Présentez-vous ?
Je suis Subash Chandra, 46 ans, de l’État de l’Uttar Pradesh ( UP ), en Inde, la population de notre État est plus du double de celle de l’Iran, environ 170 millions de personnes. Les gens là-bas sont engagés dans la broderie, les machines et les pièces d’ordinateur, mais la culture du riz et du blé est la plus importante. Mon père est également agriculteur. J’étais aussi agriculteur. Nous sommes une famille de huit personnes.
Quel âge aviez-vous en Inde et quelle était votre religion ?
Je pense que j’étais en Inde jusqu’à l’âge de quinze ans. Ma religion était hindoue “païenne” ! Bien sûr, parmi les hindous, il existe également diverses sectes qui sont pour la plupart régionales.
Que font-ils pour leur dieu ?
Chaque région a une idole, à des dates et cérémonies spéciales, la nourriture est préparée, placée devant l’idole, elle reste environ une demi-heure, puis la nourriture est ramenée à la maison et distribuée, ou l’idole est lavée et qu’ils prennent de l’eau comme une bénédiction ou les femmes mettent leurs taupes hindoues sur l’idole pour montrer qu’elles sont allées visiter cette idole.
- Chandra, pourquoi considérez-vous la nourriture musulmane comme impure ?
Personne ne m’avait rien dit, mais je pensais que les musulmans étaient sales chez eux. Les hindous ne marchent pas dans la cuisine avec des chaussures, mais les musulmans entrent avec des pantoufles et cuisinent du poulet chez eux. Ce sont les critères d’impureté chez les Hindous. Alors que la réalité était tout le contraire.
Comment as-tu connu l’islam ?
Nous vivons dans une région où il y a des hindous et des païens partout, mais il y avait aussi une population musulmane près de chez nous, soixante-dix à quatre-vingts maisons à moins d’un kilomètre de nous, toutes chiites. Ils avaient beaucoup de terres, nous avions l’habitude de cultiver avec eux sur la même terre à cause de notre travail. J’avais l’habitude d’y aller pour aider mon grand-père et je suis devenu ami avec des enfants chiites, avant cela j’étais très fanatique, si les musulmans touchaient quelque chose, nous le considérions comme impur et je ne touchais pas à leur nourriture, mais après je suis devenu ami avec les chiites. sentiment diminué, par exemple, j’avais l’habitude de manger des mangues avec eux. Et petit à petit, mes préjugés ont complètement disparu au point que j’allais parfois manger chez eux. Ils n’ont pas non plus réagi.
Au milieu de cette zone chiite, il y avait un Hosseiniyeh où ils avaient l’habitude de faire la prière tous les jeudis. J’y allais aussi sous prétexte de manger des sucreries après le jeûne !
Veuillez continuer l’histoire et assister au Rozeh.
Oui, j’y allais juste pour manger les friandises qui étaient distribuées à la fin du jeûne. Ce travail a duré trois à quatre ans. Quand ils ont dit Subhan Allah et Masha Allah, j’ai compris que le jeûne était sur le point de commencer. Quand ils se sont mis à pleurer, je savais que le jeûne touchait à sa fin, je me suis dit, les musulmans qui pleurent comme ça doivent être morts. Un chiite vivait à côté de notre maison. Une femme qui est encore en vie, un jour je lui ai dit pourquoi pleures-tu ? Ils ont dit : Êtes-vous un partisan de l’Imam Hussain (AS) ou de Yazid ? Je n’en connaissais aucun car ils parlaient ourdou dans les mosquées. Mais j’ai compris de la façon dont il a été mentionné que l’Imam Hussain (as) est une bonne personne et que Yazid n’est pas bon. J’ai aussi frappé mon cœur et j’ai dit Imam Hussain (AS) ! Il a commencé à expliquer la Mecque, Médine, Karbala, le Prophète (PSL), Hazrat Ali (PSL), l’Imam Hussain (PSL) et…
Vous souvenez-vous de quoi que ce soit de ces conversations ?
Oui, ils ont beaucoup parlé de l’Imam Hussain (as) et de Karbala ; Surtout l’histoire selon laquelle Imam Hussain (as) a donné de l’eau au Hor Corps. Ils m’ont expliqué tout ce qu’ils avaient appris et l’ont répété à nouveau.Je me suis dit que je connaissais ces choses, alors je devrais aller voir quelqu’un d’autre pour en savoir plus. A deux kilomètres du quartier musulman, il y avait un autre grand Hosseinieh qui possédait beaucoup de terres, et dont le syndic était un Hindou qui est toujours là. Un idolâtre qui avait beaucoup de foi en Imam Hussain (la paix soit sur lui).
Laissez-moi vous dire quelque chose, vous ne me croirez peut-être pas. Lors de la destruction de la mosquée Babri, certains hindous ont voulu détruire Hussainiyah et s’emparer de ses terres. Cette nouvelle parvint aux oreilles de cet homme idolâtre. Il était seul car les musulmans se trouvaient à deux kilomètres de lui.Comme il était riche et influent, il prépara un certain nombre d’armes et chargea chacun des membres de sa famille de garder une partie d’Hosseiniyya. Il leur avait dit que tant que nous sommes vivants, personne n’a le droit d’approcher Hussainiyah, sinon ils peuvent toucher Hussainiyah et nous serons tous détruits.Quand les hindous ont appris qu’ils étaient prêts pour l’Imam Hussain (AS), ce qu’ils ont pris peur et s’enfuit.
Le jeudi de chaque mois, que nous appelons « Nouchandi », il y a un roza, j’y ai aussi participé, même si je ne savais pas prier, mais j’ai bougé les lèvres et levé les mains. Un professeur était assis derrière moi, après avoir fini le jeûne, il m’a dit : Tu as bien joué un rôle ! J’ai aussi dit que si je ne fais pas ça, ils comprendront que je suis hindou et ils me mettront à la porte. Maintenant qu’ils ont pris leur retraite, ils ont commencé à parler des Imams (AS). Parfois, ils lisaient le Coran et Nahj al-Balagha, ma pensée changeait à 180 degrés, ce que j’avais entendu était une chose et ce que je pensais était autre chose et ce qu’il disait était complètement différent des précédents !
Vos parents ne vous manquent-ils pas ?
Pourquoi, ça devient serré. Mes parents sont de très bonnes personnes. Il est vrai qu’ils sont hindous et païens, mais eux, surtout mon père, ont une croyance particulière en Imam Hussain (AS). Quand je me suis enfui de chez moi, ils m’ont cherché pendant un mois, car mon père était malade et le médecin était inutile. Finalement, ils sont allés à Hosseiniyah et ont dit que je voulais mon fils de l’Imam Hossein (as) ! Mon père se remet. Il achète une lampe à huile et la dédie à Hussainiyah et dit que ce n’est que pour le sanctuaire de l’Imam Hussain. Même maintenant, cette lumière est là. Je me souviens encore une fois quand j’étais enfant et que j’allais à Rozah, à l’endroit où ils avaient fait un tas de ghaimas de Karbala à l’occasion de l’Achoura, mon père m’a dit, où vas-tu ? J’ai dit Kerbala ! Il a dit, voulez-vous aller à vélo sur la tombe de l’Imam Hussain ? ! Rangez le vélo et partez à pied ! J’ai aussi laissé le vélo par peur de mon père et j’ai marché. Ma famille respecte Ahl al-Bayt (as) et surtout Imam Hussain (as). Ma tristesse et ma nostalgie sont de ne pas pouvoir les inviter à l’islam et monter à bord du navire Ahl al-Bayt. Bien sûr, mon jeune frère est devenu musulman et est venu en Iran et est maintenant au Koweït.
Par morteza • La biographie de Mostabsarin •
Sep 28 2022
Subash Chandra
Présentez-vous ?
Je suis Subash Chandra, 46 ans, de l’État de l’Uttar Pradesh ( UP ), en Inde, la population de notre État est plus du double de celle de l’Iran, environ 170 millions de personnes. Les gens là-bas sont engagés dans la broderie, les machines et les pièces d’ordinateur, mais la culture du riz et du blé est la plus importante. Mon père est également agriculteur. J’étais aussi agriculteur. Nous sommes une famille de huit personnes.
Quel âge aviez-vous en Inde et quelle était votre religion ?
Je pense que j’étais en Inde jusqu’à l’âge de quinze ans. Ma religion était hindoue “païenne” ! Bien sûr, parmi les hindous, il existe également diverses sectes qui sont pour la plupart régionales.
Que font-ils pour leur dieu ?
Chaque région a une idole, à des dates et cérémonies spéciales, la nourriture est préparée, placée devant l’idole, elle reste environ une demi-heure, puis la nourriture est ramenée à la maison et distribuée, ou l’idole est lavée et qu’ils prennent de l’eau comme une bénédiction ou les femmes mettent leurs taupes hindoues sur l’idole pour montrer qu’elles sont allées visiter cette idole.
Personne ne m’avait rien dit, mais je pensais que les musulmans étaient sales chez eux. Les hindous ne marchent pas dans la cuisine avec des chaussures, mais les musulmans entrent avec des pantoufles et cuisinent du poulet chez eux. Ce sont les critères d’impureté chez les Hindous. Alors que la réalité était tout le contraire.
Comment as-tu connu l’islam ?
Nous vivons dans une région où il y a des hindous et des païens partout, mais il y avait aussi une population musulmane près de chez nous, soixante-dix à quatre-vingts maisons à moins d’un kilomètre de nous, toutes chiites. Ils avaient beaucoup de terres, nous avions l’habitude de cultiver avec eux sur la même terre à cause de notre travail. J’avais l’habitude d’y aller pour aider mon grand-père et je suis devenu ami avec des enfants chiites, avant cela j’étais très fanatique, si les musulmans touchaient quelque chose, nous le considérions comme impur et je ne touchais pas à leur nourriture, mais après je suis devenu ami avec les chiites. sentiment diminué, par exemple, j’avais l’habitude de manger des mangues avec eux. Et petit à petit, mes préjugés ont complètement disparu au point que j’allais parfois manger chez eux. Ils n’ont pas non plus réagi.
Au milieu de cette zone chiite, il y avait un Hosseiniyeh où ils avaient l’habitude de faire la prière tous les jeudis. J’y allais aussi sous prétexte de manger des sucreries après le jeûne !
Veuillez continuer l’histoire et assister au Rozeh.
Oui, j’y allais juste pour manger les friandises qui étaient distribuées à la fin du jeûne. Ce travail a duré trois à quatre ans. Quand ils ont dit Subhan Allah et Masha Allah, j’ai compris que le jeûne était sur le point de commencer. Quand ils se sont mis à pleurer, je savais que le jeûne touchait à sa fin, je me suis dit, les musulmans qui pleurent comme ça doivent être morts. Un chiite vivait à côté de notre maison. Une femme qui est encore en vie, un jour je lui ai dit pourquoi pleures-tu ? Ils ont dit : Êtes-vous un partisan de l’Imam Hussain (AS) ou de Yazid ? Je n’en connaissais aucun car ils parlaient ourdou dans les mosquées. Mais j’ai compris de la façon dont il a été mentionné que l’Imam Hussain (as) est une bonne personne et que Yazid n’est pas bon. J’ai aussi frappé mon cœur et j’ai dit Imam Hussain (AS) ! Il a commencé à expliquer la Mecque, Médine, Karbala, le Prophète (PSL), Hazrat Ali (PSL), l’Imam Hussain (PSL) et…
Vous souvenez-vous de quoi que ce soit de ces conversations ?
Oui, ils ont beaucoup parlé de l’Imam Hussain (as) et de Karbala ; Surtout l’histoire selon laquelle Imam Hussain (as) a donné de l’eau au Hor Corps. Ils m’ont expliqué tout ce qu’ils avaient appris et l’ont répété à nouveau.Je me suis dit que je connaissais ces choses, alors je devrais aller voir quelqu’un d’autre pour en savoir plus. A deux kilomètres du quartier musulman, il y avait un autre grand Hosseinieh qui possédait beaucoup de terres, et dont le syndic était un Hindou qui est toujours là. Un idolâtre qui avait beaucoup de foi en Imam Hussain (la paix soit sur lui).
Laissez-moi vous dire quelque chose, vous ne me croirez peut-être pas. Lors de la destruction de la mosquée Babri, certains hindous ont voulu détruire Hussainiyah et s’emparer de ses terres. Cette nouvelle parvint aux oreilles de cet homme idolâtre. Il était seul car les musulmans se trouvaient à deux kilomètres de lui.Comme il était riche et influent, il prépara un certain nombre d’armes et chargea chacun des membres de sa famille de garder une partie d’Hosseiniyya. Il leur avait dit que tant que nous sommes vivants, personne n’a le droit d’approcher Hussainiyah, sinon ils peuvent toucher Hussainiyah et nous serons tous détruits.Quand les hindous ont appris qu’ils étaient prêts pour l’Imam Hussain (AS), ce qu’ils ont pris peur et s’enfuit.
Le jeudi de chaque mois, que nous appelons « Nouchandi », il y a un roza, j’y ai aussi participé, même si je ne savais pas prier, mais j’ai bougé les lèvres et levé les mains. Un professeur était assis derrière moi, après avoir fini le jeûne, il m’a dit : Tu as bien joué un rôle ! J’ai aussi dit que si je ne fais pas ça, ils comprendront que je suis hindou et ils me mettront à la porte. Maintenant qu’ils ont pris leur retraite, ils ont commencé à parler des Imams (AS). Parfois, ils lisaient le Coran et Nahj al-Balagha, ma pensée changeait à 180 degrés, ce que j’avais entendu était une chose et ce que je pensais était autre chose et ce qu’il disait était complètement différent des précédents !
Vos parents ne vous manquent-ils pas ?
Pourquoi, ça devient serré. Mes parents sont de très bonnes personnes. Il est vrai qu’ils sont hindous et païens, mais eux, surtout mon père, ont une croyance particulière en Imam Hussain (AS). Quand je me suis enfui de chez moi, ils m’ont cherché pendant un mois, car mon père était malade et le médecin était inutile. Finalement, ils sont allés à Hosseiniyah et ont dit que je voulais mon fils de l’Imam Hossein (as) ! Mon père se remet. Il achète une lampe à huile et la dédie à Hussainiyah et dit que ce n’est que pour le sanctuaire de l’Imam Hussain. Même maintenant, cette lumière est là. Je me souviens encore une fois quand j’étais enfant et que j’allais à Rozah, à l’endroit où ils avaient fait un tas de ghaimas de Karbala à l’occasion de l’Achoura, mon père m’a dit, où vas-tu ? J’ai dit Kerbala ! Il a dit, voulez-vous aller à vélo sur la tombe de l’Imam Hussain ? ! Rangez le vélo et partez à pied ! J’ai aussi laissé le vélo par peur de mon père et j’ai marché. Ma famille respecte Ahl al-Bayt (as) et surtout Imam Hussain (as). Ma tristesse et ma nostalgie sont de ne pas pouvoir les inviter à l’islam et monter à bord du navire Ahl al-Bayt. Bien sûr, mon jeune frère est devenu musulman et est venu en Iran et est maintenant au Koweït.
Par morteza • La biographie de Mostabsarin •
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