Cheikh Mujahid Abd al-Karim (Benjamin Farmer, né le 26 décembre 1944) est un citoyen américano-africain qui s’est converti au chiisme. Il est principalement est célèbre à cause de sa participation et à son “leadership” dans l’accord de paix “Watz Gang Truss” qui a été signé le 26 avril 1992 entre quatre puissants groupes de combat (c’est-à-dire Watts Hacienda Village Bloods, Grape Street Watts Crips, Bounty Hunts Watts Bloods et PJ Watts Crips),. Il est l’imam de la congrégation et le fondateur de la mosquée du Prophète (paix soit sur lui) à Watz, ainsi que le chef du mouvement Imam Mahdi (paix soit sur lui).
Activités importantes de la vie en un coup d’œil :
Participation au Black Panther Party (1967-1970)
Déménagement à Watz à Los Angeles et conversion du christianisme au sunnite (1970-1980)
Construction et Imamat de la Mosquée du Prophète (paix soit sur lui) (de 1980 à nos jours)
Changement de religion du sunnite au chiite (1982-1983)
Voyage en Iran pour des études religieuses (1983-1990)
Traité de paix entre les groupes “Bloods and Gripes” de la ville de Watts (du 26 avril 1992 à aujourd’hui)
Il a également été honoré pour ses activités uniques dans la mosquée du Prophète (paix soit sur lui) et a reçu des prix spéciaux d’institutions prestigieuses dans le monde.
Premières années de vie
Mujahid Abdul Karim (Benjamin Farmer) est né à Waldo, Arkansas en 1944. Quand il était enfant, sa famille a déménagé du sud au nord du lac Michigan à Muskegon Heights, Michigan. Son père Benjamin Farmer (senior) était retraité de l’armée et travaillait comme ouvrier d’usine. Sa mère, Ledora Jackson, était femme au foyer et s’occupait de ses 13 frères et sœurs. Il a passé son enfance dans une famille très pauvre et à l’âge de neuf ans, il est devenu un “enfant de cire”, en raison de la discrimination raciale et du fait d’être noir, lui et sa famille vivaient dans une zone désignée et défavorisée pour les noirs, et chaque jour il avait Il fallait aller dans les zones blanches pour s’épiler. Chaque jour, il prenait le train pour la zone blanche de Muskegon afin de pouvoir travailler. Il gagnait vingt dollars chaque week-end, dont il dépensait une partie pour aider à subvenir aux besoins de la famille.
Finalement, en raison d’une extrême pauvreté, il s’enfuit de chez lui en 1961 à l’âge de seize ans.Avant de s’enfuir, il prend de l’argent à sa mère sous prétexte de payer une “facture d’électricité”, mais avec cet argent il s’achète un bus billet pour New Haven Aller dans le Connecticut et vivre avec sa famille et y rester. Il est resté à New Haven pendant trois ans, jusqu’à ce qu’un de ses frères aînés, Edward, lui demande de déménager à Chicago, Illinois.
À Chicago, la région où il vivait était un quartier historiquement afro-américain du côté sud, où Abdulkareem a rapidement été initié aux idéologies politiques du pouvoir noir, de l’autodétermination et des droits de l’homme, qui deviendraient plus tard politiques et Il a formé son identité.
Activités
Participation au Black Panther Party (1967-1970)
Grâce à son jeune frère, Johnny, qui était déjà membre du Black Panther Party, Abdul Kareem a commencé à apprendre l’importance du pouvoir noir et de la conscience politique. Peu de temps après, Abdul Karim a suivi des cours de sensibilisation politique organisés par le parti Black Panthers et est finalement devenu membre de ce parti. En 1968, il parlait activement dans les universités, distribuait des tracts politiques, participait à des manifestations politiques et opérait efficacement au siège du Black Panther Party.
Son travail dans le parti a atteint le point où il est devenu l’une des personnes influentes et importantes de ce parti et est devenu célèbre.
Déménagement à Watts, Los Angeles et conversion du christianisme à la religion sunnite (1970-1980)
Peu à peu, le Black Panther Party a commencé à décliner, grâce aux efforts organisés de la police fédérale américaine, avec des plans secrets et illégaux.
Après ces événements, les frères d’Abdul Karim l’ont encouragé à déménager dans la ville de Los Angeles en Californie. À cette époque (qui était à la fin des années 1970), des quartiers comme South Central et Watts à Los Angeles étaient passés de quartiers calmes et favorables aux droits de l’homme à des lieux pour les gangs de trafiquants de drogue (en particulier les gangs notoires Grips and Bloods). .
En conséquence, Abdulkareem pensait que travailler avec la jeunesse afro-américaine de la région du centre-sud, y compris la région de Watts (qui a une histoire de nombreuses luttes), et malheureusement, est actuellement fortement impliqué dans le trafic de drogue et les conflits de rue, est d’une grande importance. importance. À cette période de sa vie, Abdul Karim croyait en l’islam après une conversation approfondie et détaillée avec un musulman nommé Muhammad Abdullah (le père des célèbres footballeurs Hamza Abdullah et Hussein Abdullah).
Construction et imam de la mosquée Al Rasool (que la paix soit sur lui) (de 1980 à aujourd’hui)
En 1980, Abdul Karim a construit une mosquée sur South Central Street et l’a nommée Al-Rasul (la paix soit sur lui). Ce lieu devint par la suite le lieu de rencontres historiques et de la signature du Watts Peace Pact le 26 avril 1992 entre quatre puissants gangs (Watts Kirkle City Pyro Bloods, Grape Street Watts Crips, Bunty Hunter Watts Bloods et PJ Watts Crips).
Cheikh Abdul Karim a été cité comme disant: A cette époque, il y avait une église dans le quartier Watts de Los Angeles où trois mille personnes ont signé.Nous aimerions que cette église soit convertie en mosquée. Ils étaient chrétiens, mais ils savaient que si l’islam venait et qu’une mosquée était construite, la situation de leur ville et de leur quartier ira dans une direction où ils trouveront une meilleure situation à tous égards. Mais au contraire, le gouvernement central américain voulait qu’ils soient constamment impliqués dans la drogue et l’alcool. Les épiceries et les ruelles et les ruelles étaient pleines de boissons alcoolisées alors qu’ils n’avaient pas de pain de nuit à manger !
Changement de religion du sunnite au chiite (1982-1983)
Après la construction de la mosquée Rasool (paix soit sur lui) en 1980, Abdul Karim, inspiré par les traditions du Saint Prophète (paix soit sur lui), a tenté d’établir une paix durable entre les deux tribus en guerre dans la ville sainte de Médine. (les deux tribus d’Aus et de Khazraj, qui se battent ensemble depuis plus de cent ans), a décidé de se donner pour mission de transmettre le message de “paix” aux Bloods and Crips de Los Angeles, en Californie.
Avec des efforts inlassables, Abdul Karim a commencé à organiser la communauté à partir de trois célèbres complexes situés à Watts : Nickerson Gardens, Jordan Downs et Imperial Courts. Sa conversation avec les dirigeants des groupes pour réaliser son rêve de signer un accord de cessez-le-feu entre ces groupes dans la mosquée du Prophète (paix soit sur lui) a duré près de 12 ans. C’est durant cette période d’activités sociales qu’il se convertit à l’islam et c’est aussi durant cette période qu’il rencontre pour la première fois quelques étudiants iraniens vivant à l’étranger qui étudiaient à l’époque à l’Université de Californie à Los Angeles et participaient régulièrement On savait qu’ils avaient l’habitude de participer au vendredi tenu à la mosquée Al-Rasul. Ces étudiants étaient des adeptes de la religion chiite et ils lui ont donné un livre sur l’Imam Hussain (la paix soit sur lui) à étudier.
Voyage en Iran (1983-1990)
Dans la période 1983-1989, Abd al-Karim a estimé qu’il était nécessaire de se rendre à Qom Mahd Din et au séminaire de la ville sainte de Qom pour améliorer ses connaissances sur l’islam et le chiisme. Lorsqu’il était au séminaire de Qom, il a pu comprendre la présence de certains érudits chiites et apprendre les sciences de la famille de Muhammad (paix soit sur lui).
Cependant, en 1990, Abdulkarim a été contraint de retourner aux États-Unis pour poursuivre la «mise en œuvre» d’un accord de paix durable entre les chefs de faction belligérants de la communauté Watts de Los Angeles, en Californie.
Traité de paix entre “Bloods et Crips” Watts (26 avril 1992 à aujourd’hui)
Le traité de paix historique de Watts a été signé en avril 1992 après des réunions fructueuses tenues à la mosquée du Prophète (PSL).
Prix, distinctions et reconnaissance
Remise du prix Ambassadeur de la paix par le sénateur Roderick Wright.
Reconnaissance spéciale pour la création du Traité de paix de Watts par la députée américaine Maxine Waters.
Remise d’un certificat à l’occasion du 20e anniversaire du Traité de paix de Watts par Joe Bascaino, membre de l’Association municipale.
Ancien conseiller social, Los Angeles Medical Center, Californie.
Masjid al-Rasul (paix et bénédictions d’Allah sur lui) en beaux-arts
Le célèbre photographe américain Joel Sternfeld a publié une photo de l’intérieur de la mosquée du Prophète (après la signature du traité de paix historique de Watts) dans son livre “On This Side” sous le titre d’une vue mémorable. Cette photo a ensuite été donnée au Chicago Art Institute.
Par morteza • La biographie de Mostabsarin • 0• Balises :
Sep 26 2022
Biographie de Mujahid Abdul Karim ou Benjamin Farmer (américain/chrétien) converti au chiisme
Cheikh Mujahid Abd al-Karim (Benjamin Farmer, né le 26 décembre 1944) est un citoyen américano-africain qui s’est converti au chiisme. Il est principalement est célèbre à cause de sa participation et à son “leadership” dans l’accord de paix “Watz Gang Truss” qui a été signé le 26 avril 1992 entre quatre puissants groupes de combat (c’est-à-dire Watts Hacienda Village Bloods, Grape Street Watts Crips, Bounty Hunts Watts Bloods et PJ Watts Crips),. Il est l’imam de la congrégation et le fondateur de la mosquée du Prophète (paix soit sur lui) à Watz, ainsi que le chef du mouvement Imam Mahdi (paix soit sur lui).
Activités importantes de la vie en un coup d’œil :
Participation au Black Panther Party (1967-1970)
Déménagement à Watz à Los Angeles et conversion du christianisme au sunnite (1970-1980)
Construction et Imamat de la Mosquée du Prophète (paix soit sur lui) (de 1980 à nos jours)
Changement de religion du sunnite au chiite (1982-1983)
Voyage en Iran pour des études religieuses (1983-1990)
Traité de paix entre les groupes “Bloods and Gripes” de la ville de Watts (du 26 avril 1992 à aujourd’hui)
Il a également été honoré pour ses activités uniques dans la mosquée du Prophète (paix soit sur lui) et a reçu des prix spéciaux d’institutions prestigieuses dans le monde.
Premières années de vie
Mujahid Abdul Karim (Benjamin Farmer) est né à Waldo, Arkansas en 1944. Quand il était enfant, sa famille a déménagé du sud au nord du lac Michigan à Muskegon Heights, Michigan. Son père Benjamin Farmer (senior) était retraité de l’armée et travaillait comme ouvrier d’usine. Sa mère, Ledora Jackson, était femme au foyer et s’occupait de ses 13 frères et sœurs. Il a passé son enfance dans une famille très pauvre et à l’âge de neuf ans, il est devenu un “enfant de cire”, en raison de la discrimination raciale et du fait d’être noir, lui et sa famille vivaient dans une zone désignée et défavorisée pour les noirs, et chaque jour il avait Il fallait aller dans les zones blanches pour s’épiler. Chaque jour, il prenait le train pour la zone blanche de Muskegon afin de pouvoir travailler. Il gagnait vingt dollars chaque week-end, dont il dépensait une partie pour aider à subvenir aux besoins de la famille.
Finalement, en raison d’une extrême pauvreté, il s’enfuit de chez lui en 1961 à l’âge de seize ans.Avant de s’enfuir, il prend de l’argent à sa mère sous prétexte de payer une “facture d’électricité”, mais avec cet argent il s’achète un bus billet pour New Haven Aller dans le Connecticut et vivre avec sa famille et y rester. Il est resté à New Haven pendant trois ans, jusqu’à ce qu’un de ses frères aînés, Edward, lui demande de déménager à Chicago, Illinois.
À Chicago, la région où il vivait était un quartier historiquement afro-américain du côté sud, où Abdulkareem a rapidement été initié aux idéologies politiques du pouvoir noir, de l’autodétermination et des droits de l’homme, qui deviendraient plus tard politiques et Il a formé son identité.
Activités
Participation au Black Panther Party (1967-1970)
Grâce à son jeune frère, Johnny, qui était déjà membre du Black Panther Party, Abdul Kareem a commencé à apprendre l’importance du pouvoir noir et de la conscience politique. Peu de temps après, Abdul Karim a suivi des cours de sensibilisation politique organisés par le parti Black Panthers et est finalement devenu membre de ce parti. En 1968, il parlait activement dans les universités, distribuait des tracts politiques, participait à des manifestations politiques et opérait efficacement au siège du Black Panther Party.
Son travail dans le parti a atteint le point où il est devenu l’une des personnes influentes et importantes de ce parti et est devenu célèbre.
Déménagement à Watts, Los Angeles et conversion du christianisme à la religion sunnite (1970-1980)
Peu à peu, le Black Panther Party a commencé à décliner, grâce aux efforts organisés de la police fédérale américaine, avec des plans secrets et illégaux.
Après ces événements, les frères d’Abdul Karim l’ont encouragé à déménager dans la ville de Los Angeles en Californie. À cette époque (qui était à la fin des années 1970), des quartiers comme South Central et Watts à Los Angeles étaient passés de quartiers calmes et favorables aux droits de l’homme à des lieux pour les gangs de trafiquants de drogue (en particulier les gangs notoires Grips and Bloods). .
En conséquence, Abdulkareem pensait que travailler avec la jeunesse afro-américaine de la région du centre-sud, y compris la région de Watts (qui a une histoire de nombreuses luttes), et malheureusement, est actuellement fortement impliqué dans le trafic de drogue et les conflits de rue, est d’une grande importance. importance. À cette période de sa vie, Abdul Karim croyait en l’islam après une conversation approfondie et détaillée avec un musulman nommé Muhammad Abdullah (le père des célèbres footballeurs Hamza Abdullah et Hussein Abdullah).
Construction et imam de la mosquée Al Rasool (que la paix soit sur lui) (de 1980 à aujourd’hui)
En 1980, Abdul Karim a construit une mosquée sur South Central Street et l’a nommée Al-Rasul (la paix soit sur lui). Ce lieu devint par la suite le lieu de rencontres historiques et de la signature du Watts Peace Pact le 26 avril 1992 entre quatre puissants gangs (Watts Kirkle City Pyro Bloods, Grape Street Watts Crips, Bunty Hunter Watts Bloods et PJ Watts Crips).
Cheikh Abdul Karim a été cité comme disant: A cette époque, il y avait une église dans le quartier Watts de Los Angeles où trois mille personnes ont signé.Nous aimerions que cette église soit convertie en mosquée. Ils étaient chrétiens, mais ils savaient que si l’islam venait et qu’une mosquée était construite, la situation de leur ville et de leur quartier ira dans une direction où ils trouveront une meilleure situation à tous égards. Mais au contraire, le gouvernement central américain voulait qu’ils soient constamment impliqués dans la drogue et l’alcool. Les épiceries et les ruelles et les ruelles étaient pleines de boissons alcoolisées alors qu’ils n’avaient pas de pain de nuit à manger !
Changement de religion du sunnite au chiite (1982-1983)
Après la construction de la mosquée Rasool (paix soit sur lui) en 1980, Abdul Karim, inspiré par les traditions du Saint Prophète (paix soit sur lui), a tenté d’établir une paix durable entre les deux tribus en guerre dans la ville sainte de Médine. (les deux tribus d’Aus et de Khazraj, qui se battent ensemble depuis plus de cent ans), a décidé de se donner pour mission de transmettre le message de “paix” aux Bloods and Crips de Los Angeles, en Californie.
Avec des efforts inlassables, Abdul Karim a commencé à organiser la communauté à partir de trois célèbres complexes situés à Watts : Nickerson Gardens, Jordan Downs et Imperial Courts. Sa conversation avec les dirigeants des groupes pour réaliser son rêve de signer un accord de cessez-le-feu entre ces groupes dans la mosquée du Prophète (paix soit sur lui) a duré près de 12 ans. C’est durant cette période d’activités sociales qu’il se convertit à l’islam et c’est aussi durant cette période qu’il rencontre pour la première fois quelques étudiants iraniens vivant à l’étranger qui étudiaient à l’époque à l’Université de Californie à Los Angeles et participaient régulièrement On savait qu’ils avaient l’habitude de participer au vendredi tenu à la mosquée Al-Rasul. Ces étudiants étaient des adeptes de la religion chiite et ils lui ont donné un livre sur l’Imam Hussain (la paix soit sur lui) à étudier.
Voyage en Iran (1983-1990)
Dans la période 1983-1989, Abd al-Karim a estimé qu’il était nécessaire de se rendre à Qom Mahd Din et au séminaire de la ville sainte de Qom pour améliorer ses connaissances sur l’islam et le chiisme. Lorsqu’il était au séminaire de Qom, il a pu comprendre la présence de certains érudits chiites et apprendre les sciences de la famille de Muhammad (paix soit sur lui).
Cependant, en 1990, Abdulkarim a été contraint de retourner aux États-Unis pour poursuivre la «mise en œuvre» d’un accord de paix durable entre les chefs de faction belligérants de la communauté Watts de Los Angeles, en Californie.
Traité de paix entre “Bloods et Crips” Watts (26 avril 1992 à aujourd’hui)
Le traité de paix historique de Watts a été signé en avril 1992 après des réunions fructueuses tenues à la mosquée du Prophète (PSL).
Prix, distinctions et reconnaissance
Remise du prix Ambassadeur de la paix par le sénateur Roderick Wright.
Reconnaissance spéciale pour la création du Traité de paix de Watts par la députée américaine Maxine Waters.
Remise d’un certificat à l’occasion du 20e anniversaire du Traité de paix de Watts par Joe Bascaino, membre de l’Association municipale.
Ancien conseiller social, Los Angeles Medical Center, Californie.
Masjid al-Rasul (paix et bénédictions d’Allah sur lui) en beaux-arts
Le célèbre photographe américain Joel Sternfeld a publié une photo de l’intérieur de la mosquée du Prophète (après la signature du traité de paix historique de Watts) dans son livre “On This Side” sous le titre d’une vue mémorable. Cette photo a ensuite été donnée au Chicago Art Institute.
Par morteza • La biographie de Mostabsarin • 0• Balises :
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