Tout en accueillant votre service et en nous remerciant pour l’honneur que vous nous avez accordé, pouvez-vous nous indiquer votre pays d’origine et votre carrière d’études ?
Maître Abdul Baqi: Au nom de Dieu, le Très Gracieux, le Très Miséricordieux, je suis Abdul Baqi Qarna, de nationalité algérienne. Je j’ai 53 ans. J’ai vécu trente ans dans l’école Malikite(sunnite) et je suis Jafari (chiite) depuis 23 ans. J’ai étudié à l’Université de France dans le domaine des sciences de l’éducation, qui s’est poursuivie jusqu’au doctorat, j’étais en deuxième année de doctorat lorsque je suis arrivé à Qom. Jusqu’à présent, j’ai écrit 5 livres, l’un sur le deuxième calife, l’autre sur Mu’awiyah et Mughira, et sur les compagnons, et un sur ceux qui sont malades dans leur cœur. Quand j’ai vu qu’il n’y avait pas de biographie analytique dans les bibliothèques chiites, c’est-à-dire de la naissance à la mort des ennemis de l’Émir al-Mu’minin, avec l’analyse, j’ai essayé d’écrire ce genre de livres, et ces livres sont sous la supervision des savants et de leur aristocratie.
La question principale est: qu’est-ce qui vous a poussé de devenir chiite?
Maître Abdul Baqi: Je pense que ceux qui deviennent chiites détiennent cette possibilité en eux. Autrement dit, ils n’ont pas d’hostilité envers les Ahl al-Bayt (as) et ils savent que le chiisme est une école différente (autre que leur école d’origine) mais ils n’attaquent pas les chiites. Un autre problème qu’ils trouvent amoureux peut être d’entendre les histoires sur l’Ahl al-Bayt (as) qu’ils entendent de leurs enseignants, parents et grands-parents. Je pense qu’il existe dès l’enfance, de telles choses et quand ils grandissent, ils se rallient rapidement à Ahl al-Bayt (as). Raisons pour lesquelles ils ont cette possibilité. Bien sûr, ce n’est pas toujours le cas, ce n’est pas général, mais les histoires que nous avons entendues sont comme ça, et l’autre problème est l’existence de la motivation, c’est-à-dire qu’ils cherchent la vérité et sont bouleversés par les conditions dans lesquelles ils vivent, à la fois historiques et contemporains.
Quand vous n’étiez pas chiite, vous étiez malikite, quelle était votre perception des chiites?
Maître Abdul Baqi: (Rires) Notre croyance était la même que ce que nous lisons dans les livres d’Ibn Taymiyyah, Ibn Qayyim et Ibn Kathir.
Cela signifie la pensée et la vision du wahhabisme et du salafisme?!
Maître Abdul Baqi: Leurs idées n’étaient pas pénétrées profondément en nous, si leurs idées avaient vraiment pénétré profondément en nous, nous ne serions pas devenus chiites. Et la raison pour laquelle nous lisions leurs livres par manque d’alternative, c’est-à-dire que nous n’avions pas d’alternative à ces livres.
Comment avez-vous vu les Wahhabites à ce moment-là, quelle était votre opinion d’eux ?
Maître Abdul Baqi: Nous n’avions pas d’autre choix, c’est-à-dire que nous n’avions pas le choix, à l’époque, nous n’avions accès qu’à eux.
Comment ? Les Malikites n’étaient-ils pas une école indépendante ?
Maître Abdul Baqi: Non, non, ce n’était pas comme ça, depuis près de 60 ans maintenant, Malikites et Shafiites sont gouvernés par des Wahhabites. Dans notre ville natale les Wahhabites sont allés voir les chefs tribaux et ont acheté leur conscience et leurs terres, et le peuple les a écoutés. Ils ont même infiltré Al-Azhar, ils avaient de l’argent.
Quelle est la situation actuelle des musulmans en Algérie, vont-ils principalement chez les chiites ou sont-ils attirés par les wahhabites?
Maître Abdul Baqi: En raison d’une expérience amère dans le passé, je pense maintenant que la jeune génération n’avait aucune envie du wahhabisme. Il y a une vingtaine d’années, les gens étaient bouleversés par ces groupes qui persécutaient et assassineraient au nom de l’islam.
Aviez-vous une éducation religieuse dans l’école malikite, c’est-à-dire avez-vous également eu une éducation au séminaire ou était-ce simplement un cursus universitaire ?
Maître Abdul Baqi: Notre pays a été occupé par les Français pendant près de 132 ans et nous n’avions pas assez d’écoles scientifiques et religieuses. La première université islamique d’Alger a été construite en 1980, et les écoles là-bas étaient des écoles soufies, qui sont en termes de jurisprudence Malikites. Et ils n’ont pas de problème aigu avec les chiites, ils ont un problème, mais ce n’est pas si grave.
Quel message avez-vous pour la jeunesse sunnite en tant que professeur, penseur et Malikite dans le passé?
Maître Abdul Baqi: Je dis que maintenant vous avez un moyen d’étudier les sciences de Ahl al-Bayt (as). Je ne dirais pas devenez chiites. Mais je dirais lisez et utiliser les ouvrages et les sciences de Ahl al-Bayt (as). Ces sciences sont des sciences très importantes. Et il ne faut pas se contenter des sciences très ambigus malgré l’existence de celles d’Ahl al-Bayt (as).
Certaines personnes pensent que le wahhabisme est le même que le sunnisme. Existe-t-il un moyen de différencier les deux ou sont-ils identiques ? Et s’ils ne sont pas un, quels sont les moyens de les distinguer les uns des autres ?
Maître Abdul Baqi: Non, ces deux ne sont pas les mêmes. Les sunnites devraient montrer leur position s’ils ne sont pas des wahhabites. Par conséquent, ils ne doivent ni dire ni écouter les paroles prononcées par les takfiri.
Pourquoi à votre avis certains savants wahhabites ne permettent pas à leurs jeunes ou à leurs étudiants de lire librement l’histoire ou d’autres livres ? Pourquoi les font lire les livres ou brochures qu’ils veulent ?
Maître Abdul Baqi: Dans leurs sermons, qu’ils jouent sur CD, en exprimant des problèmes émotionnels et narcotiques ou en abordant le scepticisme du public, ils induisent d’une manière qu’ils ne faut pas cas de Ahl al-Bayt (as) comme le faisaient les chiites. Et cette expression sceptique ou émotionnelle est comme la même confrontation physique. Et ils insinuent que nous sommes les grands érudits de l’Islam et convaincre les jeunes avec ces conspirations de ne pas aller dans des livres autres que ce qu’ils disent.
Comment vos amis, parents, conjoint et enfants ou même vos élèves vous ont-ils traité lorsque vous êtes devenu chiite ?
Maître Abdul Baqi: Cela s’est passé il y a environ 23 ans et c’était très, très difficile, car il y avait tellement de Wahhabites dans la ville où j’habitais. Et ils se sont mal comportés (envers moi), peut-être étaient-ils également sous la pression de l’Arabie saoudite. Mais ma famille m’a bien traité parce qu’elle me faisait confiance. Et ils savaient que je ne jouais pas avec la religion. Et puisque j’étais l’Imam du Vendredi, ils savaient que j’avais dû trouver quelque chose. Il n’est pas permis à un prédicateur du vendredi de quitter son école d’origine sans raison.
Maintenant, ils sont également devenus chiites ? Comment va votre conjointe ?
Maître Abdul Baqi: Vous voyez, devenir chiite est un succès divin. Certains d’entre eux sont devenus chiites. Malheureusement, ma femme n’est pas devenue chiite et j’ai divorcé et épousé une femme qui était d’origine chiite (Note: d’origine chiite signifie un chiite dont les parents étaient chiites), et nous n’avons aucun problème l’un avec l’autre (rires).
Si vous voulez donner un score aux Wahhabites, quel score donnez-vous et quelle est la situation actuelle des Wahhabites ?
Maître Abdul Baqi: Les Wahhabites n’ont pas besoin d’un score car ils coopèrent et se coordonnent avec les États-Unis et la Grande-Bretagne! S’ils étaient libres et indépendants et que leur action était ijtihad, oui, nous aurions dû marquer un score. Mais nous savons que les Wahhabites ne sont qu’une pièce d’un (puzzle) et un plan (pour les autres).
Que savez-vous des progrès des Wahhabites ?!
Maître Abdul Baqi: Les wahhabites travaillent depuis près de deux siècles maintenant. Je ne pense pas que le wahhabisme ait un avenir parce que le wahhabisme peut se propager avec de l’argent et une propagande étendue qui ne peut pas montrer son vrai visage. Malgré tout ils ne pouvaient pas cacher leur vrai visage. C’est pourquoi je dis qu’ils n’ont pas d’avenir.
Certains chercheurs sont en désaccord avec la théorie de Sa Majesté et disent que l’argent n’est pas la cause du progrès du wahhabisme, mais beaucoup de travail a conduit à leur progrès.
Par exemple, avec peu d’argent et un visa, je peux donner une conférence à Londres, mais un wahhabite, parce qu’il est en harmonie avec d’autres pays et a beaucoup d’argent, peut passer des heures dans différents pays, comme 14 heures au Caire, 17 heures à Doha et telle heure dans certains pays. Selon la conférence, l’argent est un facteur important dans le développement et le renforcement de la propagande wahhabite.
Quel message avez-vous pour nos jeunes étudiants ? Quel est leur devoir face aux attaques contre les chiites ? Que doivent-ils faire et par où doivent-ils commencer ?
Maître Abdul Baqi: L’éveil du peuple est la cause de la victoire du peuple, car celui qui est éveillé, sa première question en temps de doute est de savoir d’où vient cette parole de l’ennemi ou des initiés.
Si cela vient de notre côté et n’est pas approprié et ne correspond pas à notre opinion, cela signifie que notre ami a tort. Et il est certain que l’allié et l’ami n’ont jamais l’intention d’être ennemis et de harceler.
S’il vient de l’ennemi, bien qu’il soit coloré, il a un mauvais intérieur. Et cet éveil et cette prise de conscience le poussent à le repousser consciemment avant qu’il n’atteigne le mal.
Le monde sans éveil et prise de conscience ne trouve rien à manger ! De nombreux érudits islamiques ont été manipulés par les colonialistes sans s’en rendre compte parce qu’ils manquaient de la conscience et de l’éveil nécessaires.
L’éveil est toujours en avance sur la science ou au même diapason avec elle. Mais l’aveuglement plonge le monde dans l’abîme de la destruction sans se rendre compte. A l’heure où les pays se mobilisent pour attaquer les chiites, la première tâche est d’avoir le réveil et la clairvoyance.
Merci pour temps que vous nous avez accordé. Nous espérons que Dieu Tout-Puissant vous protégera dans l’ombre bénie de l’Imam de notre temps. Et Qu’il multiplie l’existence de personnes comme vous.
S’il plait à Dieu.
Sep 12 2021
Entretien avec le Dr Abdul Baqi Qarna Algérien converti au chiisme:
Maître Abdul Baqi: Au nom de Dieu, le Très Gracieux, le Très Miséricordieux, je suis Abdul Baqi Qarna, de nationalité algérienne. Je j’ai 53 ans. J’ai vécu trente ans dans l’école Malikite(sunnite) et je suis Jafari (chiite) depuis 23 ans. J’ai étudié à l’Université de France dans le domaine des sciences de l’éducation, qui s’est poursuivie jusqu’au doctorat, j’étais en deuxième année de doctorat lorsque je suis arrivé à Qom. Jusqu’à présent, j’ai écrit 5 livres, l’un sur le deuxième calife, l’autre sur Mu’awiyah et Mughira, et sur les compagnons, et un sur ceux qui sont malades dans leur cœur. Quand j’ai vu qu’il n’y avait pas de biographie analytique dans les bibliothèques chiites, c’est-à-dire de la naissance à la mort des ennemis de l’Émir al-Mu’minin, avec l’analyse, j’ai essayé d’écrire ce genre de livres, et ces livres sont sous la supervision des savants et de leur aristocratie.
La question principale est: qu’est-ce qui vous a poussé de devenir chiite?
Maître Abdul Baqi: Je pense que ceux qui deviennent chiites détiennent cette possibilité en eux. Autrement dit, ils n’ont pas d’hostilité envers les Ahl al-Bayt (as) et ils savent que le chiisme est une école différente (autre que leur école d’origine) mais ils n’attaquent pas les chiites. Un autre problème qu’ils trouvent amoureux peut être d’entendre les histoires sur l’Ahl al-Bayt (as) qu’ils entendent de leurs enseignants, parents et grands-parents. Je pense qu’il existe dès l’enfance, de telles choses et quand ils grandissent, ils se rallient rapidement à Ahl al-Bayt (as). Raisons pour lesquelles ils ont cette possibilité. Bien sûr, ce n’est pas toujours le cas, ce n’est pas général, mais les histoires que nous avons entendues sont comme ça, et l’autre problème est l’existence de la motivation, c’est-à-dire qu’ils cherchent la vérité et sont bouleversés par les conditions dans lesquelles ils vivent, à la fois historiques et contemporains.
Quand vous n’étiez pas chiite, vous étiez malikite, quelle était votre perception des chiites?
Maître Abdul Baqi: (Rires) Notre croyance était la même que ce que nous lisons dans les livres d’Ibn Taymiyyah, Ibn Qayyim et Ibn Kathir.
Cela signifie la pensée et la vision du wahhabisme et du salafisme?!
Maître Abdul Baqi: Leurs idées n’étaient pas pénétrées profondément en nous, si leurs idées avaient vraiment pénétré profondément en nous, nous ne serions pas devenus chiites. Et la raison pour laquelle nous lisions leurs livres par manque d’alternative, c’est-à-dire que nous n’avions pas d’alternative à ces livres.
Comment avez-vous vu les Wahhabites à ce moment-là, quelle était votre opinion d’eux ?
Maître Abdul Baqi: Nous n’avions pas d’autre choix, c’est-à-dire que nous n’avions pas le choix, à l’époque, nous n’avions accès qu’à eux.
Comment ? Les Malikites n’étaient-ils pas une école indépendante ?
Maître Abdul Baqi: Non, non, ce n’était pas comme ça, depuis près de 60 ans maintenant, Malikites et Shafiites sont gouvernés par des Wahhabites. Dans notre ville natale les Wahhabites sont allés voir les chefs tribaux et ont acheté leur conscience et leurs terres, et le peuple les a écoutés. Ils ont même infiltré Al-Azhar, ils avaient de l’argent.
Quelle est la situation actuelle des musulmans en Algérie, vont-ils principalement chez les chiites ou sont-ils attirés par les wahhabites?
Maître Abdul Baqi: En raison d’une expérience amère dans le passé, je pense maintenant que la jeune génération n’avait aucune envie du wahhabisme. Il y a une vingtaine d’années, les gens étaient bouleversés par ces groupes qui persécutaient et assassineraient au nom de l’islam.
Aviez-vous une éducation religieuse dans l’école malikite, c’est-à-dire avez-vous également eu une éducation au séminaire ou était-ce simplement un cursus universitaire ?
Maître Abdul Baqi: Notre pays a été occupé par les Français pendant près de 132 ans et nous n’avions pas assez d’écoles scientifiques et religieuses. La première université islamique d’Alger a été construite en 1980, et les écoles là-bas étaient des écoles soufies, qui sont en termes de jurisprudence Malikites. Et ils n’ont pas de problème aigu avec les chiites, ils ont un problème, mais ce n’est pas si grave.
Quel message avez-vous pour la jeunesse sunnite en tant que professeur, penseur et Malikite dans le passé?
Maître Abdul Baqi: Je dis que maintenant vous avez un moyen d’étudier les sciences de Ahl al-Bayt (as). Je ne dirais pas devenez chiites. Mais je dirais lisez et utiliser les ouvrages et les sciences de Ahl al-Bayt (as). Ces sciences sont des sciences très importantes. Et il ne faut pas se contenter des sciences très ambigus malgré l’existence de celles d’Ahl al-Bayt (as).
Certaines personnes pensent que le wahhabisme est le même que le sunnisme. Existe-t-il un moyen de différencier les deux ou sont-ils identiques ? Et s’ils ne sont pas un, quels sont les moyens de les distinguer les uns des autres ?
Maître Abdul Baqi: Non, ces deux ne sont pas les mêmes. Les sunnites devraient montrer leur position s’ils ne sont pas des wahhabites. Par conséquent, ils ne doivent ni dire ni écouter les paroles prononcées par les takfiri.
Pourquoi à votre avis certains savants wahhabites ne permettent pas à leurs jeunes ou à leurs étudiants de lire librement l’histoire ou d’autres livres ? Pourquoi les font lire les livres ou brochures qu’ils veulent ?
Maître Abdul Baqi: Dans leurs sermons, qu’ils jouent sur CD, en exprimant des problèmes émotionnels et narcotiques ou en abordant le scepticisme du public, ils induisent d’une manière qu’ils ne faut pas cas de Ahl al-Bayt (as) comme le faisaient les chiites. Et cette expression sceptique ou émotionnelle est comme la même confrontation physique. Et ils insinuent que nous sommes les grands érudits de l’Islam et convaincre les jeunes avec ces conspirations de ne pas aller dans des livres autres que ce qu’ils disent.
Comment vos amis, parents, conjoint et enfants ou même vos élèves vous ont-ils traité lorsque vous êtes devenu chiite ?
Maître Abdul Baqi: Cela s’est passé il y a environ 23 ans et c’était très, très difficile, car il y avait tellement de Wahhabites dans la ville où j’habitais. Et ils se sont mal comportés (envers moi), peut-être étaient-ils également sous la pression de l’Arabie saoudite. Mais ma famille m’a bien traité parce qu’elle me faisait confiance. Et ils savaient que je ne jouais pas avec la religion. Et puisque j’étais l’Imam du Vendredi, ils savaient que j’avais dû trouver quelque chose. Il n’est pas permis à un prédicateur du vendredi de quitter son école d’origine sans raison.
Maintenant, ils sont également devenus chiites ? Comment va votre conjointe ?
Maître Abdul Baqi: Vous voyez, devenir chiite est un succès divin. Certains d’entre eux sont devenus chiites. Malheureusement, ma femme n’est pas devenue chiite et j’ai divorcé et épousé une femme qui était d’origine chiite (Note: d’origine chiite signifie un chiite dont les parents étaient chiites), et nous n’avons aucun problème l’un avec l’autre (rires).
Si vous voulez donner un score aux Wahhabites, quel score donnez-vous et quelle est la situation actuelle des Wahhabites ?
Maître Abdul Baqi: Les Wahhabites n’ont pas besoin d’un score car ils coopèrent et se coordonnent avec les États-Unis et la Grande-Bretagne! S’ils étaient libres et indépendants et que leur action était ijtihad, oui, nous aurions dû marquer un score. Mais nous savons que les Wahhabites ne sont qu’une pièce d’un (puzzle) et un plan (pour les autres).
Que savez-vous des progrès des Wahhabites ?!
Maître Abdul Baqi: Les wahhabites travaillent depuis près de deux siècles maintenant. Je ne pense pas que le wahhabisme ait un avenir parce que le wahhabisme peut se propager avec de l’argent et une propagande étendue qui ne peut pas montrer son vrai visage. Malgré tout ils ne pouvaient pas cacher leur vrai visage. C’est pourquoi je dis qu’ils n’ont pas d’avenir.
Certains chercheurs sont en désaccord avec la théorie de Sa Majesté et disent que l’argent n’est pas la cause du progrès du wahhabisme, mais beaucoup de travail a conduit à leur progrès.
Par exemple, avec peu d’argent et un visa, je peux donner une conférence à Londres, mais un wahhabite, parce qu’il est en harmonie avec d’autres pays et a beaucoup d’argent, peut passer des heures dans différents pays, comme 14 heures au Caire, 17 heures à Doha et telle heure dans certains pays. Selon la conférence, l’argent est un facteur important dans le développement et le renforcement de la propagande wahhabite.
Quel message avez-vous pour nos jeunes étudiants ? Quel est leur devoir face aux attaques contre les chiites ? Que doivent-ils faire et par où doivent-ils commencer ?
Maître Abdul Baqi: L’éveil du peuple est la cause de la victoire du peuple, car celui qui est éveillé, sa première question en temps de doute est de savoir d’où vient cette parole de l’ennemi ou des initiés.
Si cela vient de notre côté et n’est pas approprié et ne correspond pas à notre opinion, cela signifie que notre ami a tort. Et il est certain que l’allié et l’ami n’ont jamais l’intention d’être ennemis et de harceler.
S’il vient de l’ennemi, bien qu’il soit coloré, il a un mauvais intérieur. Et cet éveil et cette prise de conscience le poussent à le repousser consciemment avant qu’il n’atteigne le mal.
Le monde sans éveil et prise de conscience ne trouve rien à manger ! De nombreux érudits islamiques ont été manipulés par les colonialistes sans s’en rendre compte parce qu’ils manquaient de la conscience et de l’éveil nécessaires.
L’éveil est toujours en avance sur la science ou au même diapason avec elle. Mais l’aveuglement plonge le monde dans l’abîme de la destruction sans se rendre compte. A l’heure où les pays se mobilisent pour attaquer les chiites, la première tâche est d’avoir le réveil et la clairvoyance.
Merci pour temps que vous nous avez accordé. Nous espérons que Dieu Tout-Puissant vous protégera dans l’ombre bénie de l’Imam de notre temps. Et Qu’il multiplie l’existence de personnes comme vous.
S’il plait à Dieu.
By fr • Journal des nouvaux convertis au chiisme 0 • Tags: Algérien, Baqi, chiisme, converti, Dr Abdul, islam, Qarna