ایټالوی کاتولیک وکیل څنګه شیعه شو؟

کوربوچي چې له اسلام راوړلو وروسته یې د احمد کمال نوم غوره کړ، مشهد ته یې څو ځله سفرونه وکړل او له امام رضا (ع) سره یې لیدنه وکړه، وايي: زه د امام رضا (ع) په اړه ډیر څه نه پوهیږم، خو لومړی ځل چې راغلم. او احساس یې وکړ چې دا هغه ځای دی چې زه ورته اړتیا لرم.

د استبصار د اطلاع رسونې د سایټ د خبر له مخې دغه ایټالوی وکیل چې مشهد ته د خپل سفر په ترڅ کښې مسلمان شو وویل: کاش چې د امام خمینی فکر په ایران کښې ښه وپیژندل شی. “کارلو کوربوچي” یو فقیه او وکیل دی، هغه شپږ کتابونه لري، چې پنځه یې د تصوف او اسلام په برخه کې دي.

دغه حقوقي څېړونکی او د مسلمانانو د حقونو مدافع له څه باندې ۳۵ کلونو راهیسې د ایټالیا په مهمو محکمو کې د وکیل په توګه کار کوي او ډېر ځله یې په اروپا کې د مېشتو مسلمانانو په هغو قضیو کې دفاع کړې، چې مسلمانان په بېلابېلو جرمونو تورن شوي دي (په تېره بیا د ۲۰۰۱ کال د سپټمبر له ۱۱ وروسته) .

یو کتاب چې د حقایقو تحریف ته ځواب ووایی

“اسلامي ترهګري، دسیسې او د حقایقو تحریف” د کارلو کوربوچي کتاب دی چې د جغرافیایي، سیاسي، تاریخي او ټولنیزو شرایطو له مخې د محاکمو اجراات او د صادر شویو پرېکړو پایلې یې څېړلې دي. تر ټولو لومړی، دا کتاب په عمومي ډول د اسلامي ترهګرۍ د پدیدې او په نیویارک کې د سپټمبر د یوولسمې پېښې او د مادرید، لندن او داسې نورو پېښو په اړه حقیقي او حقیقي ځوابونه وړاندې کړي دي.

په دې کتاب کې څرګنده شوې ده چې څنګه دغه تش په نامه قضايي مرحلې د مسلمانانو د بېلابېلو ډلو د غندلو لپاره کارول کېږي او د دې کار پایله د ټولنې له صحنې څخه د هغوی د ایستلو، د مسلمانانو د عزت د خرابولو او په پای کې د تبلیغاتي وسیلو په توګه کارول کېږي. د اسلام د مخ په وړاندې کولو او په دې توګه د سترو قدرتونو د کړنو توجیه کول او د اروپا د حکومتونو او په ځانګړې توګه د ایټالیې حکومت د دې ناوړه دسیسې له اصلي طرح کوونکو سره ملګرتیا.

هغه په ​​ایټالیا او اروپا کې د اسلامي ترهګرۍ ۸۰ سلنه قضیو کې لاس درلود. له شل کلنۍ راهیسې یې اسلام منلی او د ځان لپاره یې شیعه مذهب غوره کړی او اوه ځله یې حج کړی دی.

د مشهد ضرورت

کوربوچي چې د اسلام له منلو وروسته یې “احمد کمال” نوم غوره کړ، مشهد ته یې څو ځله سفرونه وکړل او له امام رضا (ع) سره یې لیدنه وکړه.

زه د امام رضا (ع) په اړه ډیر څه نه پوهیږم خو په لومړي ځل چې راغلم احساس مې وکړ چې دا هغه ځای دی چې زه ورته اړتیا لرم. یو سړی دا ځای د خپل روحاني وطن په توګه احساسوي. دا ښار، دا مقدس ځای زما لپاره سپیڅلی دی.

هغه له داسې معنوي ځایونو سره د تړاو د علت په اړه وايي: د ټولو سپېڅلو ځایونو په څېر د شیعه ګانو د اتم امام زیارت هم یو ځانګړی نعمت لري چې ورسره تړلی شي. زه پدې سفرونو کې د روحاني توازن په لټه کې یم.

کوربوچي وایي: زه په یوه کاتولیک مذهبه کورنۍ کې لوی شوی یم او اسلام ته داخلیدل د احساساتو له مخې انتخاب نه شي کیدای، ما پلټنه وکړه او تر هغه وخته پورې مې تعقیب کړ، چې تر دې ځایه ورسیدم، د دې ګټو تر شا پوهه وه. څلویښت کاله مخکې زما پام اسلام ته د تصوف او روحانیت د شوق له امله راغی، نو زما اسلام ته د منلو خبره له جوش پرته نه وه.

له هجرت نه د حق په لاره روان شوم

دغه ایټالوی فقیه د اسلام په هکله د خپل فکر او نظر د ژورتیا او د اهل بیت علیهم السلام د زیارت د اهمیت په باره کښې وایی: څرنګه چې زما نظر او اسلام ته داخلیدل د ژورې پلټنې او پوهې له مخې وو نو د هغه تعریف کول ګران کار دی. یوه کیسه زه د حق په لاره کې په هغو زیارتونو او د امامانو په زیارتونو سره چې د امامانو په نزد مې کړی وو، د حق لاره ته ورسیدم او دا د هغو خلکو لپاره د اسلام د پیژندلو ترټولو جدي لاره ده چې د اسلام د پیژندلو په ضرورت یې پوهیدلي دي.

هجرت پخپله د علم د پوهیدو لپاره یو تعریف دی او دا زیارت د عبادت معنوي او عرفاني حالت تعریفوي، کله چې تاسو د امام سره ملاقات کوئ، تاسو په یو ډول د خپل وجود له ژورو اړخونو سره اړیکه ونیسئ او د لوړ روحانیت په اړه پوه شئ.

هغه د اسلام په اړه د خپل باطني بدلون په اړه وايي: ما د شيعه په مکتب کې د روحانيت ژورتيا وموندله. اسلام ته زما تګ لومړی د تصوف له لارې و، او زما لومړنی فکري اسلام له اصلي اسلام څخه ډېر توپیر درلود. زه باور لرم چې د اسلام سره تړاو د څوارلسو معصومو له لارې جوړ شوی او دوی په تصوف کې د خپل شیخ پیروي کوي.

هغه د ایران د اسلامی انقلاب د عظمت او په نړۍ کښې د حضرت امام خمینی (رح) د هوښیار او آزاد شخصیت په باره کښې وویل: اسلامی انقلاب د امام خمینی (رح) د روحانی پاڅون له لارې په نړۍ کښې عرفانی او معنوی عظمت ترلاسه کړ خو وروسته له دې سره سره. د استکبار مداخله او زهرجن پروپاګند، د نړۍ رسنیو هڅه وکړه چې د انقلاب او امام په وړاندې دا روحیه مسخره کړي او په سیمه کې د داعش له شتون وروسته یو بل فتنې د اسلام او مسلمانانو د انځور د له منځه وړلو لپاره ترسره کړي. د هغو کسانو ستراتیژي چې د نړیوال کیدو د پلان په لټه کې دي، او د دوی پلان دا دی چې هغه څه له منځه یوسي چې د خالص ماديزم د فکر مخه نیسي.

د نړیوالو حقوقو دغه څیړونکی په اسلام کې د بشری حقوقو په هکله وایی: اسلام چې په هر اړخ کې کامل دی، د غربی مادی پرستی فکر نه شی کیدای، چې د هغه د مشابهت ټول اساسات په مادي شیانو ولاړ دي. د لويديځ بشري حقونه مادي دي او په اسلام کې له بشري حقونو سره نه شي پرتله کېداى، ځکه چې اسلام پخپله د انسانانو تر ټولو لوړې درجې ټاکلې دي.

هغه وايي: تر ټولو ستره پېښه چې زما د اسلام د منلو په لاره کې رامنځته شوه، د امام خمیني (رح) د څېرې پېژندنه وه. د امام خمیني (رح) لوړ روح او هغه بیرغ چې هغه یې پورته کړی، وپیژنم. کاش چې د هغه فکر په ایران کې معلوم شي. د امام خمیني (رح) فکر باید په فردي او ټولنیز سیاسي ژوند کې راښکاره شي.

هغه خپله ستره هیله د اسلام د لارښوونو عملي کول ګڼي او زیاتوي: راځی چې په یاد ولرو چې زموږ تر ټولو مهم منزل آخرت دی، باید داسې ژوند وکړو چې په پوره لاس او پوهې سره د خدای حضور ته داخل شو.