’aide de bienfaiteurs. (Réf: D’Ateshkada à la mosquée, pp. 22 et 23)
Par morteza • La biographie de Mostabsarin •
By fr • Biographies des nouvaux convertis au chiisme 0 • Tags: Abdul Hossein Hojjati Kermani, Achéménide, Ahuramazda, civilisation, civilisation vieille de 2500 ans, Hojjati Kermani, Korosh Kabir, Lettre de Hojjati Kermani, Misbah Yazdi, Zoroastre, Zoroastrisme