İslamı yenicə qəbul etmiş Muhəmməd Rıza — o, yəhudi əsilli iranlı xaxam idi ki, şiə məzhəbini qəbul etmiş və əvvəlki dininin əleyhinə rəddiyyə yazmışdı:
«Kəlimullahın ümmətində rəhbər oldum,
Gördüm ki, həqiqət Muhəmməddir, Muhəmməd Rıza oldum»
«Molla Ağa Baba» Qacarlar dövründə, Fətəli şah Qacarın hakimiyyəti zamanı tanınmış və böyük yəhudi xaxamı idi. O, əslən Şirazlı idi. Onun doğum tarixi barədə yazılanlara əsasən, Kərim xan Zəndin taxta çıxdığı il — hicri-qəməri 1163-cü ildə anadan olmuşdur. O, hicri-qəməri 1237-ci ildə (miladi 1822-ci il, yəni təxminən 200 il bundan əvvəl) 70-dən çox yəhudi tərəfdarı ilə birlikdə islamı qəbul etmişdir.
Xaxam Ağa Baba dövrünün məşhur şəxsiyyətlərindən idi. Tehranın yəhudi məhəlləsi olan Audlacan rayonunda yerləşən evi olan küçə onun adına idi. O, məhəllənin dini rəhbəri və Tehran yəhudilərinin ən böyük dini şəxsiyyəti olmasına baxmayaraq, İslamı qəbul etdi.
Tehranın baş xaxamının islamı qəbul etməsi o qədər mühüm hadisə idi ki, onun müsəlman olması münasibətilə keçirilən məclisdə Molla Əhməd Nəraqi və Mirzə Bozorg Qaimməqam kimi böyük alimlər iştirak etmişdilər. Lakin hadisənin təəccüblü tərəfi bununla bitmirdi: keçmiş xaxam çox qısa müddətdə şiə ruhaniliyinə daxil oldu və «Höccətül-İslam Muhəmməd Rıza Fəxrul-İslam» adı ilə tanındı.
Nəql olunur ki, bu böyük alim hidayətindən əvvəl bir gecə yuxuda İslam Peyğəmbərini (sallallahu əleyhi və alihi) görmüş və Peyğəmbər (s) ona belə buyurmuşdur:
«Öz tərəfdarlarınla birlikdə bizim dinimizə qoşul».
Onun həyatındakı başqa bir heyrətamiz hadisə isə yəhudiliyə qarşı ivrit (ibrani) dilində yazdığı rəddiyyə kitabı idi. Hərçənd kitabın ivritcə mətni, görünür, qəsdən təşkil olunmuş fitnələr nəticəsində yoxa çıxıb, lakin onun farsca tərcüməsi – təxminən yüz il əvvəl, köhnə daş çapı üsulu ilə nəşr olunmuşdur.
Fəxrul-İslamın hekayəsi Qərb şərqşünaslarının da diqqətini cəlb etmişdir. Daniel Zadik «XVIII əsrin sonu və XIX əsrin birinci yarısında imamiyyə şiələrinin yəhudilərlə dini mübahisələri» adlı kitabında (Cavad Mürşədlu tərəfindən farscaya tərcümə edilmişdir) Fəxrul-İslamın hekayəsini belə nəql edir:
«Fəxrul-İslamın kitabı hicri-qəməri 1292-ci ildə (miladi 1875-ci il) nəşr olundu və müsəlmanlar üçün çox dəyərli dəlil və arqument mənbəyinə çevrildi. Rızainin dinini dəyişməsi və həmçinin, onun kitabı geniş bir yəhudi kütləsinin islama meyl etməsinə səbəb oldu; 1292/1875-ci ildə “min nəfərdən çox” yəhudi islamı qəbul etdi. Bu kitab İran yəhudilərinin ictimai həyatını dəyişdirdi və onlara qarşı rəddiyyə və tənqid dalğası yaratdı».
Muhəmməd Rıza həmçinin Nəsirəddin şah Qacarın 50 illik səltənətinin iki ilini görmüş və nəhayət hicri-qəməri təqvimi ilə 1266-cı ildə dünyadan köçərək Yaradanına qovuşmuşdur. Bu günə qədər ona göstərilən yeganə ehtiram, 1352-ci şəmsi ilində varislərinin onun qəbrini bərpa etməsi və köhnə qəbir daşının yerinə nəstəliq xətti ilə yazılmış yeni bir qəbir daşı ilə əvəz etməsi olmuşdur.
Rıza şah dövründə Tehran şəhərinin ətrafındakı xəndəklər doldurularkən, dörd yol Movləvi ərazisində yerləşən bu şəxsiyyətin qəbri də açılmış və insanlar təxminən bir əsr keçməsinə baxmayaraq, onun cəsədinin salamat qaldığını görmüşlər. Əvvəlcə cəsədi dəfn olunduğu yerin yaxınlığında başqa bir məkana köçürmüşlər, lakin həmin yer də sonradan dağıdılmışdır. Daha sonra Tehran alimlərindən birinin göstərişi ilə onun cəsədi bu gün üzərində Müzəffəri məscidi tikilmiş əraziyə köçürülmüşdür. Bu məscid Şəhid Əkbərabadi doğum evinin yaxınlığında, Ana küçəsində yerləşir.
Onun məqbərəsi bu gün də ziyarət olunur və kəramət sahibi sayılır. Böyük alimlər bu məqbərəni ziyarət etdiklərini bildirirlər. Hətta deyilənə görə, məscidin bir hissəsi çölə açıq idi və insanlar ora gələrək ziyarət edir və hacətlərini diləyirdilər. Onun şəkli də həmin məscidin dəftərxanasında çəkilmişdir.
Bu şəxsiyyət heç də adi bir insan olmamışdır. O, öz dövrünün ən elmli şəxslərindən biri sayılırdı. İranda çoxlu sayda yəhudi yaşayırdı və bu böyük yəhudi alimi, onların dini rəhbərlərindən biri olaraq elə bir nüfuza sahib idi ki, onun islamı qəbul etməsi və şiə olması yəhudi cəmiyyətinə elə ciddi bir zərbə vurdu ki, heç kəs onu inkar edə bilmədi.
Bir daha vurğulayıram: bu, adi bir şəxs deyildi. İran yəhudilərinin tarixi kitabının müəllifi Həbib Levi — bu böyük alimə qarşı çox hörmətsizlik etməsinə və onun şəxsiyyətini təhrif etməyinə baxmayaraq — etiraf edir ki, onun şiə olması nəticəsində, Molla Əhməd Nəraqi kimi şəxsiyyətlərin iştirak etdiyi həmin məclisdə daha 72 nəfər şiə olmuşdur və bu, hadisələrin yalnız başlanğıcı idi.
Sonralar minlərlə adi yəhudi də onun ardınca şiə oldu. Yəhudi alimləri müxtəlif bölgələrdən onunla mübahisə etmək və onu geri qaytarmaq üçün gəlirdilər. Lakin mübahisələr zamanı onun dəlillərini qəbul edir və özləri də şiə olurdular. Nəhayət, bu keçmiş yəhudi alimi bir kitab yazdı. Kitab onun sağlığında çap olunmasa da, vəfatından sonra nəşr edildi. Həqiqəti qəbul etmək istəməyən yəhudilər kitabı toplayıb aradan götürdülər.
Şeyx Muhəmməd Rıza Fəxrül-İslam kitabının əvvəlində özünü belə təqdim edir:
«Mən, ən aciz və yoxsul bəndə, Bəni-İsrail alimləri silsiləsinə mənsub idim və onların arasında seçilənlərdən sayılırdım. Qüds alimləri və həmin tayfanın anlayış sahibləri mənim elmimi və araşdırmalarımı etiraf edirdilər. Bütün ömrümü elmə, təhsilə, səmavi kitabların mütaliəsinə, əvvəlki peyğəmbərlərin və sonrakı alimlərin yoluna tabe olmağa sərf etdim. Bu axtarışlarda məqsədim yalnız dinlərin haqq və batilini ayırd etmək, haqq yola çatmaq və tam yəqin əldə etmək idi. Daim bağlı Qapıları Açandan haqq yolun üzümə açılmasını diləyirdim».
Fəxrul-İslamın «Mənqulur-Rızai» adlı kitabında axırzaman Peyğəmbəri Həzrət Muhəmmədə (s) dair müjdə, onun nəslindən olan Xilaskarın (əf) zühuruna işarə və hətta Tövratda on iki İmamın (ə) adlarının çəkilməsi kimi mühüm məqamlar yer alır.
Lakin əgər xaxam Muhəmməd Rıza yəhudi olsaydı..?!
Dini hövzələrdə və ya universitetlərdə çalışan tədqiqatçıların Fəxrul-İslamın ibri dilində itmiş kitabının axtarışına çıxması və ya onun tərcüməsini yenidən nəşr edib internetdə yayılması, bu dahi dini alimə göstərilə biləcək minimum bir qədirbilənlik olardı. Bu, həm də mədəni hücumlara, soyuq müharibəyə, sionizmə və axırzaman fitnələrinə qarşı ən yaxşı mübarizə nümunəsi ola bilər.
Yəhudilərin Kirə olan sevgisi və İrana xüsusi maraqları hər kəsə məlumdur. Amma kaş biz də sionistlərin — öz maraqlarına görə — Kirə göstərdikləri diqqət qədər **«Fəxrul-İslam»**a dəyər verəydik. Doğrudanmı, görəsən Hollivud «Xaxam Muhəmməd Rıza» kimi bir mövzu tapsaydı, onun yanından belə sakitcə keçib gedər və bizim kimi o böyük şəxsiyyəti unudardımı??!!
Dek 16 2025
Muhəmməd Rıza Fəxrul İslam – İslamı qəbul etmiş yəhudi xaxam!
İslamı yenicə qəbul etmiş Muhəmməd Rıza — o, yəhudi əsilli iranlı xaxam idi ki, şiə məzhəbini qəbul etmiş və əvvəlki dininin əleyhinə rəddiyyə yazmışdı:
«Kəlimullahın ümmətində rəhbər oldum,
Gördüm ki, həqiqət Muhəmməddir, Muhəmməd Rıza oldum»
«Molla Ağa Baba» Qacarlar dövründə, Fətəli şah Qacarın hakimiyyəti zamanı tanınmış və böyük yəhudi xaxamı idi. O, əslən Şirazlı idi. Onun doğum tarixi barədə yazılanlara əsasən, Kərim xan Zəndin taxta çıxdığı il — hicri-qəməri 1163-cü ildə anadan olmuşdur. O, hicri-qəməri 1237-ci ildə (miladi 1822-ci il, yəni təxminən 200 il bundan əvvəl) 70-dən çox yəhudi tərəfdarı ilə birlikdə islamı qəbul etmişdir.
Xaxam Ağa Baba dövrünün məşhur şəxsiyyətlərindən idi. Tehranın yəhudi məhəlləsi olan Audlacan rayonunda yerləşən evi olan küçə onun adına idi. O, məhəllənin dini rəhbəri və Tehran yəhudilərinin ən böyük dini şəxsiyyəti olmasına baxmayaraq, İslamı qəbul etdi.
Tehranın baş xaxamının islamı qəbul etməsi o qədər mühüm hadisə idi ki, onun müsəlman olması münasibətilə keçirilən məclisdə Molla Əhməd Nəraqi və Mirzə Bozorg Qaimməqam kimi böyük alimlər iştirak etmişdilər. Lakin hadisənin təəccüblü tərəfi bununla bitmirdi: keçmiş xaxam çox qısa müddətdə şiə ruhaniliyinə daxil oldu və «Höccətül-İslam Muhəmməd Rıza Fəxrul-İslam» adı ilə tanındı.
Nəql olunur ki, bu böyük alim hidayətindən əvvəl bir gecə yuxuda İslam Peyğəmbərini (sallallahu əleyhi və alihi) görmüş və Peyğəmbər (s) ona belə buyurmuşdur:
«Öz tərəfdarlarınla birlikdə bizim dinimizə qoşul».
Onun həyatındakı başqa bir heyrətamiz hadisə isə yəhudiliyə qarşı ivrit (ibrani) dilində yazdığı rəddiyyə kitabı idi. Hərçənd kitabın ivritcə mətni, görünür, qəsdən təşkil olunmuş fitnələr nəticəsində yoxa çıxıb, lakin onun farsca tərcüməsi – təxminən yüz il əvvəl, köhnə daş çapı üsulu ilə nəşr olunmuşdur.
Fəxrul-İslamın hekayəsi Qərb şərqşünaslarının da diqqətini cəlb etmişdir. Daniel Zadik «XVIII əsrin sonu və XIX əsrin birinci yarısında imamiyyə şiələrinin yəhudilərlə dini mübahisələri» adlı kitabında (Cavad Mürşədlu tərəfindən farscaya tərcümə edilmişdir) Fəxrul-İslamın hekayəsini belə nəql edir:
«Fəxrul-İslamın kitabı hicri-qəməri 1292-ci ildə (miladi 1875-ci il) nəşr olundu və müsəlmanlar üçün çox dəyərli dəlil və arqument mənbəyinə çevrildi. Rızainin dinini dəyişməsi və həmçinin, onun kitabı geniş bir yəhudi kütləsinin islama meyl etməsinə səbəb oldu; 1292/1875-ci ildə “min nəfərdən çox” yəhudi islamı qəbul etdi. Bu kitab İran yəhudilərinin ictimai həyatını dəyişdirdi və onlara qarşı rəddiyyə və tənqid dalğası yaratdı».
Muhəmməd Rıza həmçinin Nəsirəddin şah Qacarın 50 illik səltənətinin iki ilini görmüş və nəhayət hicri-qəməri təqvimi ilə 1266-cı ildə dünyadan köçərək Yaradanına qovuşmuşdur. Bu günə qədər ona göstərilən yeganə ehtiram, 1352-ci şəmsi ilində varislərinin onun qəbrini bərpa etməsi və köhnə qəbir daşının yerinə nəstəliq xətti ilə yazılmış yeni bir qəbir daşı ilə əvəz etməsi olmuşdur.
Rıza şah dövründə Tehran şəhərinin ətrafındakı xəndəklər doldurularkən, dörd yol Movləvi ərazisində yerləşən bu şəxsiyyətin qəbri də açılmış və insanlar təxminən bir əsr keçməsinə baxmayaraq, onun cəsədinin salamat qaldığını görmüşlər. Əvvəlcə cəsədi dəfn olunduğu yerin yaxınlığında başqa bir məkana köçürmüşlər, lakin həmin yer də sonradan dağıdılmışdır. Daha sonra Tehran alimlərindən birinin göstərişi ilə onun cəsədi bu gün üzərində Müzəffəri məscidi tikilmiş əraziyə köçürülmüşdür. Bu məscid Şəhid Əkbərabadi doğum evinin yaxınlığında, Ana küçəsində yerləşir.
Onun məqbərəsi bu gün də ziyarət olunur və kəramət sahibi sayılır. Böyük alimlər bu məqbərəni ziyarət etdiklərini bildirirlər. Hətta deyilənə görə, məscidin bir hissəsi çölə açıq idi və insanlar ora gələrək ziyarət edir və hacətlərini diləyirdilər. Onun şəkli də həmin məscidin dəftərxanasında çəkilmişdir.
Bu şəxsiyyət heç də adi bir insan olmamışdır. O, öz dövrünün ən elmli şəxslərindən biri sayılırdı. İranda çoxlu sayda yəhudi yaşayırdı və bu böyük yəhudi alimi, onların dini rəhbərlərindən biri olaraq elə bir nüfuza sahib idi ki, onun islamı qəbul etməsi və şiə olması yəhudi cəmiyyətinə elə ciddi bir zərbə vurdu ki, heç kəs onu inkar edə bilmədi.
Bir daha vurğulayıram: bu, adi bir şəxs deyildi. İran yəhudilərinin tarixi kitabının müəllifi Həbib Levi — bu böyük alimə qarşı çox hörmətsizlik etməsinə və onun şəxsiyyətini təhrif etməyinə baxmayaraq — etiraf edir ki, onun şiə olması nəticəsində, Molla Əhməd Nəraqi kimi şəxsiyyətlərin iştirak etdiyi həmin məclisdə daha 72 nəfər şiə olmuşdur və bu, hadisələrin yalnız başlanğıcı idi.
Sonralar minlərlə adi yəhudi də onun ardınca şiə oldu. Yəhudi alimləri müxtəlif bölgələrdən onunla mübahisə etmək və onu geri qaytarmaq üçün gəlirdilər. Lakin mübahisələr zamanı onun dəlillərini qəbul edir və özləri də şiə olurdular. Nəhayət, bu keçmiş yəhudi alimi bir kitab yazdı. Kitab onun sağlığında çap olunmasa da, vəfatından sonra nəşr edildi. Həqiqəti qəbul etmək istəməyən yəhudilər kitabı toplayıb aradan götürdülər.
Şeyx Muhəmməd Rıza Fəxrül-İslam kitabının əvvəlində özünü belə təqdim edir:
«Mən, ən aciz və yoxsul bəndə, Bəni-İsrail alimləri silsiləsinə mənsub idim və onların arasında seçilənlərdən sayılırdım. Qüds alimləri və həmin tayfanın anlayış sahibləri mənim elmimi və araşdırmalarımı etiraf edirdilər. Bütün ömrümü elmə, təhsilə, səmavi kitabların mütaliəsinə, əvvəlki peyğəmbərlərin və sonrakı alimlərin yoluna tabe olmağa sərf etdim. Bu axtarışlarda məqsədim yalnız dinlərin haqq və batilini ayırd etmək, haqq yola çatmaq və tam yəqin əldə etmək idi. Daim bağlı Qapıları Açandan haqq yolun üzümə açılmasını diləyirdim».
Fəxrul-İslamın «Mənqulur-Rızai» adlı kitabında axırzaman Peyğəmbəri Həzrət Muhəmmədə (s) dair müjdə, onun nəslindən olan Xilaskarın (əf) zühuruna işarə və hətta Tövratda on iki İmamın (ə) adlarının çəkilməsi kimi mühüm məqamlar yer alır.
Lakin əgər xaxam Muhəmməd Rıza yəhudi olsaydı..?!
Dini hövzələrdə və ya universitetlərdə çalışan tədqiqatçıların Fəxrul-İslamın ibri dilində itmiş kitabının axtarışına çıxması və ya onun tərcüməsini yenidən nəşr edib internetdə yayılması, bu dahi dini alimə göstərilə biləcək minimum bir qədirbilənlik olardı. Bu, həm də mədəni hücumlara, soyuq müharibəyə, sionizmə və axırzaman fitnələrinə qarşı ən yaxşı mübarizə nümunəsi ola bilər.
Yəhudilərin Kirə olan sevgisi və İrana xüsusi maraqları hər kəsə məlumdur. Amma kaş biz də sionistlərin — öz maraqlarına görə — Kirə göstərdikləri diqqət qədər **«Fəxrul-İslam»**a dəyər verəydik. Doğrudanmı, görəsən Hollivud «Xaxam Muhəmməd Rıza» kimi bir mövzu tapsaydı, onun yanından belə sakitcə keçib gedər və bizim kimi o böyük şəxsiyyəti unudardımı??!!
By azari • Hidayət olanların tərcümeyi-halı 0 • Tags: #imam_həsən_əskəri #imam_məhdi #imam_hadi #imamət #vilayət #quran #hədis #ayə #surə, #Iman #günah #eşq, #islam #din #quran #allah #axirət #mömin #əhli_beyt, #muhəmməd_mustafa #islam_peyğəmbəri #son_peyğəmbər