د اندونیزیا مستبصر حجت الاسلام والمسلمین حیدر یوسف د استبصار د اطلاعاتو مرکز په دفتر کې حاضر شو او د خپل استباس یادداشتونه یې ورسره شریک کړل.
په دې خپرونه کې چې له روسیې څخه د ښاغلي میخایل سمانوف له خوا په لاره اچول شوی و، حجت الاسلام حیدر یوسف وویل چې د ده د بصیرت لومړی څرک په اندونیزیا کې د «ثقیفه، د امت لومړی اختلاف» تر عنوان لاندې کتاب لوستل و. د دې خبرو ځینې برخې لاندې ولولئ.
سلام، مهرباني وکړئ خپل ځان معرفي کړئ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ مُحَمَّدٍ
زما نوم هنګار دی او البته زما مستعار نوم حیدر یوسف دی. زه په اندونیزیا کې له شیعه مذهب سره لږ اشنا وم او په ۱۹۹۷ کال کې ایران ته راغلم تر څو شیعه مذهب ښه پوه کړم. البته که له شیعه سره نه وی لیدلی، ایران ته به نه وای راغلی.
له شیعه مذهب سره مې اشنا د څو کتابونو له لارې شوې، چې لومړی یې په اندونیزیا کې یو کتاب و، چې په فارسي کې یې «ثقیفه، د امت لومړی اختلاف» نومېده. له هغه وروسته په عربي ژبه کې د ډاکټر تیجاني کتاب. بیا زه هدایت شوم چې اوس په فارسي ژباړل شوی دی (بیا زه هدایت شوم)
ته څو کلن یې؟
۴۶ کاله
تاسو څه کوئ؟
زه د المصطفی ټولنې فارغ یم او خپل هیواد ته راستون یم. هغه میوه چې له ایرانه مې ترلاسه کړې د اندونیزیا او زما د هیواد خلکو ته دې ورسیږي او د هغوی خدمت وکړي.
شیعه مذهب مو څنګه انتخاب کړ؟ ایا تاسو د شیعه مذهب په اړه دمخه خبر یاست؟
لکه څنګه چې ما د خپلې وینا په پیل کې یادونه وکړه، ما د هغو کتابونو له لارې چې ما یادونه کړې، شیعه وپیژنم. البته، لومړی کتاب زما لپاره خورا په زړه پورې و. سقیفه د امت لومړۍ شخړه وه چې پکې ویل شوي وو چې څلور خلیفه څنګه خلافت ته ورسیدل. حضرت علي په دې تورن شو چې درې ورځې يې د پېغمبر اکرم د ښخولو په مراسمو کې بوخت وو. دا زما لپاره خورا اغیزناک و، او البته، دا په تاریخ کې خورا لږ لیکل شوی.
څه شی لومړی تاسو جذب کړی؟
زما یو ملګری په اندونیزیا کې د سني په مکتب کې شیعه وو، خو زه نه پوهېدم. البته، زه مخکې نه پوهیدم چې شیعه څه معنی لري. زه حتی د مذهب په توګه نه پوهیږم. زه یوازې څلور سني مذهبونه پیژنم. زه د هغه عمل ته حیران وم، لکه هغه چې دعا کوله، لاسونه یې خلاص وو.
خو ځینې سني مکتبونه لکه مالکي په خلاص لاس دعا کوي
هو. دا د دوی لپاره هیڅ شی نه دی چې پوه شي، مګر په اندونیزیا کې مالکي مذهب نه و. یوازې شفیع. ښايي لږ حنبلي مذهب وي. یو کوچنی حنبلي چې تقریبا وهابیت ته ورته دی. خو د دوی لمونځونه هم بند دي.
تاسو ویلي دي چې تاسو د ډاکټر تیجاني “بیا ما لارښود” کتاب لوستلی دی. زه پخپله یو کارپوه یم او دا کتاب مې پخوا هم په روسي ژبه لوستی دی، ولې د ډاکټر تیجاني کتاب ستاسو لپاره اغېزمن و؟ ډاکټر تیجاني په دې کتاب کې څه ویلي؟ د کتابونو جملې مو په یاد دي؟
ما دا کتاب 25 کاله دمخه ولوست. خو لکه څنګه چې زما په یاد دي، د کتاب په سریزه کې د شیعه مذهب او د هغه تعلیمات څه ډول دي. حتی د ایران په اړه هم څه ویل شوي دي. د وهابي علماوو سره د ډاکټر تيجاني ملاقاتونه هم ياد شوي دي. او یا د بېلګې په توګه د استناف د مسئلې په اړه حتی د امام خمیني (رح) نوم هم یاد شوی دی. ماته د ډاکټر تیجاني او د یوه وهابي پروفیسور تر منځ د توسل خبرې را په یاد دي، چې دوی ورته وایي، ایا دویم خلیفه د رسول الله صلی الله علیه وسلم تره عباس نه غوښتنه کړې وه؟ هغه ځواب ورکړ چې هو، ځکه چې ژوندیو ته په عاجزۍ کې هیڅ کار نشته، مګر تاسو شیعه ګان د مړو غوښتنه کوئ. دوی وايي که ژوندي ته د استیناف اجازه ورکړل شي، زه به امام خمیني ته عریضه وکړم. هغه سړی د غم له امله پریږدي.
ډاکټر تیجاني به ویل چې شیطان تښتي کله چې موږ ووایو «عوذ باللہ من الشیطان رژیم»، نو وهابیان هم د امام خمیني (رح) د نوم په اوریدو سره تښتي.
تاسو د ډاکټر تیجاني سره څه مشترک وینئ؟
په لارښونه کې، کوم چې په حقیقت کې زموږ خپل کار نه دی، مګر د خدای لخوا بریالیتوب دی. زه د خدای تعالی څخه مننه کوم چې ما ته یې دې دین ته لارښوونه وکړه.
تاسو د شیعه مذهب په معرفي کولو کې د غیر ایرانیانو سره د ایرانیانو چلند څومره مؤثره ګورئ؟
حیدر یوسف (مېلمه) – زما د خپلو تجربو له مخې په ایران کې له غیر ایرانیانو سره ښه تعاملات شته او د ایرانیانو اخلاق له هغوی سره ښه دي، که څه هم ځینې خلک ورته په دې سترګه نه ګوري. خو هغه ټکي ته چې غواړم په یوه مثال سره یې اشاره وکړم هغه دا ده چې کله تاسو د حضرت معصومې (س) زیارت ته ځئ نو ټول یو هدف لرئ، هغه دا چې په تاسو کې یوه مینه او محبت وي. زما لپاره دا احساس کله چې زه سني وم، شتون نه درلود، دا چې د شیعه کیدو وروسته زما په زړه کې د سکون او ډاډ احساس راغی. هغه وحدت او واحد عقیده چې د معصومو امامانو په باره کښې د ایرانیانو په مینځ کښې شتون لري د بیلګې په توګه حضرت معصومه (س) هغه ستر شخصیت دی چې له نورو سره یې پرتله نه شي کیدلی او د پرهیزګارۍ او زیار د کمال درجې ته رسیدلی دی. (ص) په احادیثو او احادیثو کې لوړ مقام لري. دې ته په پام سره چې عصمت یوه نسبي موضوع ده، نو ویلای شو چې دوی هم د کفر په حد کې دي، مګر د کافرو امامانو په کچه نه. البته زما او ستا تر منځ توپیر دا دی چې ته اروپایی او زه شرق، د ایرانیانو چلند ته څنګه ګورې؟
هو، ښه، کله چې زه ورته ګورم، زه په ایران کې د شیعه ګانو د چلند تر منځ ډیر توپیرونه وینم. لکه څنګه چې مو وویل چې حضرت فاطمه معصومه (س) د امام رضا علیه السلام خور ده او روایت لرو چې امام رضا (ع) فرمایلي دي چې که غواړې چې زما سره لیدنه وکړې نو لومړی په قم کښې زما د خور سره لیدنه وکړه. اصل حدیث: څوک چې زما لیدو ته نه شي راتللی نو باید زما د ورور یا په قم کې زما خور ته ورشي، هغه ته به زما د زیارت کولو ثواب معلوم شي. (سرچینه: زبدة الثانیف، جلد 6، مخ، 159، د کریمه اهل بیت علیهم السلام په حواله، 3 مخ)
دې ته په پام سره چې د پېغمبراکرم (ص) د زوکړې کليزه نږدې ده، تاسو د پېغمبراکرم (ص) په وخت کې له حضرت علي (ع) سره د هغه د اړيکو په اړه څه فکر کوئ؟
مبعث په دې معنی چې خدای تعالی حضرت محمد (ص) د خپل پیغمبر په توګه غوره کړی دی. مبعات یوه لویه او ستره پیښه ده چې له هغې وروسته انسان د جاهلیت له زمانې تېر شو او د علم زمانې ته داخل شو او د پرمختګ بهیر یې پیل کړ.
د جمعې د سورت دویم ايت؛ هُوَ الّذی بَعَثَ فِی اْلأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَهَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ؛} دا د پیغمبر (ص) ماموریت ته اشاره کوي او ښیي چې د قرآن کریم د سپیڅلي کتاب له لارې د پیغمبر (ص) تعلیمات {د انسان د کښت توان لري} یا په لومړي آیت کې چې په پیغمبر (ص) نازل شوی. د حرا په غار کې: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ؛ د دې مطلب لوستلو ته اشاره شوې چې په راتلونکې کې د سترو بدلونونو لامل شوی دی، د بېلګې په توګه د ایران اسلامي جمهوریت یو داسې بدلون دی چې انکار نه شي کېدای. اسلامي جمهوریت د ټولې نړۍ په ځانګړې توګه د شیعه ګانو لپاره د سترې ګټې لرونکی دی. د دغو ټولو سترو بدلونونو بنسټ چې د ايران د اسلامي جمهوريت له خوا رامنځته شو، په اصل کې د پيغمبر(ص) د رسالت له امله و.
د حضرت علي (ع) په اړه هم ويل پکار دي؛ دوی همیشه د رسول الله (ص) څنګ ته شوي او حتی د حرا په غار کې هم موجود وو، که څه هم په غار کې دوه کسان په سختۍ سره یوځای کیدلای شي. د حرا غار هغه ځای دی چې رسول الله (ص) په یوازیتوب کې د لمانځه لپاره تللی و او په دې وخت کې علي (ع) هغه ته اوبه او خوراکي توکي راوړل. زه د منګرو غار ته د تګ تجربه لرم. هلته د تګ لپاره، تاسو باید سخت کار وکړئ. د منګرو غار د مکې ښار په شاوخوا کې د نور په جبل کې موقعیت لري. رسول الله صلی الله علیه وسلم څنګه دومره کړاوونه زغملي وو، چې د عبادت لپاره یو جلا ځای ته لاړ؟ البته، هڅې ګټورې او اغیزمنې وې.
زموږ دنده څه ده چې د نړۍ د ټولنې د حالت له مخې د دین تبلیغ وکړو؟ د خلکو په ذهنونو باندې څه اغیزه لري؟
لږ تر لږه باید ریښتیني شیعه اخلاق ښکاره کړو او په خپلو اخلاقو سره تبلیغ وکړو. موږ اړتیا نه لرو چې په خبرو کولو سره اعلان وکړو، دا حقیقت چې زموږ اخلاق ښه دي یو ډول اعلان دی. د بېلګې په توګه، په اندونیزیا کې، چې عموما سني دي، کله چې دوی پوه شي چې زه د ایران یم، دوی حتی نږدې نه راځي. نو زه نشم کولی د خبرو کولو له لارې تبلیغ وکړم. خو کله ناکله په لومړنیو خبرو سره د خلکو زړونه راجلبولای شئ، د بېلګې په توګه ښه سلام ویل او د ښو الفاظو کارول. زه په 1992 کې باور لرم. (۱۳۷۱هـ ش) چې کله شیعه شوم په حقیقت کې مسلمان شوم.
له شیعه کیدو وروسته د خپلوانو، دوستانو او آشنایانو غبرګون څه و؟
زه د خدای شکر ادا کوم چې زه د هغو خلکو په منځ کې یم چې کورنۍ یې ناراضه نه وه. کله چې زما پلار ته معلومه شوه چې زه شیعه شوی یم، نو یوازې یې وویل: “ایا تاسو پوهیږئ چې شیعه څه شی دی؟” ځینې شیعه ګان کافر ګڼي. دا. کله چې شیعه شوم نو په خپله کوټه کې مې د امام خمیني تصویر کېښود. هغه وویل چې دا شیعه خمیني دی. دا. کور ته د څه لپاره راوړې؟ ما وویل هو، هغه شیعه دی، مګر د خدای بنده خپل هیواد ریښتینی اسلام ته سپارلی دی. هغه هم تایید کړه.
کله چې ما وویل چې زه غواړم ایران ته د زده کړې لپاره لاړ شم، هغه وویل چې ولې ایران؟ ولې بل هیواد نه؟ ما وویل ځکه چې زه ایران خوښوم. زما پلار زما د ټکټ او استوګنې لپاره پیسې ورکړې. زما مطلب دا دی چې زما د ډیرو ملګرو برعکس چې دوی ته پیسې نه استوي او … حتی زما یو ملګری ایران ته راغی، البته هغه شیعه شو او واده یې وکړ، کله چې بیرته خپل هیواد اندونیزیا ته راستون شو، د هغه د پلار پاسپورټ د کوریا لخوا مات شو. هو، همداسې ده، مګر ځینې خلک زما په څیر، د خدای شکر دی، ما هیڅ ستونزه نه درلوده. البته، دا هم یو ډول ازموینه ده. هرڅوک خپله ازموینه لري، مګر زما لپاره دا اړینه نه وه چې دا تجربه کړم.
له تاسو ډیره مننه
Mar 20 2024
له حجت الاسلام حیدر یوسف سره مرکه
د اندونیزیا مستبصر حجت الاسلام والمسلمین حیدر یوسف د استبصار د اطلاعاتو مرکز په دفتر کې حاضر شو او د خپل استباس یادداشتونه یې ورسره شریک کړل.
په دې خپرونه کې چې له روسیې څخه د ښاغلي میخایل سمانوف له خوا په لاره اچول شوی و، حجت الاسلام حیدر یوسف وویل چې د ده د بصیرت لومړی څرک په اندونیزیا کې د «ثقیفه، د امت لومړی اختلاف» تر عنوان لاندې کتاب لوستل و. د دې خبرو ځینې برخې لاندې ولولئ.
سلام، مهرباني وکړئ خپل ځان معرفي کړئ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ مُحَمَّدٍ
زما نوم هنګار دی او البته زما مستعار نوم حیدر یوسف دی. زه په اندونیزیا کې له شیعه مذهب سره لږ اشنا وم او په ۱۹۹۷ کال کې ایران ته راغلم تر څو شیعه مذهب ښه پوه کړم. البته که له شیعه سره نه وی لیدلی، ایران ته به نه وای راغلی.
له شیعه مذهب سره مې اشنا د څو کتابونو له لارې شوې، چې لومړی یې په اندونیزیا کې یو کتاب و، چې په فارسي کې یې «ثقیفه، د امت لومړی اختلاف» نومېده. له هغه وروسته په عربي ژبه کې د ډاکټر تیجاني کتاب. بیا زه هدایت شوم چې اوس په فارسي ژباړل شوی دی (بیا زه هدایت شوم)
ته څو کلن یې؟
۴۶ کاله
تاسو څه کوئ؟
زه د المصطفی ټولنې فارغ یم او خپل هیواد ته راستون یم. هغه میوه چې له ایرانه مې ترلاسه کړې د اندونیزیا او زما د هیواد خلکو ته دې ورسیږي او د هغوی خدمت وکړي.
شیعه مذهب مو څنګه انتخاب کړ؟ ایا تاسو د شیعه مذهب په اړه دمخه خبر یاست؟
لکه څنګه چې ما د خپلې وینا په پیل کې یادونه وکړه، ما د هغو کتابونو له لارې چې ما یادونه کړې، شیعه وپیژنم. البته، لومړی کتاب زما لپاره خورا په زړه پورې و. سقیفه د امت لومړۍ شخړه وه چې پکې ویل شوي وو چې څلور خلیفه څنګه خلافت ته ورسیدل. حضرت علي په دې تورن شو چې درې ورځې يې د پېغمبر اکرم د ښخولو په مراسمو کې بوخت وو. دا زما لپاره خورا اغیزناک و، او البته، دا په تاریخ کې خورا لږ لیکل شوی.
څه شی لومړی تاسو جذب کړی؟
زما یو ملګری په اندونیزیا کې د سني په مکتب کې شیعه وو، خو زه نه پوهېدم. البته، زه مخکې نه پوهیدم چې شیعه څه معنی لري. زه حتی د مذهب په توګه نه پوهیږم. زه یوازې څلور سني مذهبونه پیژنم. زه د هغه عمل ته حیران وم، لکه هغه چې دعا کوله، لاسونه یې خلاص وو.
خو ځینې سني مکتبونه لکه مالکي په خلاص لاس دعا کوي
هو. دا د دوی لپاره هیڅ شی نه دی چې پوه شي، مګر په اندونیزیا کې مالکي مذهب نه و. یوازې شفیع. ښايي لږ حنبلي مذهب وي. یو کوچنی حنبلي چې تقریبا وهابیت ته ورته دی. خو د دوی لمونځونه هم بند دي.
تاسو ویلي دي چې تاسو د ډاکټر تیجاني “بیا ما لارښود” کتاب لوستلی دی. زه پخپله یو کارپوه یم او دا کتاب مې پخوا هم په روسي ژبه لوستی دی، ولې د ډاکټر تیجاني کتاب ستاسو لپاره اغېزمن و؟ ډاکټر تیجاني په دې کتاب کې څه ویلي؟ د کتابونو جملې مو په یاد دي؟
ما دا کتاب 25 کاله دمخه ولوست. خو لکه څنګه چې زما په یاد دي، د کتاب په سریزه کې د شیعه مذهب او د هغه تعلیمات څه ډول دي. حتی د ایران په اړه هم څه ویل شوي دي. د وهابي علماوو سره د ډاکټر تيجاني ملاقاتونه هم ياد شوي دي. او یا د بېلګې په توګه د استناف د مسئلې په اړه حتی د امام خمیني (رح) نوم هم یاد شوی دی. ماته د ډاکټر تیجاني او د یوه وهابي پروفیسور تر منځ د توسل خبرې را په یاد دي، چې دوی ورته وایي، ایا دویم خلیفه د رسول الله صلی الله علیه وسلم تره عباس نه غوښتنه کړې وه؟ هغه ځواب ورکړ چې هو، ځکه چې ژوندیو ته په عاجزۍ کې هیڅ کار نشته، مګر تاسو شیعه ګان د مړو غوښتنه کوئ. دوی وايي که ژوندي ته د استیناف اجازه ورکړل شي، زه به امام خمیني ته عریضه وکړم. هغه سړی د غم له امله پریږدي.
ډاکټر تیجاني به ویل چې شیطان تښتي کله چې موږ ووایو «عوذ باللہ من الشیطان رژیم»، نو وهابیان هم د امام خمیني (رح) د نوم په اوریدو سره تښتي.
تاسو د ډاکټر تیجاني سره څه مشترک وینئ؟
په لارښونه کې، کوم چې په حقیقت کې زموږ خپل کار نه دی، مګر د خدای لخوا بریالیتوب دی. زه د خدای تعالی څخه مننه کوم چې ما ته یې دې دین ته لارښوونه وکړه.
تاسو د شیعه مذهب په معرفي کولو کې د غیر ایرانیانو سره د ایرانیانو چلند څومره مؤثره ګورئ؟
حیدر یوسف (مېلمه) – زما د خپلو تجربو له مخې په ایران کې له غیر ایرانیانو سره ښه تعاملات شته او د ایرانیانو اخلاق له هغوی سره ښه دي، که څه هم ځینې خلک ورته په دې سترګه نه ګوري. خو هغه ټکي ته چې غواړم په یوه مثال سره یې اشاره وکړم هغه دا ده چې کله تاسو د حضرت معصومې (س) زیارت ته ځئ نو ټول یو هدف لرئ، هغه دا چې په تاسو کې یوه مینه او محبت وي. زما لپاره دا احساس کله چې زه سني وم، شتون نه درلود، دا چې د شیعه کیدو وروسته زما په زړه کې د سکون او ډاډ احساس راغی. هغه وحدت او واحد عقیده چې د معصومو امامانو په باره کښې د ایرانیانو په مینځ کښې شتون لري د بیلګې په توګه حضرت معصومه (س) هغه ستر شخصیت دی چې له نورو سره یې پرتله نه شي کیدلی او د پرهیزګارۍ او زیار د کمال درجې ته رسیدلی دی. (ص) په احادیثو او احادیثو کې لوړ مقام لري. دې ته په پام سره چې عصمت یوه نسبي موضوع ده، نو ویلای شو چې دوی هم د کفر په حد کې دي، مګر د کافرو امامانو په کچه نه. البته زما او ستا تر منځ توپیر دا دی چې ته اروپایی او زه شرق، د ایرانیانو چلند ته څنګه ګورې؟
هو، ښه، کله چې زه ورته ګورم، زه په ایران کې د شیعه ګانو د چلند تر منځ ډیر توپیرونه وینم. لکه څنګه چې مو وویل چې حضرت فاطمه معصومه (س) د امام رضا علیه السلام خور ده او روایت لرو چې امام رضا (ع) فرمایلي دي چې که غواړې چې زما سره لیدنه وکړې نو لومړی په قم کښې زما د خور سره لیدنه وکړه. اصل حدیث: څوک چې زما لیدو ته نه شي راتللی نو باید زما د ورور یا په قم کې زما خور ته ورشي، هغه ته به زما د زیارت کولو ثواب معلوم شي. (سرچینه: زبدة الثانیف، جلد 6، مخ، 159، د کریمه اهل بیت علیهم السلام په حواله، 3 مخ)
دې ته په پام سره چې د پېغمبراکرم (ص) د زوکړې کليزه نږدې ده، تاسو د پېغمبراکرم (ص) په وخت کې له حضرت علي (ع) سره د هغه د اړيکو په اړه څه فکر کوئ؟
مبعث په دې معنی چې خدای تعالی حضرت محمد (ص) د خپل پیغمبر په توګه غوره کړی دی. مبعات یوه لویه او ستره پیښه ده چې له هغې وروسته انسان د جاهلیت له زمانې تېر شو او د علم زمانې ته داخل شو او د پرمختګ بهیر یې پیل کړ.
د جمعې د سورت دویم ايت؛ هُوَ الّذی بَعَثَ فِی اْلأُمِّیِّینَ رَسُولاً مِنْهُمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَهَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی ضَلالٍ مُبینٍ؛} دا د پیغمبر (ص) ماموریت ته اشاره کوي او ښیي چې د قرآن کریم د سپیڅلي کتاب له لارې د پیغمبر (ص) تعلیمات {د انسان د کښت توان لري} یا په لومړي آیت کې چې په پیغمبر (ص) نازل شوی. د حرا په غار کې: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ؛ د دې مطلب لوستلو ته اشاره شوې چې په راتلونکې کې د سترو بدلونونو لامل شوی دی، د بېلګې په توګه د ایران اسلامي جمهوریت یو داسې بدلون دی چې انکار نه شي کېدای. اسلامي جمهوریت د ټولې نړۍ په ځانګړې توګه د شیعه ګانو لپاره د سترې ګټې لرونکی دی. د دغو ټولو سترو بدلونونو بنسټ چې د ايران د اسلامي جمهوريت له خوا رامنځته شو، په اصل کې د پيغمبر(ص) د رسالت له امله و.
د حضرت علي (ع) په اړه هم ويل پکار دي؛ دوی همیشه د رسول الله (ص) څنګ ته شوي او حتی د حرا په غار کې هم موجود وو، که څه هم په غار کې دوه کسان په سختۍ سره یوځای کیدلای شي. د حرا غار هغه ځای دی چې رسول الله (ص) په یوازیتوب کې د لمانځه لپاره تللی و او په دې وخت کې علي (ع) هغه ته اوبه او خوراکي توکي راوړل. زه د منګرو غار ته د تګ تجربه لرم. هلته د تګ لپاره، تاسو باید سخت کار وکړئ. د منګرو غار د مکې ښار په شاوخوا کې د نور په جبل کې موقعیت لري. رسول الله صلی الله علیه وسلم څنګه دومره کړاوونه زغملي وو، چې د عبادت لپاره یو جلا ځای ته لاړ؟ البته، هڅې ګټورې او اغیزمنې وې.
زموږ دنده څه ده چې د نړۍ د ټولنې د حالت له مخې د دین تبلیغ وکړو؟ د خلکو په ذهنونو باندې څه اغیزه لري؟
لږ تر لږه باید ریښتیني شیعه اخلاق ښکاره کړو او په خپلو اخلاقو سره تبلیغ وکړو. موږ اړتیا نه لرو چې په خبرو کولو سره اعلان وکړو، دا حقیقت چې زموږ اخلاق ښه دي یو ډول اعلان دی. د بېلګې په توګه، په اندونیزیا کې، چې عموما سني دي، کله چې دوی پوه شي چې زه د ایران یم، دوی حتی نږدې نه راځي. نو زه نشم کولی د خبرو کولو له لارې تبلیغ وکړم. خو کله ناکله په لومړنیو خبرو سره د خلکو زړونه راجلبولای شئ، د بېلګې په توګه ښه سلام ویل او د ښو الفاظو کارول. زه په 1992 کې باور لرم. (۱۳۷۱هـ ش) چې کله شیعه شوم په حقیقت کې مسلمان شوم.
له شیعه کیدو وروسته د خپلوانو، دوستانو او آشنایانو غبرګون څه و؟
زه د خدای شکر ادا کوم چې زه د هغو خلکو په منځ کې یم چې کورنۍ یې ناراضه نه وه. کله چې زما پلار ته معلومه شوه چې زه شیعه شوی یم، نو یوازې یې وویل: “ایا تاسو پوهیږئ چې شیعه څه شی دی؟” ځینې شیعه ګان کافر ګڼي. دا. کله چې شیعه شوم نو په خپله کوټه کې مې د امام خمیني تصویر کېښود. هغه وویل چې دا شیعه خمیني دی. دا. کور ته د څه لپاره راوړې؟ ما وویل هو، هغه شیعه دی، مګر د خدای بنده خپل هیواد ریښتینی اسلام ته سپارلی دی. هغه هم تایید کړه.
کله چې ما وویل چې زه غواړم ایران ته د زده کړې لپاره لاړ شم، هغه وویل چې ولې ایران؟ ولې بل هیواد نه؟ ما وویل ځکه چې زه ایران خوښوم. زما پلار زما د ټکټ او استوګنې لپاره پیسې ورکړې. زما مطلب دا دی چې زما د ډیرو ملګرو برعکس چې دوی ته پیسې نه استوي او … حتی زما یو ملګری ایران ته راغی، البته هغه شیعه شو او واده یې وکړ، کله چې بیرته خپل هیواد اندونیزیا ته راستون شو، د هغه د پلار پاسپورټ د کوریا لخوا مات شو. هو، همداسې ده، مګر ځینې خلک زما په څیر، د خدای شکر دی، ما هیڅ ستونزه نه درلوده. البته، دا هم یو ډول ازموینه ده. هرڅوک خپله ازموینه لري، مګر زما لپاره دا اړینه نه وه چې دا تجربه کړم.
له تاسو ډیره مننه
By ps • د مستبصرینو ژوندلیک 0 • Tags: اسلام, اعتقادی کتابتون, حیدر یوسف, د مستبصرینو مقالې, د هدایت کیسي, شيعه, شیعه او سنی, محمدرحيم دراني, مرکز مستبصرین