L’ORIGINE DE L’ISLAM CHIITE:

La signification du terme CHIITE :

– En Arabe, le terme CHIITE désigne à l’origine, un « SOUTIEN », ou un groupe de « PARTISANS » ..

– Dans le Glorieux CORAN, ce terme est utilisé plusieurs fois dans ce SENS …

– Par exemple, dans le verset (28 : 15), ALLAH parle d’un des partisans de MOÏSE, comme un de ses CHIITES ..

– Dans un autre endroit, ABRAHAM est introduit comme un CHIITE de NOÉ (37:83) ..

– Au commencement de l’histoire islamique, le terme « CHIITE », fut utilisé dans son « SENS ORIGINEL ou LITTÉRAL », pour désigner des « PARTISANS de différentes PERSONNES » ..

– Cependant, le terme a acquis graduellement, le « SENS de PARTISANS d’ALΠ», ceux qui croient en son IMAMAT (Direction par Désignation DIVINE) ..

– Shahrestani (mort en 548 A.H.) dans son Al « Milal wa al Nihal », une source remarquable sur les différentes « SECTES en ISLAM », écrit :

– « Les CHIITES, sont ceux qui suivent ALI en particulier, et qui croient en son IMAMAT, et son CALIFAT, selon les « DIRECTIVES EXPLICITES », et les VOLONTÉS du PROPHÈTE MUHAMMAD SAWAS ».

– C’est une définition très précise, étant donné que les CHIITES eux-mêmes, croient que la raison de suivre ALI, est motivée par L’EXIGENCE du PROPHÈTE(sawas) … Et du CORAN !!!

– Et ce ne fût pas la décision personnelle des CHI’ITES, de « CHOISIR qui SUIVRE » ..

– Contrairement aux NON-CHIITES qui, après le décès du Prophète Mohammad sawas, ont suivi celui qui était CHOISI, à SAQIFAH (1e Calife Abû Bakr) ..

– Et ont CRU à tort, que le Prophète avait laissé aux gens, le « CHOIX de DÉCIDER qui SUIVRE » ..

– Cette éventualité, aurait pu être considérée, si « GHADIR KHOM », n’avait pas existé ..

– Bien sûr, Abû Bakr ibn Abi Qouhafah, le premier CALIFE, qui, lui-même, fût choisi de cette manière, a cru, à tort, qu’il « SE DEVAIT de DÉSIGNER son SUCCESSEUR ». Il s’est octroyé le DROIT de nommer son SUCCESSEUR ..

– Alors que le PROPHÈTE MUHAMMAD sawas lui, n’en aurait pas le DROIT ???!!!!

– Imaginez un instant, que le Prophète de l’humanité, créé de la LUMIÈRE DIVINE, n’aurait pas le droit de nommer son successeur, mais Abû Bakr, OMAR, et OTHMAN, EUX, auraient le DROIT ?????

– Et les sunnites trouvent cela logique, normal, et y croient fermement !

– Mais la RÉALITÉ, estest autreautre chose…

– Il est intéressant de noter que ce fût ALI, le quatrième CALIFE, qui fût CHOISI, et vraiment « FORCÉ D’ACCEPTER », par presque tous les MUSULMANS … Après le meurtre du troisième CALIFE, Othman ibn Affan, pour occuper la POSITION du CALIFAT ..

– Dans son Firaq Al Shi’ah, Al Hassan b. Moussa al Nawbakhti (mort en 313 A.H.), un célèbre chercheur CHIITE écrit :

– « Les CHI’ITES sont les partisans de ALI IBN Abi TALIB.

– Ils sont appelés « Les CHIITES d’ALI, DURANT et APRÈS, la VIE du PROPHÈTE » ..

– Et ils sont connus comme les PARTISANS d’ALI, et croient en son IMAMAT » ..

– Sheikh Moufid (mort en 413 A.H.), un des premiers et très remarquable ÉRUDIT CHIITE, définit les CHIITES, comme étant ceux qui suivent ALI, et croient en sa SUCCESSION IMMÉDIATE, après le PROPHÈTE sawas (GHADIR KHOM).

– En expliquant, pourquoi les CHIITES sont aussi appelés « IMÀMÎYAH » ..

– Il dit : « C’est un TITRE pour ceux, qui croient dans la nécessité de L’IMAMAT, et de sa CONTINUITÉ, en tout ÂGE ..

– Et que chaque IMAM, doit être explicitement « DÉSIGNÉ par DIEU LUI-MÊME », et doit aussi être « INFAILLIBLE et PARFAIT » » ..

– Ainsi, on peut dire que les MUSULMANS CHIITES, sont ceux qui ont les CROYANCES suivantes, sur la succession du PROPHÈTE MOHAMMAD sawas :

1- La succession au PROPHÈTE, est une DÉSIGNATION DIVINE (et non par vote).

2- Comme le PROPHÈTE a été choisi par DIEU, son SUCCESSEUR ou IMAM, doit aussi, être CHOISI par DIEU, et puis, inspiré au PROPHÈTE sawas.

3- Le successeur IMMÉDIAT du PROPHÈTE MOHAMMAD, est ALI.

Quand le CHIISME a-t-il commencé ??

– Naturellement, la question de savoir, quand le CHIISME a commencé, se pose ..

– Il y a beaucoup de HADITHS, relatés par aussi bien les CHIITES, que les NON-CHIITES ..

– Et concernant la question d’IMAMAT, les hadîths seront étudiés plus tard, au moment de la discussion des DOCTRINES CHIITES ..

– Dans ce qui suit cependant, nous allons étudier quelques hadiths dans lesquels, Le PROPHÈTE MOHAMMAD, parle d’un groupe comme « CHIITE » (PARTISANS) d’ALI ..

– Et nous, nous parlerons ensuite d’autres raisons, à partir des hadiths, et de l’HISTOIRE de l’ISLAM.

– Comme d’habitude, je ne citerai que les HADITHS, qui proviennent de « SOURCES RESPECTABLES SUNNITES »..

– Il n’y a que quelques unes des plus importantes narrations, et il y a beaucoup d’autres, à trouver dans les SOURCES mentionnées ici, ainsi que d’autres sources ..

1- Ibn ‘Asakir (mort en 571 A.H.) rapporte de Jabir b. ‘Abdoullah al-Ansari qui a dit :

– Un jour nous étions avec Le Prophète MOHAMMAD, et quand ALI est arrivé, Le PROPHÈTE a dit :

– « Je jure par CELUI qui a ma vie dans SES Mains, que cet homme et ses « CHIITES », seront sûrement heureux, le JOUR de la RÉSURRECTION ».

Puis le VERSET CORANIQUE :

– « En réalité, ceux qui croient et font œuvres bonnes, sont les MEILLEURES de la CRÉATION», (98 :7), fut révélé à cette occasion ..

– Par la suite, chaque fois que les compagnons du PROPHÈTE, voyaient ALI venir, ils disaient :

– « La MEILLEURE de la CRÉATION, est venue».

(Ibn ‘Asakir, Vol 2, p.442 & Al-Souyouti, Vol 6, p. 5890).

2- Ibn Hajar (mort en 974) rapporte d’Abbas, que lorsque le VERSET (98 :7) fût révélé, le PROPHÈTE dit à Ali :

– « Ceci vous concerne vous, et vos « CHIITES ».

– Le Jour de la RÉSURRECTION, vous serez heureux et plaisants (à DIEU), et vos ennemis viendront en colère, et attachés par le cou » ..
(Ibn Hajar, Section 11, Chapitre 1, verset 11).

3- Ibn al-Athir (mort en 606), rapporte qu’en s’adressant à Ali, Le Prophète a dit :

– « Ô ALI, Toi et tes CHIITES atteindrez DIEU, étant satisfaits et Le satisfaisant, et tes ennemis L’atteindront en état de colère, et attachés par le cou » ..

– Puis Le Prophète a montré l’image, en mettant sa main sur son cou. (Ibn Al-Athir, l’Entrée « qa-ma-ha »).

– Il y a d’autres HADITHS dans lesquels, le Prophète sawas s’adressant à ALI, a utilisé le TERME :

«NOS CHIITES ».

– Cela est conforme à ce qui a été dit plus haut, que les CHIITES, sont ceux qui suivent ALI ..

– En ACCORD avec les « ENSEIGNEMENTS du PROPHÈTE », et NON, par leur « DÉCISION personnelle » ..

– Par exemple, Ibn ‘Asakir rapporte que le PROPHÈTE sawas a dit :

– « En réalité, il y a une SOURCE au PARADIS, plus DOUCE que le NECTAR, plus LISSE que le BEURRE, et plus FRAÎCHE que la GLACE, et plus PARFUMÉE que le MUSC ..

– De cette SOURCE, provient l’ARGILE (TINAH), dont NOUS (le Prophète, et les GENS de la MAISON), avons été crées, et nos CHIITES ont été crées du MÊME ARGILE ». (Ibn ‘Asakir, Vol A, p.129, N° 180).

– Il y a encore d’autres HADITHS dans lesquels, Le PROPHÈTE, s’adressant à ALI, a utilisé l’expression « CHIITES de nos descendants » ..

– Cela confirme, ce qui a été suggéré plus haut, que les CHIITES sont ceux qui suivent ALI, parce qu’ils croient dans l’institution de l’IMAMAT ..

– Comme nous le verrons en détail, les CHIITES croient que ALI, était le premier IMAM ..

– Et qu’après lui, l’institution de l’IMAMAT a continué, par ceux de la descendance de ALI, et FATIMA, qui étaient choisis par DIEU, et annoncés et présentés, par le PROPHÈTE ..

– Par exemple, Zamakhshari (mort en 528 A.H.) dans son Rabi ‘al-Abràr, rapporte que le PROPHÈTE a dit :

– « Ô ALI ! Le JOUR du JUGEMENT, je dépendrai d’ALLAH (pour le Salut), tu dépendras de moi, tes DESCENDANTS dépendront de TOI, et leurs CHIITES, dépendront d’eux ..

– Puis tu verras, où nous serons amenés »..

– Il faut noter que, selon le CORAN, la prophétie a aussi été héritée.

Le CORAN dit :

– « En VÉRITÉ, nous avons envoyé NOÉ et ABRAHAM, et nous avons attribué la prophétie et Le LIVRE, dans leur descendance ». (57:26).

– Ce qui veut dire, que ceux qui étaient qualifiés pour être choisis comme PROPHÈTES par DIEU, étaient inclus dans leur descendance …

– En plus des HADITHS mentionnés ci-dessus, et ceux qui s’y apparentent ..

– Et ceux sur l’IMAMAT, qui seront mentionnés plus tard, il y a beaucoup d’autres raisons qui font que, l’émergence d’un groupe de gens, tels que les CHIITES, « durant la VIE MÊME du PROPHÈTE », est un phénomène très naturel, et même nécessaire …

– Par exemple, au début de L’ISLAM, quand DIEU a demandé au Prophète sawas, de commencer l’invitation au public, vers L’ISLAM ..

– En commençant par sa FAMILLE et PARENTS les plus proches, il les appela à un repas ..

– Après le repas, le PROPHÈTE déclara sa MISSION, et les invita à L’ISLAM ..

– Et il établit que quiconque parmi eux, croit en L’ISLAM, et l’assiste dans cette MISSION, sera son SUCCESSEUR ..

– Tout le monde était resté silencieux. Le SEUL qui a accepté L’INVITATION à l’assister, fût ALI, ADOLESCENT à l’époque ..

– Le PROPHÈTE lui dit de S’ASSEOIR, et répéta son invitation une deuxième fois, puis une troisième fois ..

– Mais à chaque fois, ce fût ALI, SEUL, qui avait exprimé son EMPRESSEMENT, à supporter le PROPHÈTE ..

– Celui-ci accepta la SOUMISSION d’ALI, par la VOLONTÉ de DIEU ..

– Et c’est ainsi, que le PROPHÈTE établit cette VOLONTÉ DIVINE, en le désignant comme son SUCCESSEUR ..

– Cet ÉVÉNEMENT, est relaté dans plusieurs SOURCES ..

– Dans une déclaration très importante, le PROPHÈTE sawas clairement affirmé, que ALI était honnête et dénué de fausses croyances, et de mauvaises ACTIONS ..

– Que cela soit dans sa conduite personnelle, ou dans ses paroles, ou dans ses jugements ..

– Et a signifié implicitement aux musulmans, de le SUIVRE ..

– Umm Salamah a rapporté du Prophète, ayant dit :

– « ALI est toujours avec la VÉRITÉ (AL HAQQ), et la VÉRITÉ est toujours avec lui ..

– Et jusqu’au JOUR du JUGEMENT, ils ne se sépareront pas ».

– Ce HADITH précisément, est raconté par Ibn Abbas, Abou Bakr, ‘Aisha, Abou Sa’id al Khuddari, Abou Layla, et Abou Ayyoub al Ansàri.

– On a aussi cité le PROPHÈTE, comme ayant dit :

– « Que DIEU bénisse ALI. Mon SEIGNEUR, fais que la VÉRITÉ, soit toujours avec lui » ..

– Le PROPHÈTE a aussi affirmé dans plusieurs occasions, qu’Ali était le plus SAVANT parmi les gens, en matière de SCIENCES ..

Par exemple, le PROPHÈTE a dit :

– « Le SAGESSE a été divisée en 10 parties :

– Neuf parties ont été attribuées à ALI, et une partie, a été distribuée au reste des gens » ..

– Plus tard le deuxième CALIFE OMAR, a réaffirmé les paroles du PROPHÈTE, quand il a dit :

– « Que DIEU ne m’accable pas d’une TÂCHE difficile, quand ALI n’est pas présent »..

– On doit aussi prendre en compte les « services valeureux et vitaux, et les SACRIFICES d’ALI » ..

– Pour être en mesure, d’assumer ma responsabilité parmi les musulmans ..

– Par exemple, quand les infidèles de la Mecque, ont comploté pour TUER le Prophète, et que DIEU l’a informé de ce COMPLOT ..

– Le PROPHÈTE a demandé à ALI, s’il VOULAIT volontairement DORMIR à sa PLACE, pour que les PAÏENS pensent, que le Prophète était encore à la maison ..

– Et ainsi, pour qu’il puisse quitter la Mecque en toute sûreté ..

– ALI a accepté cette tâche, et c’est à cette occasion, que le VERSET suivant fût révélé :

– « Et parmi les gens, il y a ceux qui vendent leurs ÂMES, pour acquérir le plaisir divin »..

– L’émigration du Prophète de la Mecque à Médina, marque le début du calendrier musulman (hégire) ..

– ALI a servi la cause de L’ISLAM, en combattant dans les guerres de Badr, Ohod, Khaybar, Khandaq et Honayn, dans chacune d’elles, il a joué un « RÔLE CRUCIAL » ..

– Ces faits sont tous enregistrés, dans les nombreux travaux et collections de HADITHS, par les chercheurs NON-CHIITES ..

– Comme je l’ai déjà mentionné, les HADITHS PROPHÉTIQUES, sur la question de L’IMAMAT en général, et en particulier sur ALI, seront étudiés plus tard ..

– Cependant, je voudrais CONCLURE cette discussion, en relatant le HADITH bien connu de GHADIR KHOM ..

– Au retour de son « DERNIER PÈLERINAGE » de la Mecque, le PROPHÈTE a demandé à des milliers de Musulmans qui l’accompagnaient, de s’arrêter en route ..

– Il se dressa sur une estrade ou chaire, préparée pour lui, à l’aide de palanquins et dit :

– « Celui qui me considère comme MAÎTRE (MAWLÀ), qu’il considère maintenant ALI comme MAÎTRE »..

– Puis ceux qui étaient présents, y compris ceux, qui sont ensuite devenus le PREMIER et le DEUXIÈME CALIFE ..

– En l’occurrence ABÛ BAKR et OMAR, ont témoigné leur ALLÉGEANCE (accepté le leadership) à ALI, et l’ont même FÉLICITÉ ..

– Ce HADITH est transmis par plus de cent SOURCES .. SUNNITES bien sûr !!!!

– Pour avoir la LISTE complète des SOURCES NON-CHIITES, de ce hadith, voyez :

– ‘Abaqat al Anwar par Mir Hamid Housein al Hindi (mort en 1306 A.H.) ..

– Et Al GHADIR, par ‘Abd al Housein al Amini (mort en 1309 A.H.) ..

– Après avoir affirmé la véracité de ce HADITH, certains écrivains SUNNITES, ont interprété le terme MAWLÀ, utilisé dans ce hadith, dans le sens de …. L’AMITIÉ ! ???

LIBRES à eux, de se PARJURER !!!

– Que l’on accepte ou pas cela, il n’y a aucun doute, que cet événement de GHADIR KHOM, et cette tradition a donné à ALI, une POSITION UNIQUE et centrale, parmi les Compagnons du PROPHÈTE ..

– Ainsi, il semble que les différentes séries de HADITHS, accompagnées de l’évidence historique, ci-dessus mentionnée ..

– Ne laissent aucun doute, que durant la vie du PROPHÈTE, beaucoup de musulmans ont eu, un sentiment de « PROFOND ATTACHEMENT », à ALI ..

– C’est ainsi que ces musulmans cherchèrent sa « COMPAGNIE », et étaient déterminés à le « SUIVRE », après le PROPHÈTE ..

– Ce sont ces GENS, qui ont été fréquemment et significativement appelés, comme « CHIITES de ’ALI » ..

– Et graduellement, le terme de CHIITE est devenu SYNONYME, de CHIITES (PARTISANS) d’ALI ..

– Il n’y avait pas encore, de sunnites, de hanafites, de hanbalites, de malikites, ou de shafi’ites .. !!!!

– Et le fait encore plus important, est que l’idée d’IMAMAT de ’ALI, a certainement commencé DURANT la VIE du Prophète MOHAMMAD ..

– La disparition du PROPHÈTE, amena naturellement, la question au devant de la SCÈNE, et a distingué ..

– Ceux qui croyaient dans la nécessité de suivre ALI, au lieu d’autres Musulmans ..

– Et à l’opposé des autres musulmans, qui croyaient à TORT, que l’INSTITUTION du CALIFAT pour la SUCCESSION du PROPHÈTE ..

– Afin de diriger la société ISLAMIQUE, n’était pas une « POSITION DIVINEMENT DÉSIGNÉE » ..

– Décrivant les événements après le décès du Prophète, Al Mas’oud (mort en 345 A.H.), un grand historien SUNNITE, écrit :

– « En VÉRITÉ, L’IMAM ALI et ses CHIITES, qui étaient avec lui, « restèrent dans sa MAISON », au moment où, L’ALLÉGEANCE à Abû Bakr, a été faite » ..

– Ce qui fût considéré, comme un VRAI « COUP- d’ÉTAT », à l’époque …

– Plus tard encore, certains événements, tels que des GUERRES, durant le CALIFAT de ALI ..

– Et les événements de KARBALÀ, où HUSSEIN lele petitpetit fils du Prophète sawsfils du Prophète sawas, le troisième IMAM des CHIITES .. Et soixante douze membres de sa famille, et compagnons fûrent tués ..

– Permirent de définir d’une manière CLAIRE et DÉFINITIVE, « l’IDENTITÉ CHIITE, de FAÇON PLUS PRONONCÉE »…

– Muzahim (mort en 212 A.H.) ]]. Abou Mikhnaf (mort en 158 A.H.) rapportent, qu’après la mort de Mou’awiyah, les CHIITES se rassemblèrent à la maison de Souleyman ibn Sourad, et il leur dit :

– « Mou’awiyah est mort et Houssein a refusé de faire allégeance aux Omeyyades, et est parti vers la Mecque, et vous êtes ses CHIITES, et les CHIITES de son PÈRE »..

Les Premiers CHIITES :

– L’ISLAM CHIITE a commencé naturellement à Hijaz, parmi les compagnons du Prophète sawas ..

– Et tous ceux qui prétendent, qu’elle est apparue bien après la MORT du PROPHÈTE MUHAMMAD, sont :

1- soit, MAL RENSEIGNÉS.

2- soit, ENDOCTRINÉS.

3- soit, de MAUVAISE FOI, ou des HYPOCRITES.

– Les références aux travaux historiques et biographiques de L’ISLAM, montre que la liste des CHIITES, parmi les compagnons du Prophète, inclût les célèbres bani Hashim ..

– Qui sont les descendants de Hashim, l’arrière grand père du PROPHÈTE MOHAMMAD sawas ..