د یوې کمونستې میرمنې کیسه چې شیعه شوه

که غواړو چې یوه سالمه او اسلامي ټولنه ولرو، نو د راډیو او تلویزیون رول خورا مهم دی. زموږ په کمونیستي ټولنه کې تل د تلویزیوني خپرونو اتلان هغه خلک وو چې… په کمونیزم یې ټینګ باور درلود، او مخالف اتلان یې مسلمان او مذهبي وو. بیا به وګورو چې دې مسلې په ځوانانو څه اغیز کړی، بیا یې له هغو فلمونو سره پرتله کړئ چې اوس په ایراني تلویزیون کې خپریږي.

د استبصار د معلوماتو له مخې، “سعادت هان” د هغو کسانو یوه ښکلې بیلګه ده چې د حقیقت د پیژندلو لپاره یې له پورته او ښکته څخه تیر کړي دي. هغه څوک چې د څه موندلو ستاینه کوي ښه پوهیږي. هغه د پیټرو کیمیکل په برخه کې د ماسټرۍ او ماسټرۍ سندونه لري او له هغه وروسته یې د قابله ګۍ زده کړې وکړې او درې کاله وړاندې د پنځه دېرش کلنۍ په عمر کې د مدرسو د زده کړې لپاره ایران ته ولاړ او د شهید بنت الحودا عالي لیسې ته ولاړ. د مرکز تر څارنې لاندې) راغلی دی چې په دیني علومو کې د ماسټرۍ په کچه خپلو زده کړو ته دوام ورکړي. هغه د اهل بیت (ع) د نړیوال مجلس د روسي ژبې ژباړن او په څلورو انټرنیټي سایټونو کې فعال دی.

د “سعادات هان” د بشپړ نوم په نه یادولو او حتی په هغه هیواد کې چې هغه په ​​کې زیږیدلی حساسیتونه زموږ لپاره په بشپړ ډول د پوهیدو وړ دي. هغه د ځینو پوښتنو ځوابولو څخه ډډه کوي یا یې د شاملولو غوښتنه نه کوي. یوه ستونزه چې موږ ته یادونه کوي چې الحاد اوس هم د پخواني شوروي په ځینو هیوادونو کې شتون لري او هرڅوک نشي کولی په اسانۍ سره په خپل هیواد کې د اسلام او په ځانګړي توګه شیعه تبلیغ کړي.
دا ټکی موږ دې ته هڅوي چې لومړی د شوروي اتحاد له ړنګېدو مخکې او وروسته د کمونیزم د نړۍ د وضعیت په اړه وپوښتو او په دې شرایطو او له هغه وروسته د ښځو حقونه څنګه ترلاسه شول.

کمونستانو د نارینه او ښځینه تر منځ په بشپړ مساوات باور درلود او حتی د فزیولوژیکي پلوه د نارینه او ښځینه توپیر نه و، او ښځو په سختو او نارینه کارونو لکه د ټرام او بس چلولو او جارولو کې کار کاوه. زموږ له نظره، له هغه وخته چې موږ په خپله خوښه کمونستان شوي یو، هر څه په ښه حالت کې وو او له بهرنیو هېوادونو سره مو ډېر تماسونه نه درلودل، نو فکر مو کاوه چې په ټوله نړۍ کې همدا حالت دی.
بې له شکه چې له موږ څخه مخکې نور خلک په زور کمونستان شوي وو او هر څوک چې په هر مذهب کې وي، د دین او خدای څخه انکار ته اړ شول او دې مسلک ته داخل شول. په دې وخت کې يې مسلمانو ښځو ته وويل چې ته اوس ازادې شوې او خپل سرونه په اور کې واچوه. ځینو دا کار په خپله خوښه او ځینو په زور کړی و. خو زموږ په دوره کې دومره تشويق، ترويج او انډيوالۍ وه چې په دې پوهېدلو او فکر کولو سره چې کمونيزم په حقيقت کې تر ټولو غوره نظام دی او هر څه د مساوات او ورورګلوۍ په لور روان دي، موږ د کمونيزم له طبيعت سره اشنا شو. حکومتونو موږ ته دا ښوولې چې دین یو تریاک دی او دا هغه څه دي چې حاکمان یې د دې لپاره رامینځته کړي چې خلک یې اطاعت وکړي او د آزاد کیدو لپاره باید له بندونو څخه خلاص شي. په حقیقت کې، موږ د خدای پرته هرڅه درلودل.

د نفوسو د کموالي په پام کې نیولو سره دولت هرې ښځې ته چې پنځه ماشومان زیږوي د سرو زرو مډال ورکوي او که کومه ښځه لس ماشومان ولري، یو کور او موټر په وړیا توګه ورکوي. فقر او بې سوادۍ نه وه. د ماشومانو ښوونې او روزنې ته ډیره پاملرنه وشوه، ماشومان د ورځې شاوخوا دولس ساعته په وړکتون کې د لینن او د هغه د افکارو په پوهیدو کې تیر کړل او په پایله کې یې په لویوالي کې کمونیزم او د هغه د ازادۍ او عدالت خوښونکي مشران په بشپړه توګه ومنل شول. د دوی لخوا.
حکومت د نارینه وو پر ځای ښځو ته د نفاس امتیاز ورکړی او کارکونکو ښځو ته د امیندوارۍ له ۳۲ اونیو څخه تر یو نیم کال پورې د زیږون رخصتۍ ورکول کېدې.

باید ووایم چې که د کمونیزم تبلیغات نه وای، نو هر څه به مو درلودل، علمي پرمختګ او ملي یووالی به مو درلودای، حتی حکومت به مو د فساد او بې کفایتۍ پر ضد نیولی وای او پر مجرمینو به یې درانه جرمونه لګولي وای، خو زموږ نیمګړتیا یواځینی دین و. آخرت، او خلک کله چې د ناورینونو سره مخ وو او د مرګ سره مخ وو، دوی د روحانیت کمښت احساس کړ او ولیدل چې کمونیزم د دوی پوښتنو ته ځواب نه درلود.

زه باید ووایم چې کمونیزم پروپاګند نه دی، هیڅ تړاو نه لري، علمي پرمختګ یې ملتپال دی، حکومت یې هم له فساد، بې کفایتۍ ډک دی، له جنایتکارانو ډک دی، له جنایتکارانو ډک دی او درنه جریمه کیږي. زموږ ګناه یوازې مذهب دی. په آخرت کې هغه خلک چې له ناورینونو او مرګونو سره مخ شوي وو، د روحانيت نشتوالی یې احساس کړ او ولیدل چې کمونیزم دغو دوو پوښتنو ته ځواب نه ورکوي.

په دې حالت کې دین ته د ځوانانو تمایل څنګه دی؟ تاسو په خپل ژوند کې لومړی دین څنګه پېژنئ او د ښځو مقام مو څنګه ارزوئ؟

له سقوط وروسته، خلک روحانیت ته متوجه شول، او په ارتودوکس فرقه کې د عیسویت د ډیرو تبلیغاتو له امله، لکه څنګه چې ما وویل، ډیری خلک دې مذهب ته لاړل. په پوهنتون کې زما یو ملګری وم چې یوازې مسیحي شوی و، هغه ماته یو کتاب راکړ او هغه کتاب انجیل و. په هغه کتاب کې رنګارنګ عکسونه وو چې په شین کاغذ چاپ شوي وو او د کتاب پاڼې یې خوشبويي وې. دا جاذبې په پیل کې خورا مهم و او په طبیعي ډول یې هرڅوک جذب کړل. له هغه ځایه چې عیسویت د کمونیزم په پرتله له عقل سره ډیر مطابقت درلود، ما تعقیب کړ او د عیسویت په اړه یې تحقیق پیل کړ تر دې چې زه د “تثلیث” په نوم یوې مرحلې پای ته ورسیدم چې له عقل سره مطابقت نلري. عیسوي پوهانو هم د قناعت وړ ځواب نه درلود. ما ولیدل چې د ښځو مقام په عبادت کې خورا ټیټ دی او دوی وایي چې نارینه باید د لوړ روحاني کچې ته د رسیدو لپاره واده ونه کړي. په حقیقت کې، ښځه یو شیطان ګڼل کیده. په پای کې، عیسویت زما د خدای غوښتونکی طبیعت راضي نشو کولی، ما غوښتل چې اصلي حقیقت ته ورسیږم تر څو چې ما په روسي ژبه کې قرآن پیدا کړ. که څه هم د هغه قرآن ژباړونکي په ټوکو ټوکو سره قرآن ترجمه کړی و، خو همغه ژباړې د قرآن معجزې ته زما پام را اړولی و. کله چې ما له خپلو ملګرو سره د قرآن په اړه خبرې وکړې، هغوی وویل: هو، تاسو مسلمان شوي یاست، ما وویل: نه، مسلمانې ښځې مظلومې دي او باید پوښل شي. زه به هیڅکله مسلمان نه شم. تر دې چې زه د لیوالتیا له امله لاړم چې معلومه کړم چې ولې مسلمانې میرمنې حجاب اغوندي. له همدې امله ما د نورو مکتبونو او مذهبونو په اړه څیړنه وکړه او پوه شوم چې د اسلام په څیر هیڅ دیني نظریې د ښځو وقار نه دی لوړ کړی. ما د غربي او غیر اسلامي ټولنو په اړه هم څیړنه کړې. کله چې مې په ټلویزیون کې د بېلابېلو هېوادونو عکسونه ولیدل، د ښځو له حجاب څخه پوه شوم چې دا یو اسلامي هېواد دی، او زه حجاب ته متوجه شوم.

زه له قرآن سره آشنا شوم او پوه شوم چې په دې کې د سړیو د سترګو د نه څرولو تاکید شوی دی، نو په پوره پوهې سره مې اسلام قبول کړ او د پیټرو کیمیکل په برخه کې مې د ماسترۍ په وخت کې حجاب واغوست.

د پوهنتون شرایطو او شته کلتور ته په پام سره، استادانو او محصلینو له تاسو سره څه ډول چلند کړی؟

له بله پلوه، په هغه وخت کې یو څه پیښ شول چې زه پوهیدم چې زه په سمه لار یم او زه ګمراه شوی نه یم. د دې حقیقت له امله چې ما په ښکاره ډول نارینه کورس کې زده کړه کوله، زه په ټولګي کې یوازینۍ نجلۍ وم. زما یو زوړ ښوونکی و، کله چې یې ما په حجاب کې ولید، ویل یې چې زه بدبخته یم. ما هم ترې وپوښتل چې زما حجاب له هغه سره څه تړاو لري، زما ښوونکي ځواب ورکړ چې کله له کار او درس څخه ستړی شوی او ټولګي ته راځي، زما او زما د ځوانۍ ښکلا ته په کتلو داسې احساس کوي چې شل کاله ځوان شوی دی او په حقیقت کې ما ویني. ستړیا له منځه وړي! هغه وویل کله چې زه خپل ځان وتړم نو له چا څخه انرژي ترلاسه کړم؟ دې خبرې په ما ډېر اغېز وکړ او استاد ته مې وويل چې زه هغه وسيله او وسيله نه يم چې هغه ته انرژي ورکړم او د هغه ځواب دا و چې زه مستشرق شوم او د حجاب پر ځای دا ښه ده چې شرقي ساړه واغوندي تر څو چې ورته ښکاري. دا پوښل شوی او د هغه د خوند اخیستلو لپاره جاذبې شتون لري !!
حتی په ټولګي کې نارینه زده کونکو په ښکاره ډول اعتراض وکړ چې زما سره یو څه غلط دی چې زه یې ځان پټوم. دوی وویل چې زه زړه راښکونکی یم او زه باید له دوی څخه ځان پټ نه کړم. دې ټولو خبرو ما په دې پوه کړه چې زه مخکې څومره غلط وم او زه د نورو د رضایت ترلاسه کولو عامل شوی وم. حتی زما ملګري او کورنۍ ما ملامتوي چې ما یوه ستونزه موندلې چې ما ځان ورته جوړ کړی دی.

دې ته په پام سره چې تاسو په شخصي توګه په دې حالت کې له خپل وضعیت څخه راضي یاست، څه شی تاسو بدل کړی؟

موږ په رښتیا نه پوهیږو چې په هغه وخت کې په اسلام کې دومره تقسیمونه وو، موږ په دې کلمو اجنبی وو او فکر مو کاوه چې اسلام هماغه حنفي دی چې موږ یې بدل کړ. خو ما وليدل چې مسلمانان يعنې حنفيان حجاب نه مراعتوي، په لمانځه کې غفلت کوي او وايي چې دا کارونه پخواني دي او يوازې په نوم مسلمانان دي. په حقیقت کې، دوی د دین سمه پوهه نه درلوده.
د ځینو وهابیانو پیژندلو ما فکر وکړ چې ما سمه لاره موندلې ده. هغوی وویل چې موږ د دې لپاره پیدا شوي یو چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم سنت را ژوندي کړو او ډېر عملي او په حجاب کې وو. د دوی لمونځونه په جماعت او پر وخت وو. دوی ډېر متحد وو او په خپلو عقیدو یې باور کاوه، په حرامو او غیبت کې یې ډېر کلک هوډ درلود او هغه څه یې کول چې ویل یې. دې ځانګړنو ما ته تر هغه وخته پورې متوجه کړل چې زه د وهابي مذهبونو په عقیده کې ماسټر شوم. ته باور نشې کولی چې زه د دوی اصولو ته غاړه کیږدم او په خپل چپ لاس عمل کوم چې دوی وویل چې د هغې سره خوړل حرام دي. ما خپل کیڼ لاس تړلی و، ترڅو زما کیڼ لاس د پاملرنې پرته خواړه ته لاړ نشي، نو حتی اوس زما د کیڼ لاس سره زما موثریت لاهم ټیټ دی!

ته چې کله حنفي شو نو ډېر راضي وې، خو وهابيت ته يې مخه کړه. په دې فرقه کې د هغه سخت دریځۍ په پام کې نیولو سره چې تاسو د وهابیت پریښودلو لامل شوي؟

تاسو ګورئ چې موږ چې د شیعه په اړه هیڅ نه پوهیږو او اوریدلي وو چې شیعه بت پرست دي، هر څه په همدې سني فرقو کې راغونډ شوي او موږ اسلام هماغه دین ګڼو چې خورا ښکلی او د نړیوالو تبلیغاتو خلاف دی. دا د انسان لاسونه او پښې نه تړل کیږي. سنیان اهل بیت (ع) نه پیژني او ځکه چې دوی په پیغمبر (ص) باندې ډیر تمرکز کوي، نو داسې ښکاري چې دوی ډیر مذهبي دي، مګر دوی ډیری جعلي حدیثونه لري چې پیغمبر (ص) ته سپکاوی دی. که څه هم زه پخپله وهابي مبلغ وم، خو ما ځینې پوښتنې درلودې، چې زموږ علماء کرامو ویلي دي چې عبادت دی او د هغې په فلسفه پوهېدل اړین نه دي.

د بېلګې په توګه د نر او ښځې د لمانځه طريقه په اتو مواردو کې توپير لري لکه تکبير ويل او په سينه د لاسونو ايښودل او داسې نور يا که يوه سني ښځه توان ولري خو مباشرت نه لري لکه زوی يا خاوند او د هغې وړتیا دوه چنده نه وه چې له دوی سره وو او حج ته یې اړتیا نه وه. تر دې چې ځينې ښځې هم د دې لپاره چې حج ته لاړې شي، سره له دې چې دوه چنده مالي وسايل لري، خو محرم نه و، مجبوره شول چې اجنبي سړي د خپلو مېړونو په توګه معرفي کړي او د ضروري مناسکو له ترسره کولو وروسته ورسره مکې ته ولاړې شي.

وهابي قوانين يو شان او سخت وو. دوی حتی وویل چې ښځې حق نه لري چې د خپلو مړو قبرونو ته لاړ شي، او دا چې ما یوازې خپل پلار له لاسه ورکړی و، دا مسله زما د پوهیدو وړ نه وه او ما وویل چې کله موږ مړه شو، موږ په دوکان کې نه یو. کړکۍ موږ هم هديرې ته ځو، نو ولې نه شو کولای چې د خپلو مړو د ليدلو لپاره هديرې ته لاړ شو، خو د هغو بې بنسټه اسنادو له مخې چې په کتابونو کې راغلي دي، وايي چې رسول الله (ص) ويل چې هغه ښځې چې زيارت ته ځي. قبرستان دوی په عمل لعنت کوي. دوی به ویل چې ښځې باید په جماعت سره لمونځ ونه کړي. که څه هم دوی د لومړي لمانځه په اړه ډېر سخت وو، خو داسې لږ جوماتونه وو، چې د ښځو برخه یې درلوده. دې ټکي ما خپل تحقیق ته یو ځل بیا دوام ورکړ او ما د نورو سني فرقو په اړه څیړنې پیل کړې چې زه ډاډه یم چې په ایران کې لږو خلکو اوریدلي دي.

په دغو فرقو کې هرې یوې ته یو څه کم وو، او زه د داسې اسلام په لټه کې وم چې زما له عقل سره مطابقت ولري، ځکه چې د بې شمیره سني فرقو څخه هیڅ یو هم ما راضي نه کړ. بالاخره ستړی شوم او ویې ویل چې زه د کومې فرقې پیروی نه کوم او یوازې مسلمان یم. زه واقعیا د مسلمان کیدو څخه ستړی شوی نه وم او ما د خدای څخه غوښتنه کوله چې ما سره د دې فرقو په مینځ کې د سمې لارې په موندلو کې مرسته وکړي. که څه هم له ټولنیز نظره، یوه مسلمانه ښځه چې په دې ټولنه کې کار کوي، بیا هم له ستونزو څخه خلاص نه وه. که څه هم زه د پیټرو کیمیکل په پوهنځي کې پروفیسور وم، دوی ما ته وویل چې ولې ما ټولګي ته دا مسخره جامې اغوستې وې، او دې کار ما درس پریښود او نرسنګ ته لاړم، کوم چې زما په اند د دین سره ډیر مطابقت لري. خو هلته يې هم د حجاب د اغوستلو مخالف وو او ويل يې چې پر سر خولۍ واچوه، حتا د حجاب له انځور سره يې هم ستونزه درلوده او ويل يې چې د اساسي قانون له مخې هيڅوک حق نه لري چې په عام محضر کې د عبادت جامې واغوندي. غونډې

شاید دې کړکېچ ته د رسیدو لپاره تاسو د اسلام په اړه د خپلې څیړنې بشپړولو لپاره ایران ته راغلی یاست؟

هو. وهابیانو ویل چې شیعه ګان مشرک دي او ظاهرا توحید مني. دوی بت پرستان دي او د لمانځه پر مهال د خدای پر ځای د تیږو او خاورو یوې ټوټې ته سجده کوي.
اوه کاله مخکې کله چې زه د لومړي ځل لپاره ایران ته راغلم، ما وویل چې دا مشرکان په زړه پورې دي! بیا زه مشهد ته لاړم چې وګورم دوی څه کوي. له دې امله چې ما له اهل بیتو (ع) څخه څه نه دي اوریدلي، زه په دې نه پوهېږم چې ولې خلک د امام رضا (ع) د اوسپنې زیارت ته غاړه کیږدي او له هغه سره مخامخ کیږي. بیا مې باور وکړ چې شیعه ګان رښتیا هم مشرک دي! دوی خدای هېروي او له نامعلوم کس څخه مرسته غواړي او د هغه د قبر له اوسپنو سره خبرې کوي.

د دې په پام کې نیولو سره چې ما د امام خمیني له عقیدې سره مینه درلوده، ما وویل چې دا د شرم ځای دی چې هغه داسې دین لري، او ما له ځانه سره وویل: خدایه ما سره مرسته وکړه چې فارسي زده کړم او ته دې مشرکانو ته معرفي کړم! زه د فارسي زده کولو لپاره ټولګي ته نه وم تللی او د دې ورځنیو خبرو اترو په پایله کې ما د فارسي خبرې کول زده کړل. د شیعه ګانو د لارښوونې لپاره، ما باید د دوی په دلیلونو پوه شي، نو ما د شیعه په اړه مطالعه پیل کړه او د شیعه په اړه په مختلفو ژبو کې کتابونه ولوستل. دا زما لپاره ډیره عجیبه وه چې د اهل بیت (ع) په نوم داسې خلک وپیژنم چې د دین ساتونکي وو. ما د خپلې پوهې د زیاتولو لپاره مختلف کتابونه لوستل. که څه هم ځینې محتوا او احادیث ماته په زړه پورې وو، ما وویل چې دا جعلي دي او ایرانیانو د خپلو خلکو لپاره چاپ کړي دي! ما خپل هیواد ته ډیر سفرونه وکړل او خپل علم مې په خپل هیواد کې د مختلفو سني فرقو له کتابونو سره پرتله کړ ترڅو وګورم چې دا حدیثونه او مواد هم زموږ په دین کې دي که نه.

زما په یاد دي کله چې زه د لومړي ځل لپاره د ایران په مشهد کې راغلم، هلته د ایت الله حکمتیه لیدلو ته ورغلم چې یو ښوونځی یې درلود او د دیني علومو تدریس یې کاوه. ځکه چې زه په فارسي نه پوهېدم، له هغه سره مې یوازې په عربي خبرې کولې، هغه وویل: زه به ستا د هیلو په پوره کولو کې درسره مرسته وکړم او دا ځکه چې زه هم د خپل هېواد د نورو ځوانانو په څېر له شیعه ګانو نه پوهېدم. فکر یې کاوه چې دا یوازې نوی دین دی.” دوی دا ایجاد کړ، زه له شیعه ګانو څخه کرکه لرم. ما وویل چې زه نه غواړم چې تاسو زما سره مرسته وکړئ، هغه ځواب ورکړ چې زه به یوازې د خدای لپاره او حق ته د رسیدو لپاره ستاسو سره مرسته وکړم. زما د پوښتنو سره سره هغه راته وویل چې زه ډیر هوښیار یم او وروسته له دې چې زه شیعه شوم، هغه وویل چې ته زما له فکر څخه ډیر هوښیار یې. هغه زما په ټولو عقیدو په مختلفو فرقو خبر وو او ویل به یې چې زه پوهیږم چې د مثال په توګه ته داسې عمل کوې، دا زما لپاره ډیره عجیبه وه، ما ترې وپوښتل چې ته زمونږ په اړه هر څه چیرته لرې؟ دین پوهیږي بیا دوی ماته د اسلامي فرقو په اړه یو کتاب راکړ چې لوستل شي. که څه هم ما په هغه باور نه درلود او حتی د لمانځه په وخت کې د توپیر له امله زه د هغه او د هغه له شاګردانو سره او د شیعه تر شا د لمانځه لپاره چمتو نه وم، مګر دوی داسې چلند درلود چې زما لپاره په زړه پورې او زما خوښ و. دوی. د بېلګې په توګه، زموږ په اند ایرانیان د بدن پاکوالي او د بدن بوی ته پام نه کوي.

په جوماتونو او امام زادو کې جرابې او پښې بد بوی کوي او موږ پوهیږو چې د اودس په وخت کې د پښو مینځل ډیر ښه دي ترڅو یو څوک پرته له بد بوی پرته جومات ته ننوځي. دې عالم هم هر څوک دې ته اړ کړل چې ټولګي ته له جرابې پرته ننوځي او دې کار په ما ډېر اغېز وکړ. ما دا هم ولیدل چې هغه د خپلې کورنۍ او ماشومانو سره ښه چلند کوي او د هغه ماشومان د شوروي د ماشومانو په څیر د مور او پلار درناوی کوي. دې ټولو د فارسي ژبې په پېژندلو او د روسي او ایراني ژبو د منابعو په لوستلو سره لږ لږ په دې پوه شوم چې ښه ده چې دولس کلن شوم او بالاخره شپږ کاله مخکې مې په ایران کې حقیقت وموند او په ایران کې د یو استاد شوم. شیعه د خدای په فضل. له ما وروسته زما مېرمن هم شيعه شوه او موږ بېرته خپل هېواد ته راستانه شو او د شيعه ګانو په ترويج مو پيل وکړ. ما به د شیعه ګانو په اړه کتابونه لیکل او خپلو شاګردانو ته به یې ورکول او هغوی ته به یې لارښوونه کوله.

په هغه وخت کې د یوه مبلغ په حیث څنګه کولای شو چې پر نورو مثبت اغېز ولرو او هغوی رښتیني اسلام ته واستوئ؟

زه باور لرم کله چې خدای ماته برکت راکړ او ما ته یې لارښوونه وکړه. ټولو هغو مشکلاتو ته په پام سره چې زما د هیواد په شریعت کې شتون لري، زه باید په هر ډول ممکنه توګه تبلیغ وکړم، حتی په تقوی سره، او تبلیغ یوازې منبر ته تلل او په مجلسونو کې وینا کول نه دي، بلکې تبلیغ دا دی چې د ښایست څرګندونه وشي. 10 د اسلام مخ او په مختلفو ټولنو کې د خلکو په ذهنونو کې د کار کولو وړتیا.

مبلّغ هغه څوک دی چې د خپل ظاهر په لیدو خوښ وي.

اسلام انساني فطرت ته تر ټولو نږدې دین دی او مبلّغ باید د طبیعت د راپارولو توان ولري. زه حق نه لرم چې په خپل هیواد کې د شیعه تبلیغاتو د ستونزو له امله خپل کار بند کړم. ما په ایران کې د بیت المال په پیسو زده کړې کړې دي او دنده مې دا ده چې له زده کړو وروسته په خپل هیواد کې تبلیغ وکړم. همدا اوس زما د هیواد په ځینو ټولنو کې مسلمان کیدل یو فیشن ګرځیدلی او ځینې بیا د لږې انګیزې او معلوماتو په درلودلو سره په دې پلمه مسلمان شوي چې دا د ښځو لپاره مشکل او د آزادۍ نشتوالی دی او په آسانۍ سره کار نشي کولای. دوی په اسلام برید کوي او حتی په دې ویاړي چې له اسلام وروسته یې عیسویت یا یهودیت ته مخه کړه!
البته هغه څوک چې د مطالعې او جديت له لارې له اسلام سره علاقه پيدا کوي، په اسلامي چارو کې ډېر ثابت دي. له بده مرغه په ​​هره فرقه کې ځينې مسلمانان له اسلام راوړلو وروسته له خپلو خپلوانو او دوستانو سره اړيکې پرې کوي او وايي چې کافران دي. دا د دې لامل ګرځي چې خلک ووايي چې اسلام څومره بد دی او زموږ د خپلوانو او ماشومانو د جلاوالي او ضایع کیدو لامل کیږي. که یو مسلمان باید نورو ته وښيي چې اسلام څومره ښه دی په خپل چلند سره. د خپلو خپلوانو په سپکاوي مه خپه کیږه او د زړه سکون وکړه. ما پخپله د خپلو خپلوانو سره د ښه سلوک او د دین په ښه معرفي کولو سره، ما ځینې یې شیعه مسلمانان کړل. په حقیقت کې، ما خپل چلند بدل نه کړ ترڅو نور خلک زما څخه ډډه وکړي. زما ملګري له شیعه کیدو مخکې او وروسته هم همداسې وو.

زما په یاد دي چې یو وخت چې زه د ناروغۍ له امله روغتون ته داخل شوی وم، نو یوې نوکرۍ زما له حجاب څخه خبر شو چې زه مسلمانه یم. موږ ټوله شپه خبرې وکړې او هغه چې یو متعصب عیسویت و، د عیسویت او اسلام تر منځ د توپیر په اړه وپوښتل شو او ویې ویل چې دا مني چې عیسی د خدای زوی دی.
ما ترې وپوښتل ايا ته دا مني چې خداى ځمکې ته راغلى او مريم ترې حامله شوه؟ هغه وویل نه، دا کفر دی. ما وپوښتل چې د عیسی علیه السلام د خدای زوی کیدل څه معنی لري؟ هغه وویل چې دا د خدای بنده ده. ما هم ځواب ورکړ، هو، هغه د خدای بنده، خاص بنده ده، خو د خدای زوی نه دی، بالاخره له ډېرو خبرو وروسته هغې ښځې زما خبره ومنله، کله چې د اسلام په اصولو پوه شوه، په خوښۍ سره تر سهاره پورې زما د خونې شاوخوا ګرځیدل او دا د خوښۍ خبره وه چې د داسې یوې مقالې پوهیدل.
د غیر مستقیم اعلاناتو یوه بله کوچنۍ بیلګه چې زه یې باید یادونه وکړم دا ده چې یوه ورځ په بس کې یوې یهودي ښځې وویل چې مسلمانې ښځې بې تعلیمه او وروسته پاتې دي، ما اعتراض وکړ چې داسې نه ده. هغه حتی په دې هم حیران شو چې زه یې لوستی یم او په دیني دلایلو یې قانع کړم چې که د حضرت موسی علیه السلام معجزې رښتیا وي نو په نورو مواردو کې هم رښتیا دي. په پای کې هغه په ​​دې خبره قانع شو او ویې ویل چې فکر یې نه کاوه چې په اسلام کې به یوه ښځه په دیني چارو کې دومره پوهه او پوهه وي. هغه فکر کاوه چې یوازې د کور میرمنې او نا لوستې ښځې اسلام ته ځي او حجاب دوی نور هم ګوښه کوي.
په حقیقت کې زما خبره دا ده چې ځینې مسلمانان د دین په اړه سم پوهاوی نه لري، نو په خپل دین او مذهب باندې برید کوي، خو د شیعه مسلمانانو په توګه باید نورو ته دین په سمه توګه معرفي کړو.

هغه پوښتنه چې زموږ په ذهن کې راپورته شوې ستاسو د میرمنې او ماشومانو په اړه ده. دوی ستاسو په روحاني بدلونونو کې څنګه ښکیل وو؟ ایا تاسو د خپلې کورنۍ سره کومه ستونزه درلوده؟

زه شخصا له خپلې کورنۍ سره کومه ځانګړې ستونزه نه لرم. ځینې ​​​​وختونه غلط فهمۍ رامینځته شوې ځکه چې موږ لا په بشپړ ډول یوځای نه وو، مګر بالاخره کله چې ما او زما میرمن ورته مذهب ومنلو کله چې موږ نوي واده کړی وو، زموږ اختلافات په بشپړه توګه حل شول. خو ما ډېر داسې کسان لیدلي چې په خپلو کورنیو کې د دین په اړه ستونزې لري. د مثال په توګه، نارینه د اسلام پیروي کوي، مګر ښځې په اصولو پوره باور نلري، او ځینې وختونه برعکس. د دې په پام کې نیولو سره چې زه د مشورې ورکولو کار هم کوم، زما په اند، د یوې جوړې ترمنځ د مذهب درلودل یا نه درلودل د توپیر لامل کیږي. که څه هم زه اوس څلور اولادونه لرم او تر ټولو مشر یې اتلس کلن دی، زه له دوی سره د دین په اړه کومه ستونزه نه لرم.

د دې په پام کې نیولو سره چې تاسو وویل چې تاسو د کورنۍ مشورې کې هم فعال یاست، ستاسو په اند د کمونیستي دورې په جریان کې د کورنۍ ستونزو ډیری عام لاملونه څه وو؟

د دې حقیقت له امله چې سوکالي منځنۍ وه او د بشپړ هوسا ژوند لپاره کافي نه وه، نارینه او ښځینه باید کار وکړي او خپلې پیسې خوندي کړي ترڅو موټر، ولا او داسې نور واخلي، کوم چې ځینې وختونه د یو سړي یا یو سړي سره توپیر لري د ښځې د لرلو سره سره له بلې ښځې سره اړیکي لرل، چې د قانون له مخې به سخته سزا ورکول کېږي او حتی له دولتي څوکیو به هم ګوښه کېدای شي. په حقیقت کې، د قانون له مخې د پاک تابعیت لرونکي خلک لږ کورنۍ ستونزې لري او یوازې د کار او ژوند په اړه فکر کوي.

په تیرو او اوسنیو وختونو کې د واده او طلاق په اړه، ستاسو په هیواد کې د ښځو وضعیت څه دی؟

د کمونیزم په وخت کې چې واده کول خورا اسانه وو او خلک د حکومت تابع وو. اوس هم زما په اند د مسلمانانو په منځ کې د واده د برياليتوب لامل د نکاح د خطبې د تلاوت پر مهال د منطقي مهر ورکول دي، يعنې که د نکاح په وخت کې د ښځې مهر په نغدو پيسو نه وي اداء کيږي، نو د نکاح په وخت کې يې نه ورکول کيږي. د واده تړون ولولئ، او که کومه ستونزه وي، د بیلګې په توګه، دوی د یوې ټاکلې نیټې پورې شرط کوي. دا مهر هم د ښځې پورې اړه لري او هغه کولی شي چې هر څه وغواړي.
هغه شی چې ما په ایران کې ډیر حیران کړی د طلاق احصایې دي، نو د نړۍ له لویو هیوادونو وروسته، ایران د هغو هیوادونو په کتګورۍ کې دی چې د طلاق په کچه کې زیاتوالی لري، چې شاید د ستورپوهنې حیض له امله وي. دا معلومه نده چې ایا دا پیسې ورکول کیدی شي یا نه. د واده په وخت کې د سړي مالي توان په نظر کې نه نيول کيږي او د ښځې د پېر او پلور د بيې په څير مهر د مور او پلار او ښځې تر منځ پورته کيږي چې زما په نظر ډيره بده خبره ده.
زما په اند، یوازینی شی چې کمونیستي ټولنه یې نه درلوده هغه دین و چې د یوې مثالي ټولنې په توګه وګرځي. يو ځل بيا وايم چې اسلام او شيعه ښځو ته لوړ مقام ورکړی او هغې ته يې ځانګړې پاملرنه کړې ده، خو په عمل کې د اسلامي هېوادونو د بېلا بېلو کلتورونو له امله د اسلام احکام په بشپړه توګه نه دي پلي شوي.

ستاسو په اند په نورو اسلامي هیوادونو کې چې تاسو لیدلي، د ټولنیزو اړیکو په برخه کې د ښځو دریځ څه دی او د پردیو ښځو د آزادۍ د نشتوالي په اړه ناسم تصورات څه دي؟
زموږ په هېواد کې له دې امله چې د کار او ژوند چاپېريال د ايران او سعودي عربستان په څېر نارينه او ښځينه نه دى، نو ښځې په هر حالت کې د حجاب اغوستلو ته اړ کېږي، خو په ايران او سعودي عربستان کې ښځې د ښځو په غونډو کې ډېرې آرامۍ جامې اغوندي او ډېره لېوالتيا لري. په سرو زرو البته، کله چې زه سعودي عربستان ته لاړم، که څه هم په عام محضر کې د غل د لاس پرې کولو په قانون خوښ وم، خو د ځینو سړیو او عیني شاهدانو له ناوړه چلند څخه ډېر خپه شوم او فکر مې وکړ، چې ولې داسې حالت باید رامنځته شي؟ هلته. په پاکستان کې د ښځو جامې دود دي. په حقیقت کې، دوی دودیز خلک دي چې خپلې عقیدې لري.
زه په لويديځ کې داسې احساسوم چې ځينې خلک د پرديو او باعزته ښځو شتون يو ډول برتري ګڼي او ځينې داسې فکر کوي چې ښځې مظلومې دي او د ظلم له امله بايد حجاب واغوندي.
د پخواني شوروي په هیوادونو کې ځینو یوازې د حجاب له امله اسلام قبول کړ او د فلیپین او مالیزیا ښځو رنګارنګ حجابونه اغوستل او ویل یې چې موږ غواړو د دې ښځو په څېر جامې واغوندي او په دې باور وو مسلمانې ښځې غوره دي.