Mohammad Reza Jadid al-Islam, un rabbin juif d’origine iranienne qui s’est converti au chiisme et a écrit ‎un livre contre son ancienne religion :‎

Je suis devenu un leader dans la communauté de Kalim God, j’ai vu que Muhammad est, et je suis devenu Muhammad Reza

“Molla Aghababa” était le grand rabbin des Juifs pendant la période de Fath Ali Shah Qajar, il était de Shiraz, ils ont écrit à propos de la date de sa naissance qu’il est né l’année où Karimkhan Zand est monté sur le trône, c’est-à-dire 1163 AH. Il s’est converti à l’islam en 1237 AH – 1822 AD (il y a plus de 200 ans) avec plus de 70 de ses partisans juifs.

 

Le rabbin Aghababa était célèbre à son époque et la rue où se trouvait sa maison dans le quartier juif de Téhéran – Oudlajan porte son nom.

 

 

L’islamisation du grand rabbin juif de Téhéran était si importante que de grands savants tels que le mollah Ahmad Naraghi et Mirza Bezur Qaim al-Maqam étaient également présents à son assemblée de conversion islamique. La surprise de l’histoire ne s’arrête pas là, l’ancien rabbin est rapidement devenu un religieux chiite et est devenu “Hujjatul Islam Muhammad Reza Fakhrul Islam”.

 

On dit que ce noble érudit, avant sa guidance, a vu le Prophète de l’Islam (paix et bénédictions d’Allah sur lui) dans un rêve une nuit, qui lui a dit : Rejoignez notre religion avec vos disciples.

 

Mais une autre merveille de la vie de ce mollah devenu rabbin était la réfutation qu’il a écrite sur le judaïsme en hébreu, bien sûr le texte hébreu du livre a apparemment été perdu en raison de conspirations délibérées, mais sa traduction en persan a été publiée, bien sûr, un il y a cent ans et avec la lithographie antique !

 

L’histoire de Fakhr al-Islam avait attiré l’attention des orientalistes occidentaux, Daniel Zadik dans le livre “Débats religieux entre imami chiites et juifs à la fin du 18ème siècle et la première moitié du 19ème siècle après JC” traduit par Javad Murshidlou raconte l’histoire de Fakhr al-Islam comme suit: “Le Livre de Fakhr al-Islam en 1292 AH” (1875 AD) a été publié et a fourni une source précieuse d’arguments et de preuves pour les musulmans. Le changement de religion de Reza’i et peut-être son livre, comme indiqué, ont poussé un grand groupe de Juifs à se convertir à l’islam; En 1875-6-1292, “plus d’un millier” de juifs convertis à l’islam, ce livre révolutionna la vie sociale des juifs iraniens et provoqua une vague de réfutations et de critiques à leur encontre.

 

Muhammad Reza a servi deux des cinquante années du règne de Naser al-Din Shah Qajar et a finalement abandonné sa vie en 1266 AH et est devenu un invité de la maison de Dieu. Jusqu’à aujourd’hui, son seul honneur était peut-être que ses survivants ont reconstruit sa tombe en 1352 AH. Et au lieu de l’ancienne pierre tombale – dont vous avez entendu parler – ils ont mis une pierre tombale moderne avec le script Nastaliq.

 

Lorsqu’ils remplissaient les fossés autour de Téhéran à l’époque de Reza Shah, la tombe de cette personne, qui se trouvait dans la zone de l’intersection actuelle de Molvi, a été fendue et les gens ont vu que son corps était intact après près d’un siècle. Tout d’abord, le corps de cette noble personne est déplacé vers un endroit proche de son lieu de sépulture, qui est également en cours de destruction, puis, sur l’ordre d’un des érudits de Téhéran, ils ont enterré son corps dans un endroit où une mosquée est maintenant construite, appelée Mosquée Mozaffari, qui se trouve près de la maternité Shahid Akbarabadi sur la rue Mader. Son tombeau a des pèlerins et c’est une personne digne. De grands érudits disent que nous avons visité ce tombeau. Ils disent même qu’ils avaient ouvert une mosquée à l’extérieur et que les gens visitaient et déféquaient. Son image a également été peinte dans le bureau de cette mosquée.

 

Ce personnage en question n’était pas un personnage ordinaire. Il était l’un des savants de son temps. De nombreux juifs vivaient en Iran, et ce grand érudit juif, qui était l’un de leurs érudits et occupait le poste de leur chef, était si grand que lorsqu’il s’est converti à l’islam et est devenu chiite, il a brisé le dos du juif à un point tel. mesure que personne ne pouvait lui refuser. . J’ai dit que cette personne n’était pas une personne ordinaire. Habib Levi, l’auteur du livre Histoire de l’Iran juif, qui a insulté ce grand érudit et voulu déformer son caractère, dit à son sujet que la conversion chiite de cette personne entraînera la mort de personnes comme le mollah Ahmad Naraghi, propriétaire de Meraj al-Saada. présents dans la même réunion, 72 personnes allaient devenir chiites ensemble, ce qui n’est que le début de l’histoire.

 

Plus tard, des milliers de Juifs sont devenus chiites avec lui. Des érudits juifs sont venus de partout pour débattre avec lui et le ramener. Ils ont également accepté ses paroles lors de séances de débat et sont devenus chiites. Enfin, cet ancien érudit juif écrit un livre. Bien que ce livre ne soit pas publié en son temps, il le sera plus tard. Les Juifs qui ne veulent pas accepter la vérité récupèrent son livre.

 

Au début de son livre, Fakhrul Islam Sheikh Mohammad Reza se présente comme suit :

 

“J’étais le moins humble et le moins pauvre parmi les savants de Bani Israël, et parmi eux j’étais l’un des nobles et des nobles, et tous les savants de Beit Al-Maqdis et les maîtres de la compréhension de cette tribu ont reconnu ma grâce et m’ont suivi , et j’ai été engagé dans l’apprentissage des sciences et l’étude des livres célestes toute ma vie, et dans la position de je suivais les traditions des prophètes des prédécesseurs et des érudits des successeurs, et je n’avais aucun but ou intention dans cette enquête et cette recherche autre que la pureté du milieu entre la vérité et le mensonge des religions et l’obtention par la vérité et la certitude, et je demandais constamment l’émergence du droit chemin de Muftah al-Awab.

 

La nouvelle du prophète de la fin des temps – Hazrat Muhammad (psl) et la référence à l’émergence du sauveur de la fin des temps de la génération du prophète (psl) et même les noms des douze imams qui sont mentionnés dans la Torah sont parmi les points notables du livre « Manqul al-Reza’i » Fakhr al-Islam.

 

Mais si Rabbi Muhammad Reza était pour les Juifs !

 

Le fait qu’une personne ou des personnes, des chercheurs dans des domaines académiques ou universitaires se retrouvent à rechercher l’exemplaire manquant du Fakhr al-Islam en hébreu, ou à republier la traduction du livre et à le mettre sur Internet, peut être notre moindre appréciation envers ce monde religieux, et bien sûr c’est une guerre douce. Et affronter l’invasion culturelle et le sionisme et les séditions de l’apocalypse ne va pas mieux que cela. L’histoire de Koresh est l’amitié des Israéliens et leur intérêt particulier pour Iran, etc., mais je souhaite autant que les sionistes – avec leurs propres raisons – prennent le contrôle de Korosh, nous aussi. Si Hollywood trouvait un sujet comme “Rabbi Mohammad Reza”, il passerait et dormirait sur sa tombe comme nous ?!

 

 

 

Par morteza • La biographie de Mostabsarin