Dialog des zum Schiitentum übergetretenen Bruders Ibrahim Coulibaly mit einem der führenden Scheichs des Sufismus

 

Dialog des zum Schiitentum übergetretenen Bruders Ibrahim Coulibaly mit einem der führenden Scheichs des Sufismus

Widerspruch auf Widerspruch

Der Bruder Ibrahim Coulibaly erzählt diesen Vorfall wie folgt: „Ich verbrachte die meisten Tage meiner Kindheit bei meiner Tante, die sehr an mir hing und mich sogar gegenüber ihren eigenen Kindern bevorzugte. Sie wünschte sich, dass ich in Zukunft ein religiöser Gelehrter werde, und daher ermutigte und unterstützte sie mich stets. Meine Tante war eine Sufi nach der Tijaniyya-Tradition.

Nach meiner Reise in die Welt der beiden Gewichte (al-‘Alamin) und nachdem mein Verständnis durch das Licht der Ahl al-Bayt (Friede sei mit ihnen) erleuchtet wurde, entwickelte sich eine Diskussion zwischen mir und einem meiner Cousins über die Schiiten und den Schiitismus. Als er erfuhr, dass ich Schiit bin, eilte er zu meiner Tante und informierte sie darüber. Meine Tante fragte mich nach dieser „neuen Religion“, und ich erklärte es ihr, aber sie war nicht überzeugt! Sie beschloss daher, einen der führenden Scheichs des Sufismus zu befragen. Der Scheich lud mich ein, und der folgende Dialog fand zwischen uns statt:

Er fragte mich nach der Ahl al-Bayt (Friede sei mit ihnen) und ob es wahr sei, dass ich an ihre Rechtleitung glaube. Ich antwortete: „Ja.“
Er sagte: „Auch wir lieben sie und erkennen ihr Recht, ihre Verdienste und ihre Überlegenheit gegenüber allen anderen Geschöpfen an. Bei uns gibt es sogar ein Dhikr (Gedenkspruch) des Imam Ali ibn Abi Talib, den wir in den Kämpfen rezitieren. Wir glauben, dass derjenige, der diesen Dhikr kennt und rezitiert, von Waffen nicht verletzt wird und auf dem Schlachtfeld keinem Unglück begegnet. Ebenso verhält es sich mit der übrigen Ahl al-Bayt. Wir haben spezielle Dhikr-Rituale mit ihren Namen, die wir in entsprechenden Situationen rezitieren. Dennoch gibt es Gründe, dieses Thema nicht zu erörtern!“

Ich fragte: „Und was ist der Grund?“
Er antwortete: „Das Thema der Kalifenschaft und was auf Saqifa und danach geschah, ist vorbei und es bringt keinen Nutzen, es wieder aufzuwärmen!“

Ich entgegnete: „Wie können Sie den Nutzen leugnen? Sind wir nicht dazu verpflichtet, daraus Lehren zu ziehen und die Fehler zu vermeiden, die andere begangen haben? Sind nicht die gegenwärtigen Katastrophen mit jenem Tag verbunden? Sind wir nicht dazu angehalten, unter einem Banner der Rechtleitung vereint zu sein? Dem Banner der Familie Mohammeds (Friede sei mit ihm und seiner Familie)!

Unser Scheich, das Rezitieren der Dhikr, die die Namen der Ahl al-Bayt enthält, stellt lediglich eine Bindung an die Nebenerscheinung dar und lässt das Wesentliche unbeachtet!“

Am Ende versicherte der Scheich meiner Tante, dass ihr Neffe keine Gefahr laufe und sein Glaube korrekt sei.

So machte sich Bruder Coulibaly auf den weiten Weg, um sein systematisches Studium in den Einrichtungen der Ahl al-Bayt (Friede sei mit ihnen) fortzusetzen. Heute ist er ein Prediger und Führer, der in seinem Land auf den Pfad der Wahrheit leitet.