L’interdiction de la viande du porc dans le Coran et la Bible

Quelle est la raison ou la sagesse de l’interdiction de la consommation de la viande de porc?

Réponse:

Une des dimensions du miracle du Coran est son miracle législatif ; cela signifie que ses règles et règlements ont répondu et continuent de répondre aux besoins matériels et spirituels des êtres humains à travers l’histoire et pour tous les temps et lieux. Par conséquent, ses enseignements lumineux et vivifiants sont toujours dans l’intérêt de l’homme et la base de sa croissance et de son excellence; bien que la science humaine n’ait pas réalisé la profondeur de ses intérêts et ses bienfaits. Le système législatif de l’Islam et son ensemble de règles et de rituels sont les seules instructions selon lesquelles si tous ses aspects sont observés, les êtres humains atteindront le bonheur dans ce monde et dans l’autre monde.

 

En effet, le porc est interdit à la consommation dans les trois religions abrahamiques c’est-à-dire l’islam, le judaïsme et le christianisme.

a) L’interdiction de la consommation de la viande de porc dans la bible et la Torah

L’interdit juif et chrétien se fonde essentiellement sur deux passages de l’Ancien Testament; bien qu’il existe un troisième verset qui interdit la consommation de la viande de porc, car elle provoque la destruction :

1- « Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts : vous les regarderez comme impurs. » (1)

2- « Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne fendue, mais qui ne rumine pas : vous le regarderez comme impur. Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas leurs corps morts. » (2)

3- « Ceux qui mangent de la chair de porc, des choses abominables et des souris, tous ceux-là périront, dit l’Éternel. » (3)

À la lumière de ces trois versets, il est clair qu’un chrétien pratiquant ne peut pas consommer la viande de porc.

b) L’interdiction de la consommation de la viande de porc en Islam

L’interdit musulman se fonde aussi essentiellement sur quatre versets du Saint Coran, où manger du porc est explicitement interdit :

1. « Certes, Il vous est interdit la chair d’une bête morte (sans égorgement), le sang, la viande de porc et ce sur quoi on a invoqué un autre qu’Allah. » (4)

2. « Il vous a, en effet, interdit (la chair) de la bête morte, le sang, la chair de porc, et la bête sur laquelle un autre nom que celui d’Allah a été invoqué. » (5)

3. « Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d’Allah… » (6)

4. « Dis : « Dans ce qui m’a été révélé, je ne trouve d’interdit, à aucun mangeur d’en manger, que la bête (trouvée) morte, ou le sang qu’on a fait couler, ou la chair de porc ‒ car c’est une souillure… »

Ces versets coraniques à eux seuls suffisent à convaincre les musulmans du bien-fondé de l’interdiction du porc. Un véritable musulman doit faire preuve de détermination dans son obéissance à l’égard des injonctions et des interdictions divines, même s’il ne perçoit pas la sagesse qu’elles renferment.

Après avoir apporté les preuves sur l’impureté et l’interdiction de la consommation de la viande de porc en islam, il serait judicieux d’ajouter à cela quelques-unes des règles de la jurisprudence en rapport avec le porc du point de vue des érudits chiites :

– La viande et le lait des porcs qui vivent sur terre sont impurs et interdits à la consommation.

– Si un porc mange ou lèche quelque chose dans un récipient, il doit être lavé avec de l’eau sept fois.

– L’achat et la vente de porcs ne sont pas autorisés.

– Les animaux à viande interdits tels que les lions et les loups, s’ils sont abattus légalement, leurs corps sont purs (mais toujours interdits à la consommation), contrairement au porc, qui a une impureté inhérente et ne sera jamais purifié. (8)

Notes :

1) Lévitique 11:7-8

2) Deutéronome 14:8

3) Ésaïe 66:17

4) Coran : 2/173 : إِنَّمٰا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ اَلْمَيْتَةَ وَ اَلدَّمَ وَ لَحْمَ اَلْخِنْزِيرِ وَ مٰا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اَللّٰهِ

5) Coran : 16/115 : إِنَّمٰا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ اَلْمَيْتَةَ وَ اَلدَّمَ وَ لَحْمَ اَلْخِنْزِيرِ وَ مٰا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اَللّٰهِ

6) Coran : 5/ 3 : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ اَلْمَيْتَةُ وَ اَلدَّمُ وَ لَحْمُ اَلْخِنْزِيرِ وَ مٰا أُهِلَّ لِغَيْرِ اَللّٰهِ بِهِ

7) Coran : 6/145 : قُلْ لاٰ أَجِدُ فِي مٰا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلىٰ طٰاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاّٰ أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ

8) Imam Khomeny, Tahrir wasila, Vol.1, p.110.