La combinaison de deux prières est une tradition prophétique ou une hérésie des chiites ?
En plus des sources chiites, dans des sources sunnites bien connues telles que Sahih Bukhari et Sahih Muslim, Sunan al-Tirmidhi, Al-Muwatta de Malik, Musnad Ahmad, Sunan al-Nisa’i, etc., il y a environ trente récits sur la combinaison des prières de midi et de l’après-midi ou Maghrib et Isha.
Il est rapporté que le Saint Prophète (PSL) a combiné les prières de Zuhr et de l’Asr ou Maghrib et Isha pendant qu’il était dans la ville sans peur ni nécessité.
La combinaison de deux prières dans la tradition du Prophète (pslf) selon les sources sunnites
La combinaison de deux prières est une tradition prophétique ou une hérésie des chiites ?
En plus des sources chiites, dans des sources sunnites bien connues telles que Sahih Bukhari et Sahih Muslim, Sunan al-Tirmidhi, Al-Muwatta de Malik, Musnad Ahmad, Sunan al-Nisa’i, etc., il y a environ trente récits sur la combinaison des prières de midi et de l’après-midi ou Maghrib et Isha.
Il est rapporté que le Saint Prophète (PSL) a combiné les prières de Zuhr et de l’Asr ou Maghrib et Isha pendant qu’il était dans la ville sans peur ni nécessité.
Nous nous référons maintenant à certaines des narrations rapportées par les sunnites sur la combinaison des deux prières obligatoires afin de montrer que tous les musulmans croient en la justesse de cette pratique et cela n’est pas considéré comme une hérésie des chiites :
Ahmad ibn Hanbal cite Ibn Abbas dans son Musnad:
« Le Messager de Dieu (pslf) était à Médine sans être en voyage. Cependant, il a combiné les prières de Zuhr et de l’Asr (8 rak’ats) et celles de Maghrib et Isha (7 rak’ats). » (1)
Malik rapporte d’Ibn Abbas dans son Al-Muwatta:
« Le Messager de Dieu (pslf) a effectué les prières de midi et de l’après-midi, les prières du Maghreb et d’Isha ensemble alors qu’il n’y avait ni peur et ni voyage. » (2)
Muslim dit dans son Sahih à propos de la combinaison des deux prières en présence: Ibn Abbas a dit:
« Le Messager de Dieu (pslf) a exécuté les prières de midi et de l’après-midi ensemble et les prières du Maghreb et d’Isha ensemble sans crainte ou voyage » (3)
Ibn Abbas dit aussi:
« Le Messager de Dieu (pslf) a prié ensemble à Médine les prières de midi et de l’après-midi et les deux prières du Maghreb et d’Isha sans crainte ni pluie. On lui dit: pourquoi a-t-il fait ça? Ibn Abbas a dit: Parce qu’il ne voulait pas que sa nation soit en difficulté » (4)
Bref il existe de nombreux récits à cet égard même dans les sources sunnites, mais nous pensons que les récits apportés suffisent amplement pour répondre à la question qui nous a été posée.
Dans tous les hadiths ci-dessus, qui ont été cités des livres célèbres et des sources sunnites de premier ordre et dont la chaine de transmission atteint un groupe de grands compagnons, deux points ont été soulignés:
Premièrement, le Messager de Dieu (psl) a exécuté la combinaison des deux prières alors qu’il n’y avait pas de problème particulier, comme la pluie, le voyage ou la peur de l’ennemi.
Deuxièmement, le Messager l’a fait dans le souci de soulager et faciliter à sa communauté.
Sources :
Musnad Ahmad Ibn Hanbal, vol. 1, p. 221.
Muwatta de Malik, vol. 1, p. 144, hadith 4.
Sahih Muslim, vol. 1, p. 489, hadith 49.
Sahih Muslim, vol. 1, p. 490, hadith 51.
Sahih Bukhari, vol. 1, p. 140, chapitre sur la prière Maghreb et vol. 1, p. 138.
Sep 16 2021
La combinaison de deux prières dans la tradition du Prophète (pslf) selon les sources sunnites:
La combinaison de deux prières est une tradition prophétique ou une hérésie des chiites ?
En plus des sources chiites, dans des sources sunnites bien connues telles que Sahih Bukhari et Sahih Muslim, Sunan al-Tirmidhi, Al-Muwatta de Malik, Musnad Ahmad, Sunan al-Nisa’i, etc., il y a environ trente récits sur la combinaison des prières de midi et de l’après-midi ou Maghrib et Isha.
Il est rapporté que le Saint Prophète (PSL) a combiné les prières de Zuhr et de l’Asr ou Maghrib et Isha pendant qu’il était dans la ville sans peur ni nécessité.
La combinaison de deux prières dans la tradition du Prophète (pslf) selon les sources sunnites
La combinaison de deux prières est une tradition prophétique ou une hérésie des chiites ?
En plus des sources chiites, dans des sources sunnites bien connues telles que Sahih Bukhari et Sahih Muslim, Sunan al-Tirmidhi, Al-Muwatta de Malik, Musnad Ahmad, Sunan al-Nisa’i, etc., il y a environ trente récits sur la combinaison des prières de midi et de l’après-midi ou Maghrib et Isha.
Il est rapporté que le Saint Prophète (PSL) a combiné les prières de Zuhr et de l’Asr ou Maghrib et Isha pendant qu’il était dans la ville sans peur ni nécessité.
Nous nous référons maintenant à certaines des narrations rapportées par les sunnites sur la combinaison des deux prières obligatoires afin de montrer que tous les musulmans croient en la justesse de cette pratique et cela n’est pas considéré comme une hérésie des chiites :
Ahmad ibn Hanbal cite Ibn Abbas dans son Musnad:
« Le Messager de Dieu (pslf) était à Médine sans être en voyage. Cependant, il a combiné les prières de Zuhr et de l’Asr (8 rak’ats) et celles de Maghrib et Isha (7 rak’ats). » (1)
Malik rapporte d’Ibn Abbas dans son Al-Muwatta:
« Le Messager de Dieu (pslf) a effectué les prières de midi et de l’après-midi, les prières du Maghreb et d’Isha ensemble alors qu’il n’y avait ni peur et ni voyage. » (2)
Muslim dit dans son Sahih à propos de la combinaison des deux prières en présence: Ibn Abbas a dit:
« Le Messager de Dieu (pslf) a exécuté les prières de midi et de l’après-midi ensemble et les prières du Maghreb et d’Isha ensemble sans crainte ou voyage » (3)
Ibn Abbas dit aussi:
« Le Messager de Dieu (pslf) a prié ensemble à Médine les prières de midi et de l’après-midi et les deux prières du Maghreb et d’Isha sans crainte ni pluie. On lui dit: pourquoi a-t-il fait ça? Ibn Abbas a dit: Parce qu’il ne voulait pas que sa nation soit en difficulté » (4)
Bref il existe de nombreux récits à cet égard même dans les sources sunnites, mais nous pensons que les récits apportés suffisent amplement pour répondre à la question qui nous a été posée.
Dans tous les hadiths ci-dessus, qui ont été cités des livres célèbres et des sources sunnites de premier ordre et dont la chaine de transmission atteint un groupe de grands compagnons, deux points ont été soulignés:
Premièrement, le Messager de Dieu (psl) a exécuté la combinaison des deux prières alors qu’il n’y avait pas de problème particulier, comme la pluie, le voyage ou la peur de l’ennemi.
Deuxièmement, le Messager l’a fait dans le souci de soulager et faciliter à sa communauté.
Sources :
Musnad Ahmad Ibn Hanbal, vol. 1, p. 221.
Muwatta de Malik, vol. 1, p. 144, hadith 4.
Sahih Muslim, vol. 1, p. 489, hadith 49.
Sahih Muslim, vol. 1, p. 490, hadith 51.
Sahih Bukhari, vol. 1, p. 140, chapitre sur la prière Maghreb et vol. 1, p. 138.
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