İbn-i Ebi Davud’a Hz. Fâtıma’nın fazileti sorulduğunda, “Hz. Peygamber (s.a.a), ‘Fâtıma benim bir parçamdır. Gerçekten de Fâtıma eşsiz ve benzeri olmayan biridir’ buyurdu” dedi
Hz. Fâtımatü’z-Zehra’nın fazileti hakkında Resûlullah’ın (s.a.a) pek çok hadisi vardır.
Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: “Cennet ehli kadınların en faziletlisi Hüveylid kızı Hatice, Muhammed’in kızı Fâtıma, Muzahim’in kızı ve Firavun’un eşi Asiye ve İmran’ın kızı Meryem’dir.”
Ehl-i Sünnet’in meşhur muhaddisleri bunu nakletmişlerdir. Ahmed b. Hanbel, Ebu Davud, Kasım b. Muhammed gibi meşhur şahsiyetler onlardan bazılarıdır.
Resûlullah (s.a.a.) şöyle buyuruyor: “Dünya kadınlarının en hayırlısı dört tanedir: Meryem binti İmran, Asiye binti Muzahim, Hatice binti Hüveylid ve Fâtıma binti Muhammed (s.a.a).”
Bu hadisi, “Dünya kadınlarının en hayırlısı” cümlesiyle Ehl-i Sünnet’in Ebu Davud ve Abdulvaris b. Süfyan gibi muteber muhaddisleri, Enes ve Ebu Hureyre’den nakletmişlerdir.
Hz. Peygamber şöyle buyuruyor: “Sana dünya kadınlarından Meryem binti İmran, Hatice binti Huveylid, Fâtıma binti Muhammed ve Asiye yeter.”
Bu beyanda da bu dört kadın beşeriyet dünyasının dört örnek şahsiyeti olarak zikredilmiştir. Ehl-i Sünnet âlimlerinden bazıları da bu hadisi aynı ibarelerle nakletmişlerdir. Tirmizi, Ebu Davud ve Şabi de bu kimselerdendir.
Bu üç rivayet ve benzeri rivayetler açık bir şekilde bu faziletli ve iffetli dört kadının, insanlık dünyasının tüm kadınlarından daha üstün ve değerli olduklarına delalet ediyor. Ama bu dördünden hangisinin diğerlerinden daha faziletli ve üstün olduğu beyan edilmemiştir.
Ama Hz. Peygamber’in Ehl-i Beyt’i ve Tahir İmamlardan nakledilen birçok rivayet ve mütevatir hadislerden, Hz. Peygamber’in (s.a.a) kızı Fâtıma’nın onların en faziletlisi olduğu anlaşılmaktadır. Bu rivayetler sarih ve açık olup tevil ve tevcih edilir bir yanı da yoktur. Eğer bu hadis ve rivayetler de olmasaydı, bu büyük kadının üstünlük ve fazileti hakkında onun peygamberlerin en büyüğü olan Hz. Muhammed’in (s.a.a) bedeninin bir parçası olması yeterliydi. Tüm âlemde Resûlullah’ın eşi ve benzeri olmadığı gibi, dünya kadınları arasında da Hz. Fâtıma’nın (a.s) eşi ve benzeri yoktur.
Hz. Fâtıma’nın dünya kadınlarının en üstünü ve değerlisi olduğu hususunu Ehl-i Sünnet’in birçok büyük alimleri de kabul etmişler, birçok araştırmacıları da bunu açıkça beyan etmişlerdir. Mesela Ehl-i Sünnet âlimlerinden olan Nebhani şöyle diyor: “Birçok araştırmacı âlim, Fâtıma’nın (a.s) dünya kadınlarının (hatta Hz. Meryem de dâhil) en üstün ve faziletlisi olduğunu söylemişlerdir. Bu âlimler arasında Taki Sebeki Celaluddin-i Suyuti, Bedri Zerkeşi ve Taki Mükrizi gibi kimseler de vardır. Sebeki’den bu hususta bir soru sorulunca şöyle demektedir: ‘Biz Hz. Peygamberin kızı Fâtıma’nın en faziletli kadın olduğuna inanıyoruz.’
İbn-i Ebi Davud’dan da bu hususta bir soru sorulunca, ‘Peygamber (s.a.a) Fâtıma benim bir parçamdır. Gerçekten de Fâtıma eşsiz ve benzeri olmayan biridir’ buyurdu’ dedi.”
Kas 18 2023
Hz. Fâtıma’nın eşi ve benzeri yoktur
Hz. Fâtımatü’z-Zehra’nın fazileti hakkında Resûlullah’ın (s.a.a) pek çok hadisi vardır.
Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: “Cennet ehli kadınların en faziletlisi Hüveylid kızı Hatice, Muhammed’in kızı Fâtıma, Muzahim’in kızı ve Firavun’un eşi Asiye ve İmran’ın kızı Meryem’dir.”
Ehl-i Sünnet’in meşhur muhaddisleri bunu nakletmişlerdir. Ahmed b. Hanbel, Ebu Davud, Kasım b. Muhammed gibi meşhur şahsiyetler onlardan bazılarıdır.
Resûlullah (s.a.a.) şöyle buyuruyor: “Dünya kadınlarının en hayırlısı dört tanedir: Meryem binti İmran, Asiye binti Muzahim, Hatice binti Hüveylid ve Fâtıma binti Muhammed (s.a.a).”
Bu hadisi, “Dünya kadınlarının en hayırlısı” cümlesiyle Ehl-i Sünnet’in Ebu Davud ve Abdulvaris b. Süfyan gibi muteber muhaddisleri, Enes ve Ebu Hureyre’den nakletmişlerdir.
Hz. Peygamber şöyle buyuruyor: “Sana dünya kadınlarından Meryem binti İmran, Hatice binti Huveylid, Fâtıma binti Muhammed ve Asiye yeter.”
Bu beyanda da bu dört kadın beşeriyet dünyasının dört örnek şahsiyeti olarak zikredilmiştir. Ehl-i Sünnet âlimlerinden bazıları da bu hadisi aynı ibarelerle nakletmişlerdir. Tirmizi, Ebu Davud ve Şabi de bu kimselerdendir.
Bu üç rivayet ve benzeri rivayetler açık bir şekilde bu faziletli ve iffetli dört kadının, insanlık dünyasının tüm kadınlarından daha üstün ve değerli olduklarına delalet ediyor. Ama bu dördünden hangisinin diğerlerinden daha faziletli ve üstün olduğu beyan edilmemiştir.
Ama Hz. Peygamber’in Ehl-i Beyt’i ve Tahir İmamlardan nakledilen birçok rivayet ve mütevatir hadislerden, Hz. Peygamber’in (s.a.a) kızı Fâtıma’nın onların en faziletlisi olduğu anlaşılmaktadır. Bu rivayetler sarih ve açık olup tevil ve tevcih edilir bir yanı da yoktur. Eğer bu hadis ve rivayetler de olmasaydı, bu büyük kadının üstünlük ve fazileti hakkında onun peygamberlerin en büyüğü olan Hz. Muhammed’in (s.a.a) bedeninin bir parçası olması yeterliydi. Tüm âlemde Resûlullah’ın eşi ve benzeri olmadığı gibi, dünya kadınları arasında da Hz. Fâtıma’nın (a.s) eşi ve benzeri yoktur.
Hz. Fâtıma’nın dünya kadınlarının en üstünü ve değerlisi olduğu hususunu Ehl-i Sünnet’in birçok büyük alimleri de kabul etmişler, birçok araştırmacıları da bunu açıkça beyan etmişlerdir. Mesela Ehl-i Sünnet âlimlerinden olan Nebhani şöyle diyor: “Birçok araştırmacı âlim, Fâtıma’nın (a.s) dünya kadınlarının (hatta Hz. Meryem de dâhil) en üstün ve faziletlisi olduğunu söylemişlerdir. Bu âlimler arasında Taki Sebeki Celaluddin-i Suyuti, Bedri Zerkeşi ve Taki Mükrizi gibi kimseler de vardır. Sebeki’den bu hususta bir soru sorulunca şöyle demektedir: ‘Biz Hz. Peygamberin kızı Fâtıma’nın en faziletli kadın olduğuna inanıyoruz.’
İbn-i Ebi Davud’dan da bu hususta bir soru sorulunca, ‘Peygamber (s.a.a) Fâtıma benim bir parçamdır. Gerçekten de Fâtıma eşsiz ve benzeri olmayan biridir’ buyurdu’ dedi.”
By tr • Müstebsirler Münazaraları 0 • Tags: Hz. Fatıma (a.s)