علیه السلام
عَلَیهِالسَّلام یو دعایي او درناوی لرونکۍ عبارت دی چې معنی یې «هغه ته سلام او روغ وي» کوم چې د امامانو(ع)، پیغمبرانو(ع)، ځینې امامزادګانو او ځینې فرښتو د نومونو وروسته کارول کیږي.
عَلَیهِالسَّلام یو دعایي او درناوی لرونکۍ عبارت دی چې معنی یې «هغه ته سلام او روغ وي» کوم چې د امامانو(ع)، پیغمبرانو(ع)، ځینې امامزادګانو او ځینې فرښتو د نومونو وروسته کارول کیږي.
د بَقیع وِیجَاړتِیا، هغه پیښې ته اشاره کوي چې په ۱۳۴۴ ق. کال کې د مدینې له محاصرې وروسته د بقیع هدیرې او د هغې ګنبدونه د مدینې د مفتیانو د فتوا پر بنسټ، او د شیخ عبدالله البلیهد د سعودی قاضي القضات لخوا ویجاړې شوې؛ په شمول د شیعو د څلورو امامانو د مزارونو: […]
مختار بن ابی عُبید ثَقَفی (۱-۶۷ق) له تابعینو دی چې د امام حسین(ع) د وینې د غچ اخستلو یا انتقام لپاره یې پاڅون وکړ. مختار د کربلا په پېښه کې په کوفې کې د امام حسین(ع) د استازي مسلم بن عقیل کوربه توب په غاړه درلود او….
عَلِیٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِیٍّ حدیث د اسلام د پېغمبر(ص) یو روایت ته اشاره لري چې امام علي(ع) یې همېشه له حق سره او حق یې همېشه له علي سره ګڼلی دی. د دغه حدیث مضمون په مختلفو عبارتونو سره له پېغمبر(ص) نقل شوی دی. ځینې نقلونه په شیعه سني سرچینو کې راغلي او….
نادِ علي دعا د امام علي(ع) په صفت کې ده چې په «نادِ عَلِیاً مَظهَرَ العَجائِب» عبارت سره پېل کیږي. دا دعا د احد جنګ په ورځ له عالم غیبه د پېغمبر(ص) غوږ ته رسېدلې ده.
دا مقاله یواځې د یو فقهي حکم یوه پیژندګلو ده او د دیني عملونو لپاره معیار او پرتله نه ده، د دینی عملونو لپاره نورې سرچینې ته وګورئ. د سجدې غړي یا اووه غړي، د بدن هغه برخې دي چې د سجدې په وخت په ځمکه لګیږي. د شیعه فقیهانو له نظره د سجدې په […]
د بَِضعَه حَدِیث: د حضرت فاطمې(ص) په اړه د نبوی(ص) له حدیثونه څخه په کوم کې چې پیغمبر(ص) فاطمه «د خپل بدن غړی معرفی کړ » او د هغه خوښۍ خپل خوشی، او
حَلال د حَرام(منع شوي) په وړاندی او هغه څه په معنی ده چې د شرعي او عقلي له مخې جواز لري. په ځینو فقهي سرچینو کې، د «حَلال» کلمه، مباح سره مترادف ده، مګر په توپیر کې،
آخِرَت هغه نړۍ چې له مړیني او دی نړۍ وروسته راځي. آخرت د دنیا ژوند پر وړاندی پیښې دی.
اولوالامر
اُولُوالْاَمْر، د امر څختنان په معني، هغه څوک چې د اولوالامر آیت پر بنسټ له هغوي څخه اطاعت کول واجب دی. دغه اصطلاح په نساء سوري په ۵۹ آیت کې راغلي ده.